中國近代思想家；政治家；教育家；史學家；文學家，戊戌變法（百日維新）領袖之一；中國近代維新派；新法家代表人物。梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。
廣東省廣州府新會縣熊子鄉茶坑村（今廣東省江門市新會區茶坑村）人。
清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家，戊戌變法（百日維新）領袖之中國近代維新派、新法家代表人物。幼年時從師學習，八歲學為文，九歲能綴千言，17歲中舉。後從師於康有為，成為資產階級改良派的宣傳家。維新變法前，與康有為一起聯合各省舉人發動“公車上書”運動，此後先後領導北京和上海的強學會，又與黃遵憲一起辦《時務報》，任長沙時務學堂的主講，並著《變法通議》為變法做宣傳。
戊戌變法失敗後，與康有為一起流亡日本，政治思想上逐漸走向保守，但是他是近代文學革命運動的理論倡導者。逃亡日本後，梁啟超在《飲冰室合集》《夏威夷遊記》中繼續推廣“詩界革命”，批判了以往那種詩中運用新名詞以表新意的做法。在海外推動君主立憲。
辛亥革命之後一度入袁世凱政府，擔任司法總長；之後對袁世凱稱帝、張勛復辟等嚴詞抨擊，並加入段祺瑞政府。他倡導新文化運動，支持五四運動。其著作合編為《飲冰室合集》。
1922年，梁啟超受邀在國立東南大學和法政大學等校授課。蘇州學界聽説他南下，強烈要求他前往蘇州做一場演講。這場演講讓他“紅了”100年。
演講中，梁啟超説透了教育的本質，直到今天還在被推崇。他認為：“教育分為知育、情育，意育三部分。知育要教導人不惑，情育要教導人不憂，意育要教導人不懼。”“教育最終目的，不是單純的灌輸知識，而是要教學生學會做人。
養定其根本智慧，保護好其自由意志，最終要讓其擁有自己的人格和人生觀，做個不惑、不懼、不憂，頂天立地的人。”“不惑”在演講中，梁啟超談到，要做個“不惑”的人，第一要有判斷力，這是最具時間價值的根本智慧。而精準的判斷力，不但要有相當的常識，還要有專門的知識，並且能運用這些知識，遇事智慧處理。梁啟超看得很清楚，一個孩子最終會走向社會，書本的知識很重要，生活的知識也很重要。
但更重要的是通過知識的學習和累積，消化吸收，擁有解決問題的能力。這種能力，是一個孩子在生活的每個時段，都需要的。康有為去世的時候，梁啟超曾經前往幫忙處理恩師後事。但到了康家，老師的子女們處理問題的方法方式，讓他非常失望。
這些孩子沒有任何主見，兒子沒有判斷力，女兒渾渾噩噩，家中事務全憑荒唐的女婿來做主，一點秩序也沒有。他感歎着説：“我們家孩子斷不至下流，大概總可放心。
