蘇洵是蘇軾的父親，蘇洵少年的時候放棄讀書，到了二十七歲才開始發憤圖強。三十七歲開始閉門研究起儒家的六經和百家學説，歐陽修讀了其著書二十二篇之後向朝廷推薦他，因此大盛。蘇洵擅長顧問寫作，其中政論尤其擅長，他文章語言古樸簡勁，凝鍊雋永，論據有力。
人物簡介
蘇洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自號老泉，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山）人。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍並以文學著稱於世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。擅長於散文，尤其擅長政論，議論明暢，筆勢雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《諡法》三卷，均與《宋史本傳》並傳於世。
人物評價
曾鞏：“其文言當世之要，頗喜言兵”。“指事析理，引物託喻。”“煩能不亂，肆能不流。”
歐陽修：“博辯宏偉”，“縱橫上下,出入馳驟，必造於深微而後止。”
葉夢得：“精深有味，語不徒發，正類其文。”
主要成就
蘇洵的散文論點鮮明，論據有力，語言鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯的説服力。歐陽修稱讚他“博辯宏偉”，“縱橫上下，出入馳驟，必造於深微而後止”；曾鞏也評論他的文章“指事析理，引物託喻”，“煩能不亂，肆能不流”《蘇明允哀詞》，這些説法都是比較中肯的。藝術風格以雄奇為主，而又富於變化。
蘇洵作詩不多，擅寫五古，質樸蒼勁。其《歐陽永叔白兔》《憶山送人》《顏書》《答二任》《送吳待制中復知潭州二首》等都不失為佳作，但總的成就遠遜於散文。
在宋代以多種版本流行的蘇洵著作，原版本大都散佚，今存的有北宋刊：《類編增廣老蘇先生大全文集》殘卷。通行本有《嘉祐集》《15卷、《四部叢刊》影宋鈔本。
北宋三蘇中蘇洵與蘇軾是什麼關係
北宋三蘇中蘇洵與蘇軾是父子關係。“三蘇”是蘇洵、蘇軾、蘇轍的合稱，其中蘇軾、蘇轍為兄弟關係，蘇洵與蘇軾、蘇轍為父子關係。“三蘇”皆為唐宋八大家，是北宋著名文學家。
三蘇的出處
“三蘇”最早出自宋代王闢之的《澠水燕談錄》，書中記載道：蘇氏文章擅天下，目其文曰‘三蘇’，蓋洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇也。
三蘇的介紹
蘇洵的文章説古論今，縱橫評説，長於分析，很有氣勢，代表作《六國論》。蘇軾是的詩意境新、筆力壯、變化多。佳作有《題西林壁》、《飲湖上初晴後雨》等。他是宋代詞壇豪放派的創始人，詞作視野開闊，想象豐富，筆力奔放，雄健豪邁。他的散文代表了北宋文學鼎盛時期的成就。蘇轍是個善於駕馭多種文章的散文家，其文“深醇温粹，似其為人。”他的詩又受蘇軾影響，風格也相近，現存詩1189首。
蘇軾的詩有哪些
蘇軾現存2300多首詩，340餘首詞和散文作品，主要代表作有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
蘇洵是蘇軾的什麼
父親。
蘇洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，一説自號老泉， 漢族，眉州眉山（今屬四川眉山）人。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍並以文學著稱於世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。
蘇洵擅長於散文，尤其擅長政論，議論明暢，筆勢雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《諡法》三卷，均與《宋史本傳》並傳於世。
北宋大中祥符二年（1009年），蘇洵出生於眉州眉山（今四川眉山）。少時不好讀，由於父親健在，沒有養家之累，故他在青少年時代有點像李白和杜甫的任俠與壯遊，走了不少地方。
北宋大中祥符九年（1016年），約於此年蘇洵開始讀書，學習斷句、作詩文但沒有學會就放棄了讀書。
北宋天聖五年（1027年），蘇洵與眉山大理寺丞程文應的女兒程氏結婚，程氏時年18歲。
北宋天聖六年（1028年），蘇洵尚未發奮讀書，終日嬉遊，不知有生死之悲。程夫人生長女但未滿一歲夭亡。
北宋天聖七年（1029年），蘇洵仍未發奮讀書，其父“縱而不問”。
北宋天聖八年（1030年），蘇洵遊成都，於重九日至玉局觀見青城山張仙師畫像，用身佩玉環換回安置於家中，每日旦起焚香禱告祈求得子，是年冬生長子景先。
蘇軾蘇洵蘇轍三人的關係
蘇軾、蘇洵和蘇轍三人是父子關係，蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾則是蘇轍的哥哥。蘇洵，北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍並以文學著稱於世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。
蘇轍
