辛棄疾的風格特點是多樣性，既有豪放的，也有婉約的，還有清麗的。而豪放的風格又占主導地位，這都是由其複雜的生活經歷決定的。不過辛棄疾詞多以國家、民族的現實問題為題材，抒發慷慨激昂的愛國之情。像《水龍吟》、《水調歌頭》、《滿江紅》等，皆表現了恢復祖國統一的豪情壯志。
辛詞在語言技巧方面的一大特色，是形式鬆散，語義流動連貫，句子往往寫得比較長。在大量使用散文句式、注意保持生動的語氣的同時，他仍然能夠用各種手段造成變化的節奏。如《水龍吟》中“落日樓頭，斷鴻聲裏，江南遊子。把吳鈎看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意”，意義聯貫而下，在詞中是很長的句子，但卻是頓挫鮮明，鏗鏘有力。
辛棄疾的風格特點和他壯志難酬的坎坷命運是分不開的。辛棄疾在年幼的時候，受到家人的教導，立志要恢復中原，後來加入抗金隊伍，屢建奇功，後來登朝入仕，為百姓謀福利，提出很多建議，百姓稱讚朝廷卻反對，把他派到許多地方任職，過起了閒雲野鶴般的生活，後來當他覺得可以把金人餘黨剿滅乾淨時，自己的身體已經不行了，在去領命的途中病逝。
辛棄疾是南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。辛詞現存六百多首，是兩宋存詞最多的作家。有詞集《稼軒長短句》等傳世。辛棄疾的文也頗為值得稱道。他的政論文與詞一樣，筆勢磅礴，充滿豪情。後人視他為南宋時期政論文的大手筆。
辛棄疾詞的風格是什麼？
辛棄疾的詞不僅內容豐富，思想深刻而且風格多樣，技法高超，藝術特色鮮明。其一是善於創造宏大的意境和雄壯的聲勢，表現出慷慨豪邁的風格。把自己堅定的抗戰決心，熾熱的愛國熱情，頑強的鬥爭精神，豪邁的英雄氣概，熔鑄在宏大的意境中，構成了他愛國詞最突出的基調。如〈破陣子〉中，先聽其聲“夢迴吹角連營”；“馬作的盧飛快”等等，再看其勢“五十弦”言其多；“天下事”言其大，真正是磅礴氣勢，氣吞山河，威勢凜然，將蘇軾以來的豪放詞風推向了高峯。 其二是善於運用奇特的想象，誇張和比興寄託手法，表現出濃厚的浪漫主義色彩，以特殊的精神和性格，寄託自己雄偉壯美的理想。如“青山欲共高人語，聯翩萬騎來無數”這種浪漫主義筆調，不僅給他的詞增添了雄奇瑰麗的色彩，而且使詞人在現實的憤懣中獲得了精神上的慰藉與解放，具有強烈的藝術感染力。 其三是善於運用具有特色的語言和各種不同的手法，打破詞固有的傳統形式和格律束縛，表現出大膽的創新精神，繼承了蘇軾“以詩為詞”的革新精神，使詞的藝術形式更加解放，更加豐富多采。這種創新精神，突出表現在語言個謀篇佈局上。如“些底子，誤人哪，不成真個不思家”。 其四是善於博採眾家之長，表現出風格的多樣化，使婉約詞與豪放詞有機結合成為一體，渾然無痕。如〈摸魚兒〉 總之辛棄疾筆下沒有不可描繪的事物，沒有不可表達的意境，沒有不可運用的手法，他以大膽創新的精神賦予了詞抒情，狀物，記事，議論的多種功能，使詞這種文學樣式獲得了空前的藝術力量，從而使辛詞成為雄視詞壇的典範。
辛棄疾風格特點 辛棄疾介紹
1、辛棄疾是豪放派的代表人物，他創作的詩詞一般都豪放大氣，充滿愛國情懷，但是又飽含懷才不遇的惆悵。他的詞以豪放著名，取材十分廣泛，內容也十分豐富，大多詩詞都悲壯激昂，體現出他豪爽的英雄本色。
2、辛棄疾作品之所以充滿豪放之情的原因，與他所生活的時代有很大的關係，辛棄疾出生於金國，在他出生之時北方就以淪陷金人之手，而宋朝積貧累弱，他想要上戰場報效國家，卻又懷才不遇，“歸正人”的尷尬身份也阻攔着他仕途的發展。與此同時，辛棄疾也還不斷親眼目睹同胞們在金人統治下所受的屈辱與痛苦，這一切都使他在青少年時代就立下了恢復中原、報國雪恥的志向，因此他就有着一種燕趙奇士的俠義之氣，他的作品在蒼涼悲愴的基礎上，同時又充滿着大氣磅礴和濃烈的愛國情懷。
