理論與實踐哪個重要的答案是：實踐相對理論更重要
實踐有着諸多的含義，經典的觀點是主觀見之於客觀，包含客觀對於主觀的必然及主觀對於客觀的必然。
實踐就是人們能動地改造和探索現實世界一切客觀物質的社會性活動。
實踐的基本特徵：客觀性、能動性和社會歷史性。
實踐的基本形式：經濟、政治、軍事、教育、科學技術、文化、衞生、體育、民族、宗教、司法、社會治安、社會管理、社會交往、勞動就業與社會保障、公共服務等活動。
人類的物質生產活動，是在認識了自然規律以後，在勞動者的頭腦中形成內在尺度之後才進行的。內在尺度既反應了對象的內部規律，又體現了人類改造利用對象願望和要求，體現了人類生活勞動的需要和目的性，體現了人的本質力量。人通過勞動把它的目的、觀念實現在產品中，使對象成為人化的對象，同時，使人的本質對象化。
實踐發揮創造作用貫穿着主體客體化與客體主體化。實踐由實踐主體、實踐客體和實踐手段三個方面構成。主體是指處於一定歷史條件和社會關係中從事實踐活動和認識活動的個人或社會集團。客體是指主體在實踐活動中所指向的對象。主體對客體有能動作用，客體對主體有制約作用。主體客體化指人通過實踐使自己的本質力量轉化為對象物，即主體通過對象性活動向客體的滲透和轉化，也就是主體對象化。如人類運用自己所掌握的科學知識製造出先進的生產工具。客體主體化，指客體從客觀對象的存在形式轉化為主體生命結構的因素或主體本質力量的因素，客體失去對象化的形式，變成主體的一部分。客體和外界事物的形態、屬性、規律等經由人的實踐活動拓寬了人的視野，發展了人的智慧，增長了人的才幹，豐富了人的情感，磨鍊了人的意志，從而轉化為個體的素質和能力。如人類通過科學實驗和生產實踐獲取了新的知識，提高了人們的科學技術水平。
實踐造就了人化自然和人造的世界。人化自然 與“自在自然”相對。指與人的實踐活動相關聯的、由人的本質力量所創造併為社會的人所佔有的對象世界。是馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中通過“對象性活動”的論述所表述的一個思想，與異化自然相對。馬克思認為，勞動是人類的本質，其中包含有人與自然的關係。人把自然界作為勞動對象，勞動的根本內容是對象化，即勞動者把自己的本質力量凝聚和體現在作為勞動產品的自然對象身上，使自然界打上人的活動的印記，使人的有效的能力變為自然對象的屬性。勞動的對象化必然以自然界為前提。因為沒有自然界、沒有感性的外部世界，工人就什麼也不能創造。
