河曲智叟笑而止之曰”的而”的意思：
而”是並且、而且的意思，表示遞進關係。
河曲智叟笑而止之曰”的意思：
河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他幹這件事。河曲：意為在河的彎曲處，即河灣，在文中代指智叟的家。笑即是嘲笑之意。止就是制止。之是代詞，代愚公。曰是説的意思。
河曲智叟笑而止之曰”的出處：
這句話的意思是河灣上的一位聰明的老者笑他並且制止他（幹這件事）。出自戰國時期思想家列子創作的一篇寓言小品文《愚公移山》。
原段：
河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠!以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應。
譯文：
河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他幹這件事，説：你簡直太愚蠢了!就憑你殘餘的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎麼樣呢?”
北山愚公長歎説：你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎?”河曲智叟無話可答。
《愚公移山》的創作背景：
戰國時期是一個社會大變革的時期，同時也是學術思想百家爭鳴的時期。寓言作為諸子散文的重要組成部分，成為了戰國諸子闡明各自的政治觀點、學術思想以及進行論辯的有力武器。
《列子》即是在這樣一個時代背景下，所產生的寓言和神話故事集。此文即選自《列子·湯問》第五章，講述的是愚公不畏艱難挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事，亦説明在當時生產力極不發達的條件下，人們只能幻想借助具有超人力量的神來實現征服自然的願望。
《愚公移山》的賞析：
此文是一篇具有樸素的唯物主義和樸素的辯證法思想的寓言故事。其主題思想即恆道。它借愚公形象的塑造，通過智叟”與愚公”的對話，展現出了智叟”之愚與愚公”之智，告訴人們做事要持之以恆，才有可能成功。
反映了中國古代勞動人民改造自然的雄偉氣魄，表現了中國古代勞動人民的信心和頑強毅力，説明了要克服困難就必須堅持不懈的道理，對人們有很大的啟發。
另外，這篇寓言亦有很重要的客觀意義。首先，它具有人定勝天的思想，在天人關係上，重人輕天的傾向十分鮮明。其次，愚公在批駁智叟時，關於山與人的關係的分析，實際上藴含着進步的哲學思想，講的是在一定條件下事物之間的關係可以發生轉化的道理。