3、辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，後改字幼安，中年後別號稼軒居士，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙牆鎮四風閘村）人。南宋官員、將領，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”。
辛棄疾詩的特點
辛棄疾的詩詞特點
一、意境宏大，氣勢雄壯，風格慷慨豪的。把堅定的抗戰決心，熾熱的愛國熱情，頑強的鬥爭精神，豪邁的英雄氣概，熔鑄在宏大的意境中，構成了他愛國詞最突出的基調。如〈破陣子〉中，先聽其聲“夢迴吹角連營”“馬作的'盧飛快”等等，再看其勢“五十弦”言其多“天下事”言其大，真正是磅礴氣勢，氣吞山河，威勢凜然，將蘇軾以來的豪放詞風推向了高峯。
二、善於運用奇特的想象，誇張和比興寄託手法，表現出濃厚的浪漫主義色彩，以特殊的精神和性格，寄託自己雄偉壯美的理想。如“青山欲共高人語，聯翩萬騎來無數”這種浪漫主義筆調，不僅給他的詞增添了雄奇瑰麗的色彩，而且使詞人在現實的憤懣中獲得了精神上的慰藉與解放，具有強烈的藝術感染力。
三、善於運用具有特色的語言和各種不同的手法，打破詞固有的傳統形式和格律束縛，表現出大膽的創新精神，繼承了蘇軾“以詩為詞”的革新精神，使詞的藝術形式更加解放，更加豐富多采。這種創新精神，突出表現在語言個謀篇佈局上。如“些底子，誤人哪，不成真個不思家”。
四、善於博採眾家之長，表現出風格的多樣化，使婉約詞與豪放詞有機結合成為一體，渾然無痕。如〈摸魚兒〉
詩人辛棄疾的創作風格
由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。以下是為大家分享的詩人辛棄疾的創作風格，供大家參考借鑑，歡迎瀏覽!
概況
辛棄疾，是開一代詞風的偉大詞人，也是一位勇冠三軍、能征善戰、熟稔軍事的民族英雄。已成為中國文學史上的瑰寶；而他作為南宋朝廷大臣而寫的一篇文章《議練民兵守淮疏》，則表達了作者強烈的愛國主義感情，對戰爭形勢的精闢入裏的深刻分析和鮮明而又具體的對策。這篇應用散文感情熾熱，構思縝密，層層深入，有理有據，語言也精確、簡潔。文章僅用了六百餘字，從提出問題、分析問題到解決問題，不枝不蔓，一氣貫通，有情況、有分析、有措施、有預測、字字落到實處，質樸無華，明曉暢達。一位豪邁曠達的詞人，根據不同的文體的需要，能夠寫出如此嚴謹、樸實的應用文，可見一位大手筆，在寫作中是不能囿於一個狹窄天地中的，應該熟練地掌握幾套筆墨，既有自己喜愛的體式，也能按不同要求寫出不同體裁、不同風格的別類文章，就如同功夫高深的武術家，雖擅長一種兵刃，但對其他武器也能舞動一樣。辛棄疾就是用了兩種截然不同的文體，從不同方面來表達了他慷慨激昂的愛國感情，反映出憂國憂民“道男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的壯志豪情和以身報國的高尚理想。（節選自《應用寫作》1998年第1期，《詞壇巨擘 公文高手——讀辛棄疾<議練民兵守淮疏>》）。
