人之初性本善出自哪本書的答案是：《三字經》
《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”
背誦《三字經》的同時，就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
《三字經》，在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點，使其與《百家姓》、《千字文》並稱為中國傳統蒙學三大讀物，合稱“三百千”。《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、琅琅上口，千百年來，家喻户曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳説，所謂“熟讀《三字經》，可知千古事”。基於歷史原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。
有關《三字經》作者歸屬，相傳出自宋元之際寧波大學者王應麟之手。
王應麟(1223—1296)，字伯厚，南宋鄞縣人。他少年時通《六經》，淳佑元年(1241年)中進士，歷任過祕書監、吏部侍郎等諸多官職，博學多聞，長於考證，著述豐厚。而據《中國帝陵》作者王重光介紹，王應麟的文集未見載有《三字經》。《三字經》誕生於元初，直到明代才廣為流傳，明清人多認定作者是王應麟。王應麟嘔心瀝血寫就的弘富著述並未得到廣泛傳播，反而是這本未收入正集的小冊子卻家喻户曉，流傳數百年。
《百家姓》成書於北宋時期，著者不明，是我國流行時間最長、流傳範圍最廣的 一部蒙學教材， 它的成書和普及都要早於《三字經》。全文最初收錄姓氏411個，後來幾經增補至504個，其中包括單姓444個和複姓60個。雖然它的內容沒有文理，但是由於採用了四言體例，句句押韻，讀起來順口，易學好記，因而被作為我國古代蒙學的固定教材，兒童在短時間內即可認識四五百字。從文化方面來説，《百家姓》將族娃氏編製成短句並輯錄成冊，反映了中國人對宗脈與血緣的強烈認同感，體現了中華民族濃郁的“尋根意識"。因此直到今天，《百家姓》依然是人們認祖歸宗、追根溯源的重要依據。
