上善若水”下一句是：水善利萬物而不爭，處眾人之所惡， 故幾於道。
該句出自《道德經》第八章：
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡， 故幾於道。居善地；心善淵；與善仁；言善信；政善治；事善能；動善時。夫唯不爭，故無尤。
原文譯文：
身居高位的人最好的行為 像自然界的水一樣呵護大家。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於道”。最善的人，居處最善於選擇地方，心胸善於保持沉靜而深不可測，待人善於真誠、友愛和無私，説話善於恪守信用，為政善於精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善於發揮所長，行動善於把握時機。最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就不會埋怨他人。
詞句註釋：
1、上善若水：上，最的意思。上善即最善。這裏老子以水的形象來説明"聖人"是道的體現者，因為聖人的言行有類於水，而水德是近於道的。
2、處眾人之所惡：即居處於眾人所不願去的地方。
在本章中，老子用水之特徵和作用來比喻最優秀的領導者所應該具有的人格特徵。
水最基本的特徵和作用主要有四點：
1、柔弱，水是天下最為柔弱的東西。
2、水善於趨下，善於處在低下的位置，善於停留在卑下的地位。
3、包容、寬容，小溪注入江河，江河注入大海，因而水具有容納同類的無窮力量。
4、滋養萬物而不與相爭。
老子認為，最優秀的領導者，具有如水一般的最完善的人格。這樣的人，願意到別人不願意到的地方去，願意做別人不願意做的事情。他們具有駱駝般的精神和大海般的肚量，能夠做到忍辱負重、寬宏大量。他們具有慈愛的精神，能夠盡其所能去幫助、救濟人，甚至還包括他們所謂的惡人”。他們不和別人爭奪功名利益，是善利萬物而不爭”的王者。