平生以氣節自負，以功業自許，一生力主抗戰，所上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱，又與南宋志士陳亮及理學家朱熹保持深厚友誼，與之砥礪氣節，切磋學問。抗金復國是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲歎與壯士閒置的憤懣，具有鮮明的時代特色。還以生動細膩的筆觸描繪江南農村四時的田園風光、世情民俗。其詞題材廣闊，又善化用前人典故入詞。風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。在蘇軾的基礎上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學地位。後人遂以“蘇辛”並稱。其詩文亦有足稱道者，特別是其文“筆勢浩蕩，智略輻湊，有權書衡論之風”。
思想
強烈的愛國主義思想和戰鬥精神是辛詞的基本思想內容，這首先表現在他的詞中，他不斷重複對北方的懷念。另外，在《賀新郎》《摸魚兒》等詞中，他用“剩水殘山”、“斜陽正在,煙柳斷腸處”等詞句諷刺苟延殘喘的南宋小朝廷，表達他對偏安一角不思北上的不滿。胸懷壯志無處可用，表現在詞裏就是難以掩飾的不平之情。他擅長的懷古之作中《水龍吟》，面對如畫江山和英雄人物，在豪情壯志被激發的同時，他也大發英雄無用武之地的感慨。理想與現實的激烈衝突，為他的詞構成悲壯的基調。辛詞在蘇軾詞的基礎上進一步擴大了題材範圍，他幾乎達到了無事、無意不可入詞的地步。他將豪放詞推幟至一個頂峯。
在抒發報國之志時，辛棄疾的詞常常顯示出軍人的勇毅和豪邁自信的情調，像“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”（《水調歌頭》），“馬革裹屍當自誓，蛾眉伐性休重説”（《滿江紅》），“道男兒到死心如鐵。看試手，補天裂”（《賀新郎》）等，無不豪情飛揚，氣衝斗牛。對那些與自己一樣勇於報國的志士，他由衷地加以讚美，與之同聲相應，彼此勉勵，如《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》的慷慨熱情，全然不同於一般俗濫的祝壽詞：
渡江天馬南來，幾人真是經綸手？長安父老，新亭風景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首？算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否？況有文章山斗，對桐陰滿庭清晝。當年墮地，而今試看，風雲奔走。
綠野風煙，平泉草木，東山歌酒。待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。
而對於庸俗圓滑、面對民族危亡無所作為的官僚，辛棄疾有一種出於本能的厭惡，在《千年調》中他勾勒了這類人物的醜態：“卮酒向人時，和氣先傾倒。最要然然可可，萬事稱好。”
然而正是這樣的人充斥官場，把持權位，引導着一條苟且偷安的道路。他憤慨地寫道：“千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者。”（《卜算子》）
當辛棄疾帶領不多的人馬衝過戰場烽火來到南方時，懷着滿腔熱血，渴望一展宏圖，卻不料從此陷落在碌碌無為的境地，這使他感到難以忍受的苦悶和悲憤。在他南歸的第十二年重遊當年南歸的首站建康時，他寫下了著名的《水龍吟·登建康賞心亭》：
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裏，江南遊子。把吳鈎看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。休説鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。
這是對山河破碎的悲哀，對壯志成空的悲哀；歲月無情地流去，因這種悲哀更顯得怵目驚心。然而即使詞人在寫他的孤獨和悲哀，寫他的痛苦和眼淚，我們仍然看到他以英雄自許、絕不甘沉沒的心靈。
