女子會為那些通過稱讚或欣賞使得自己愉快高興的人打扮，因為值得這樣。女為悦己者容的意思是女子會為那些通過稱讚或欣賞使得自己愉快高興的人打扮，因為值得這樣。
女為悦己容出自<<戰國策·趙策一>>：“豫讓遁逃山中曰：嗟乎！士為知己者死，女為悦己者容，吾其報智氏之讎（chóu）矣。
”豫讓是春秋四大刺客之一，本為晉國卿士智氏家臣，公元前453年，晉國趙氏聯合韓氏、魏氏在晉陽打敗智氏，智氏宗主智伯瑤被殺，頭顱被趙襄子做成酒器使用。豫讓為報答智伯瑤知遇之恩，伏橋如廁、吞炭漆身多次行刺趙襄子，最後自刎而死，留下了 “士為知己者死，女為悦己者容”的千古絕唱。“女為悦己者容”中的“悦”字是使自己高興的意思，“容”字是梳粧打扮的意思;整句話的意思是女子為了使自己高興的人而打扮。而“悦己者”可以解釋為喜歡自己的人，或者是自己喜歡的人，因此現在“女為悦己者容”這句話指的是女子為了喜歡自己，或者自己喜歡的人而打扮。
後來這句話被很多人引用，比如時尚評論界。但是其實“女為悦己者容”這句話還有不同的解釋，即男人有人欣賞才有才能，女人有人愛慕就會美麗。“女為悦己者容”這句話在《戰國策·趙策一》和《報任安書》中都有記載，《戰國策·趙策一》中説到，“嗟乎!士為知己者死，女為悦己者容，吾其報知氏之讎矣。
”《報任安書》中説到，“士為知己者死，女為悦己者容。”“女為悦己者容”在司馬遷的《報任安書》中主要是用來描寫女性行為和男性行為的，“士為知己者死”指的是男性行為中的悲壯;“女為悦己者容”指的是女性行為中的愉悦。這兩句話形成鮮明的對比，同時也説明了男女性格的差異，以及男性和女性社會責任的不同，即男性為主力，女性是“輔助”，也就類似於“男主外，女主內”。
