朱柏廬。
明末清初，朱柏廬其父在守崑山城抵禦清軍時遇難，隨後其為侍奉老母，過着顛沛流離的生活。局勢稍定後，朱柏廬返回故里潛心教學，為提倡知行並進，躬行實踐，其注《朱子家訓》一書。
朱柏廬 (1627～1698年 )。著名理學家、教育家，名用純，字致一。崑山玉山人。明諸生。
清順治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵禦清軍時遇難。朱晝夜慟哭，痛不欲生。時其弟用白、用錦尚幼，從商遺腹未生。他上侍奉老母，下撫育弟妹，播遷流離，備極艱辛。待局勢稍定，才返故里。目敬仰晉人王哀攀柏廬墓之義，故自號柏廬。
居鄉教授學生，潛心治學，以程、朱理學為本，提倡知行並進，躬行實踐。他深感當時的教育方法，使學生難以學到真實的學問，故寫了《輟講語》，反躬自責，語頗痛切。曾用精楷手寫數十本教材用於教學。生平精神寧謐，嚴以律己，對當時願和他交往的官吏、豪紳，以禮自持。清康熙十八年（1679年）他堅辭不應博學鴻儒科，後又堅拒地方官舉薦的鄉飲大賓。康熙三十七年染疾，臨終前囑弟子："學問在性命，事業在忠孝"。
著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《困衡錄》、《愧訥集》、《春秋五傳酌解》、《毋欺錄》等。其《朱柏廬治家格言》，世稱《朱子家訓》，流傳很廣。自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。《朱子家訓》精闢地闡明瞭修身治家之道是 一篇家教名著，通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。其中"一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恆念物力維艱"等句，尤股炙人口。
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門户，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。奴僕勿用俊美，妻妾切忌豔粧。
宗祖雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。與肩挑貿易，勿佔便宜。見貧苦親鄰，須多温恤。
刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡。長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋計厚奩。
見富貴而生讒容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。毋恃勢力，而凌逼孤寡；勿貪口腹，而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。狎暱惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。財施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不濟，亦有餘歡。國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。
讀書志在聖賢，非徒科第。為官心存君國，豈計身家。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