其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾並稱為“蘇辛”。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》《菩薩蠻·書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實現而產生的消極情緒，有《稼軒長短句》，當代注本以鄧廣銘先生作的《稼軒詞編年箋註》最為流行。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
創作風格及對後世的影響
辛棄疾，字幼安，號稼軒，歷城(今山東省濟南市)人。南宋時期著名的愛國詞人，他發揚蘇軾豪放風格，作品內容更加廣闊，後人並稱“蘇辛”。
辛棄疾出生於南宋高宗紹興十年，那時濟南已經被金朝佔領了12個年頭。由於父親去世得早，辛棄疾是由祖父撫養成人的。深受祖父的影響，辛棄疾自幼就立志抗金復國，並進行了切實的行動。
金的殘酷統治，使北方人民紛紛舉起義旗。久懷復國壯志的辛棄疾也組織兩千多人揭竿而起，後來加入了耿京的義軍，並在軍中擔任掌書記。
義軍的一個頭領張安國在辛棄疾前往南方和南宋政權聯繫時，殺害了義軍首領耿京，並投降了金朝。聞此消息，辛棄疾決心捉拿張安國，他率領50人，騎馬深入敵後，在5萬人的軍營中活捉了叛徒張安國，並率領反正的士卒，擊退追趕的金兵，日夜兼程，進入南宋境內。這一事件，轟動了朝廷上下，鼓舞了民心士氣，博得了愛國人士的稱讚。
不過，南宋統治者只求偏安一隅，根本不願接受辛棄疾等主戰派的意見，因此，辛棄疾迴歸南宋後並未被重用，只被授予一個閒職。但是辛棄疾十分關心國家的命運，一直注視着時局的發展。他根據自己多年的實踐經驗，具體分析了宋金對峙形勢，就抗金復國的戰略部署，寫成著名的《御戒十論》進奏孝宗趙容。由於主和派在朝廷掌權，《十論》並未被孝宗採納。
現實的挫折未能使辛棄疾放棄恢復中原的理想。他後來又寫成《九議》送給主戰的右丞相虞允文。但是南宋政府在投降派把持下，辛棄疾的積極進取的戰鬥綱領一再受到冷落。
辛棄疾在南宋朝廷歷任湖北、江西、湖南安撫使，後罷官在江西上饒長期閒居。
任職地方的辛棄疾辦事果敢，剛正不阿，得到姓和一些正直的人的讚賞，但也引起一些官僚頑固派的嫉恨和反對。在浮浮沉沉的仕途中，辛棄疾被接二連三地降職罷官。民族和國家的興亡，總在撥動他的心絃。在沉重的壓力下，他使用“詞”來作武器，抒發心聲。
辛棄疾的詞以愛國主義為基調，充滿着戰鬥精神。在詞中，他強烈要求恢復國家統一，揭露批判了南宋統治集團苟且偷安、投降誤國的嘴臉，他還熱情歌頌抗戰派人物和人民的抗金斗爭。在閒暇生活中，他還抒寫了有志無成的苦悶，以及農村動人的風光。
辛棄疾現存詞620多首，數量上超過了他的前輩和同時代的作家；在思想內容和藝術成就上都取得十分傑出的成就。代表作有《永遇樂》(千古江山)、《破陣子》(醉裏挑燈看劍)、《水龍吟》(楚天千里清秋)等，並有《稼軒長短句》存世。
1203年，辛棄疾64歲的時候，傳來了朝廷起用的任命。因為現實的形勢迫使南宋需要採取北伐的政策，所以才起用了一直堅持抗金的辛棄疾。
辛棄疾先後任浙東安撫使、鎮江知府，積極籌備北伐。為了掌握敵情，他多次派人去金偵察，並把蒐集來的情況彙集記錄，以作日後北伐之用；但是由於與當權者意見不一，辛棄疾又在北伐前夕被剝奪了一切官職。嚴酷的現實，使辛棄疾為國獻身的理想破滅了。
雖然後來朝廷再次起用辛棄疾，但他已重病在身，無法實現抗金復國的抱負了。1207年9月，辛棄疾悲憤地“大呼殺賊數十”，悽然地離開了人世。
