龍有幾爪的答案是：傳説中的龍有三、四、五個爪子不等
元以前的龍基本是三爪的，有時前兩足為三爪，後兩足為四爪。周朝“五爪天子、四爪諸侯、三爪大夫”。
古有九為至尊之象；就象古代皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都有9只五爪金龍，在以前封建社會，衣服上有龍，五個爪的龍,是皇帝穿的。四個爪的龍是親王，地位就降一等。三個爪地位就更低。皇族裏雖然都是龍袍，看爪多少，階級從那裏分。所以文武百官的衣服叫章服。圖案代表階級，衣服的顏色代表身分，代表階級。
在老百姓的心目中，龍，象徵着威嚴，也象徵着吉祥。關於龍的傳説，也常寄託着老百姓的希望。在各地都有興建的龍王廟，就是老百姓對風調雨順的嚮往。二月二，龍抬頭，也是這樣一個美麗的傳説。
二月二，又被稱為春龍節。許慎的《説文解字》記載：“龍，鱗中之長，能幽能明、能細能巨，能長能短，春分登天，秋分而潛淵。”這大概就是“春龍節”習俗的最早記載。
相傳，武則天當了皇帝，玉帝便下令三年內不許向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災捱餓，偷偷降了一場大雨，玉帝得知後，將司掌天河的玉龍打下天宮，壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑，上面寫道：龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。
人們為了拯救龍王，到處尋找開花的金豆。到了第二年二月八年級這一天，人們正在翻曬金黃的玉米種子，猛然想起，這玉米就象金豆，炒開了花，不就是金豆開花嗎？於是家家户户爆玉米花，並在院裏設案焚香，供上“開花的金豆”，專讓龍王和玉帝看見。龍王知道這是百姓在救它，就大聲向玉帝喊到：“金豆開花了，放我出去！”玉帝一看人間家家户户院裏金豆花開放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續給人間興雲佈雨。
從此以後，民間形成了習慣，每到二月二這一天，人們就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩還念着：“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。”有的地方在院子裏用灶灰撒成一個個大圓圈，將五穀雜糧放於中間，稱作“打囤”或“填倉”。其意是預祝當年五穀豐登，倉囤盈滿。節日時，各地也普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”；吃春餅叫吃“龍鱗”；吃麪條叫吃 “龍鬚”；吃米飯叫吃“龍子”；吃餛飩叫吃“龍眼”。
龍具有很強的進取精神。龍的活動空間十分廣闊，能上九天，能潛深淵。各種藝術中的龍形象，大多是飛龍、騰龍或奔龍，朝氣蓬勃，奮發向上，威武不屈。神話傳説中的龍，大多是一往無前、勢不可擋、無所畏懼的。
同時龍也象徵着獨立精神，中國龍的藝術形象，與龍有關的種種文化現象也自成一體、獨具一格。在中國傳統文化中，龍文化雖與儒教、佛教和道教有着密不可分的關係，但始終保持着相對的獨立性，不附屬於任何一種宗教。
中國龍文化傳入東南亞要比日本早的多，因而顯得更具原始文化的特性。龍的頭大，有些像獅子或牛，腹粗，尾大，足小。
這種龍的形象在這一地區的建築、服飾、雕刻，以及龍舟、龍舞和龍燈等民俗活動中，隨處可見。長江以南有星羅棋佈的江河湖泊。龍舟文化甚為發達。指揮龍舟競渡的銅鼓飾有龍鳳等吉祥動物圖案。
日本在唐代時與中國頻繁往來，大量學習中國文化，促進了其社會進步。如日本的傳統建築和傳統服飾其實完全就是中國唐代時的樣子。而在那個時候，中國的龍都是三爪，日本也就只能從中國引進三爪的龍。在中國出現四爪龍後，已經開始閉關鎖國，與日本斷了往來。
