善哉善哉的意思是：讚美之詞，有誇獎的意思。即好啊宣子曰善哉，子之言是。《左傳昭公十六年》後為僧人用作表示驚歎的口頭語，既可以表示讚許，又可以表示不滿，猶言罪過善哉。古人經常在他人説了某句有道理的句子時説，來表示他的贊同。
擴展資料：
善哉，(梵sa^dhu，巴sa^dhu，藏legs-so)，音譯娑度，義譯勝、完、正、好、善成。為賞歎讚美之辭。如《大智度論》卷五十三雲(大正25·441b)︰‘須菩提所説分別六波羅蜜，世間出世間及菩提道，大利益眾生，故歡喜贊言︰善哉善哉。再言之者，善之至也。’
《無量壽經》捲上雲(大正12·266c)︰‘佛言︰善哉阿難，所問甚快。’
《有部百一羯磨》卷八雲(大正24·489c)︰‘娑度，譯為善成，謂於其事善而能成，舊雲善哉。’另據同書卷一所言(大正24·456a)︰‘娑度，譯為善，凡是作法了時及隨時白事皆如是作。若不説者，得越法罪。’
可知‘善哉’一語亦用於持戒作法時，此外，《南海寄歸內法傳》卷一雲(大正54·211b)︰‘辭別之時，口雲娑度，兼唱阿奴謨拖。娑度即事目善哉，阿奴謨拖譯為隨喜。
凡見施他或見施己，鹹同此説，意者前人既呈，隨後慶贊，俱招福利矣，此是南海十洲一途受供法式。’可見此詞也是僧人受供養時之常用語。
善哉，(梵sa^dhu，巴sa^dhu，藏legs-so)，音譯娑度，義譯勝、完、正、好、善成。為賞歎讚美之辭。如《大智度論》卷五十三雲(大正25·441b)︰‘須菩提所説分別六波羅蜜，世間出世間及菩提道，大利益眾生，故歡喜贊言︰善哉善哉。再言之者，善之至也。’
