和實生物，同則不繼”指的意思是：實現了和諧，則萬物即可生長髮育，如果完全相同一致，則無法發展、繼續。
和實生物，同則不繼”出處：
出自《國語·鄭語》，為周太史史伯提出。
和實生物，同則不繼”的起源：
和實生物”的提出者是史伯。和”確能生成萬物，同”就不能增益，而只能止步不前。用一物勻適地融入另一物叫作和”，因此而能豐富、發展，並使萬物不脱離和”的統一。如果用相同的東西補充相同的東西，那麼這種東西完了就什麼都沒有了……只有一種聲音，單調得沒辦法聽；只有一種物品，單調得沒辦法看（沒有文彩）；只有一種口味，單調得令人生厭；只有一種事物，單調得無話可説。史伯已經認識到事物的本質和根本法則就是和”，即二元乃至多元的對立統一。事物的不斷生成，不斷豐富，不斷髮展，也就是和”的不斷展現，矛盾對立統一規律的不斷展現。這既是客觀世界的自在過程，又是人的主觀世界的能動過程。
和實生物，同則不繼”的現實意義：
和實生物，同則不繼”實現和諧則萬物生長繁衍，如果完全一致，則無法發展延續。強調和而不同”這是對和”最好的詮釋。和，是不同事物的相承相繼，是多樣性的統一，它承認矛盾，是矛盾發展的協調統一；同，是相同事物的疊加，它迴避矛盾，掩蓋事物之間的差異。表現在處理人際關係上，同”是唯唯諾諾，無原則的苟合或同流合污；和”則是有原則的和諧相處，就是説，凡無關原則的小事，要理解忍讓，不要小題大做、鬧不團結；凡事關原則性的大事，則要堅持原則，一絲不苟。表現在上下級關係上，同”是是下級對上級的絕對服從和死氣沉沉、緊張壓抑的一言堂；和”則是上下級的互相尊重和坦誠議政、集思廣益的眾言堂”。
