老子所説的“道 ”有以下幾層意思：
第一、世界的本原（本體），世界由以出發、由以產生的基礎。
第二、世界的本質或世界之所以然，也即世界面貌（世界的具體現實性）的決定力量。
第三、世界形成、產生和發展全部歷史的述説，也即對道以自身為本原、以自身為本質的自我產生、自我發展、自我表現、自我完成的全部歷史的述説。
春秋時期老子用道的概念否定了上帝的至高無上的地位和權威，這在當時人的思想觀念中是一個重大的變革。“道”生成演化萬物就屬於“宇宙論”問題；“道”決定萬物的存在就是“本體論”問題。
老子所説的“道 ”有以下幾層意思：
第一、世界的本原（本體），世界由以出發、由以產生的基礎。
第二、世界的本質或世界之所以然，也即世界面貌（世界的具體現實性）的決定力量。
第三、世界形成、產生和發展全部歷史的述説，也即對道以自身為本原、以自身為本質的自我產生、自我發展、自我表現、自我完成的全部歷史的述説。
春秋時期老子用道的概念否定了上帝的至高無上的地位和權威，這在當時人的思想觀念中是一個重大的變革。“道”生成演化萬物就屬於“宇宙論”問題；“道”決定萬物的存在就是“本體論”問題。
