始作俑者，其無後乎”意思是：第一個幹壞事的人或者惡劣風氣的第一個帶動人，應該讓他斷子絕孫。含義是孔子從仁愛”理念出發，抨擊模擬殉葬的不仁”之舉。
俑：古代用以殉葬的木偶或陶偶。孔子對俑殉深惡痛絕。
這句話出自《孟子·梁惠王上》，選自《孟子》，作者孟子。
原文節選：
曰：庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之。為民父母，行政不免於率獸而食人。惡在其為民父母也?仲尼曰：‘始作俑者，其無後乎!’為其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也?”
譯文：
孟子又説：廚房裏有肥嫩的肉，欄裏有健壯的馬，（而）百姓面帶飢色，郊野橫陳着餓死的屍體，這就（等於）率領着野獸一道吃人啊!野獸自相殘殺吞噬，人們尚且厭惡它，身為百姓父母官，管理政事，卻不免也率領獸類一道吃人，哪裏配當百姓的父母官呢?孔仲尼説過：‘第一個製作土偶陶俑來殉葬的人，恐怕理該斷子絕孫吧?’正是因為土偶陶俑酷似真人而用它殉葬的緣故，（試想連用俑殉葬都不能允許），又怎能讓這些百姓活活地餓死呢?”
作者簡介：
孟子，名軻，字子輿，戰國中期鄒國人（也就是現在的山東鄒縣東南人），距離孔子的故鄉曲阜不遠。著名的思想家、政治家、教育家，孔子學説的繼承者，儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業於子思的學生。
孟子學成以後，以士的身份遊説諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過樑（魏）國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力於富國強兵，爭取通過暴力的手段實現統一，他繼承了孔子仁”的思想並將其發展成為仁政”思想,被稱為"亞聖"。