蘇轍（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚號潁濱遺老，眉州眉山（今屬四川）人，北宋文學家、宰相，“唐宋八大家”之一。
嘉祐二年（1057年），蘇轍登進士第，初授試祕書省校書郎、商州軍事推官。宋神宗時，因反對王安石變法，出為河南留守推官。此後隨張方平、文彥博等人歷職地方。宋哲宗即位後，入朝歷官右司諫、御史中丞、尚書右丞、門下侍郎等職，因上書諫事而被落職知汝州，此後連貶數處。
宰相蔡京掌權時，再降朝請大夫，遂以太中大夫致仕，築室於許州。政和二年（1112年），蘇轍去世，年七十四，追復端明殿學士、宣奉大夫。宋高宗時累贈太師、魏國公，宋孝宗時追諡“文定”。
蘇洵
蘇洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自號老泉，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山）人。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍並以文學著稱於世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。
蘇洵擅長於散文，尤其擅長政論，議論明暢，筆勢雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《諡法》三卷，均與《宋史本傳》並傳於世。
蘇軾
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏台詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，諡號“文忠”。
蘇軾蘇洵蘇澈三個人究竟是什麼關係
大家在上語文課時，想必都知道“三蘇”的名號。“三蘇”指的是蘇軾、蘇洵和蘇轍。那麼這三個人之間是什麼關係呢？下面我為大家詳細盤點一下相關信息，供大家參考。
蘇軾、蘇洵和蘇轍三人的關係蘇軾、蘇洵和蘇轍三人是父子關係，蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾則是蘇轍的哥哥。
蘇洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自號老泉，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山）人。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍並以文學著稱於世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，自號道人，世稱蘇仙。宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年間進士。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。
三蘇的故事蘇轍（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，自號潁濱遺老，漢族，眉州眉山（今屬四川）人，北宋文學家、詩人、宰相，唐宋八大家之一。
蘇洵，他是屬於大器晚成的大人物，到五十歲左右他的作品才被許多人所熟知，年輕的時候不喜歡讀書，喜歡遊覽祖國的山水。快到三十歲的時候才開始發憤讀書，但考試都落榜了，到了三十七歲考試還是落榜，於是他決心不再進行科舉考試。
蘇洵的可貴之處在於沒有繼續去參加那些不合理的科舉考試，而是自己自學成才，想讀什麼就讀什麼，最後形成了自己獨特的思想理論。等到他四十八歲那年，得到歐陽修的極力推薦他的文章才慢慢有了名氣。
蘇軾和蘇轍的經歷卻跟他們的父親完全相反，年輕的時候就被金榜題名但他們的一生卻是十分坎坷。蘇軾一生在各個地方當官，地方成績顯著，在朝廷中也當上了禮部尚書的職位，參考科舉考試對當世的變故直言不諱。他的弟弟蘇轍比他的言論更加激烈、尖鋭，矛頭直指皇帝，説皇帝沉溺與酒色中，不準時上早朝，不聽從大臣的意見，卻聽從一些婦孺的話。結果他的言論引起朝廷軒然大波，眾多臣子議論紛紛。蘇轍的才能在元祐年間才算得到了一個大的發揮。
蘇軾蘇洵蘇澈三個人什麼關係
蘇軾蘇洵蘇澈三個人是父子關係。蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾則是蘇轍的哥哥。
蘇洵（1009年5月22日-1066年5月21日），字明允，自號老泉，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山）人。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍並以文學著稱於世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。
蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，自號道人，世稱蘇仙。宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。
蘇轍（1039年3月18日-1112年10月25日），字子由，一字同叔，自號潁濱遺老，漢族，眉州眉山（今屬四川）人，北宋文學家、詩人、宰相，唐宋八大家之一。