辛棄疾的代表作《稼軒長短句》又名《辛棄疾長短句》、《稼軒詞》，共20卷。辛棄疾的詞主要表現他恢復中原的雄心壯志，還有不能施展抱負的滿腔忠憤和滿懷鬱懣。主要有以下三個方面的內容：
表達渴望祖國山河統一的願望。在《滿江紅》中，詩人表達了他對故鄉的思念，其中就包含着對廣闊中原地區的懷念：“層樓望，春山疊；家何在，煙波隔。把古今遺恨，向他誰説?蝴蝶不傳千里夢，子規叫斷三更月。聽聲聲枕上勸人歸，歸難得!”正是由於這種思念之情，常使作者心情激盪，“舉頭西北望浮雲，倚天萬里須長劍”，表達了詞人提戈躍馬、澄清中原的雄心。在《破陣子》中，那位“醉裏挑燈看劍”的壯士，其實就是詞人自己的寫照，“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名”。展現了作者當年在抗金戰場上叱吒風雲的英雄氣概，剖露了統一河山、立功沙場的理想抱負。
辛棄疾還表達了他對昏暗庸弱的南宋王朝的憤慨，對他們置國家於不顧的行為進行了無情的揭露和鞭撻。詞人把破壞統一大業的主和派比做吸人鮮血的蚊子，“一餉聚飛蚊，其響如雷”；比做昏暗的塵土，“俯人間，塵埃野馬”；比做遮蔽光輝的浮雲，“快上西樓，怕天放浮雲遮月”。在《摸魚兒》中，詞人則忍不住嚴厲地斥責他們“君莫舞，君不見、玉環飛燕皆塵土”，警告那些勢焰正熾的當權者和胡作非為的人是沒有好下場的。
描繪江南農村的秀麗風光，表現寧靜樸素的農村生活。在《鵲橋仙·己酉山行書所見》中，詞人為我們展現了當時農村歡歌笑語的`勞動場面。則表達了詞人對官場風雨的厭惡和對自由樸素之美的嚮往。
辛棄疾是著名的愛國詞人，在報國無路、恢復中原無望的情況下，將全部才情傾注於詞，在詞的題材、意境、風格、技巧上都取得了成就，是南宋最傑出的詞人。
辛詞向以豪放著名，題材廣泛，內容豐富，大多寫得悲壯激昂。詞中“他年要補天西北”(《滿江紅·建康史帥致道席上賦》)的報國宏願，“馬革裹屍當自誓”(《滿江紅·漢水東流》)的戰鬥誓言，都貫注着慷慨激烈的悲壯蒼涼的感情，體現出豪爽的英雄本色。
辛棄疾創造了雄奇闊大和瑰麗奇偉的意境。辛棄疾的戰鬥經歷、報國宏願，以及過人的才識、膽略、豪氣，使他在詞裏所表現的往往是闊大的場面、飛動的形象。比如，他寫羣山是“疊嶂西馳，萬里迴旋，眾山欲東”(《沁園春·靈山齊庵賦》)；寫江潮是“截江組練驅山去，鏖戰未收貔虎”(《摸魚兒·觀潮上葉丞相》)；形容雪景是“千里玉鸞飛”(《水調歌頭·觀雪》)；描繪長橋是“千丈晴虹”(《沁園春·再到期思卜築》)，不僅色彩鮮明，動態宛然，而且畫面開闊無比。
對理想的熱烈追求，也使辛棄疾常馳騁在浪漫主義想象中，以夢幻的形式表現對理想生活、光明世界的嚮往，如在他的《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中，轉動的金波、重磨的飛鏡、乘風昇天行的神遊、斫卻月中桂的壯舉，構成一幅奇異瑰麗的藝術境界。
在語言運用上，辛棄疾亦有着高超的能力，他打破詞與詩文的界限，善於融詩文人詞。如《賀新郎·甚矣吾衰矣》中“白髮空垂三千丈”把李白詩用於詞中，渾成自然。另外，他的詞語不僅豪放，而且語言或慷慨，或清麗，或委婉，風格多樣，不拘於一體一式。
辛詞中用賦體敍事或直抒其情的作品不少，但更多的是熔描寫、敍事、抒情為一爐，縱橫揮灑，筆墨飛舞，充分顯示出筆力跌宕不羈的特點。然而，遭忌受讒的孤危地位，又常使他滿腔憤鬱不能盡情吐訴，只能隱約其辭，曲折而言，採用比興手法，於芳菲悽婉之中，寄悲怨憤激之情。
南宋的大多數詞人都受辛棄疾的影響，形成了一個貫穿整個南宋時期的辛棄疾詞派。清朝陳維崧，還有近代的梁啟超，也都明顯受到辛棄疾創作風格和愛國激情的影響。
