不足為外人道也”的足”的意思：值得。
不足：不必，不值得。
不足為外人道也：（這裏的情況）不值得對外邊的人説啊。現多用於要求別人不要把有關的事告訴其他的人。
該句出自《桃花源記》，是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。
原文選段：
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：不足為外人道也。”
譯文：
他們問漁人現在是什麼朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必説魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以後，他們都感歎惋惜。其餘的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村裏人告辭離開。村裏的人對他説：我們這個地方不值得對外面的人説啊!”
詞句註釋：
世：朝代。
乃：竟，竟然。
無論：不要説，（更）不必説。無”論”是兩個詞，不同於現代漢語裏的無論”。
為：對，向。
具言：詳細地説出。
所聞：指漁人所知道的世事。聞，知道，聽説。
歎惋：感歎、惋惜。惋，驚訝，驚奇。
餘：其餘，剩餘。
延至：邀請到。延，邀請。至，到。
去：離開。
語：告訴。
為：介詞，向、對。
作品賞析：
此文通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。其藝術構思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯繫起來。採用虛寫、實寫相結合手法，也是其一個特點，增添了神祕感。語言生動簡煉、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。
《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個美好的世外仙界。不過應當強調的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那裏生活着的其實是普普通通的人，一羣避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動取得的。
古代的許多仙話，描繪的是長生和財寶，桃花源裏既沒有長生也沒有財寶，只有一片農耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁，寫《桃花源記》時已經不限於個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關。雖然桃花源只是空想，只是作者理想當中的社會，但是能提出這個空想是難能可貴的。
