年羹堯的後人去了哪兒?
年羹堯死後，子孫後代全部都被髮配到邊疆，好像這是一條活路，但是生不如死。年家的有一位後人能夠拜貴人所賜，可以倖免於難，這位貴人其實就是年羹堯給兒子們所聘請的一位教書先生。這位教書先生為人很講義氣，受到年羹堯的青睞。
年羹堯的大兒子在被處死之後，這位教書先生冒着殺頭的危險，帶着年羹堯的小兒子，還有年羹堯的盔甲，馬上逃了出去。在逃亡的道路上，為了應付官府的排查，就説自己姓連，接着就帶着孩子一起做小買賣，然後維持生計。
到現在為止，這一户人家早就已經有了無數，而且還有了9代傳人。在此同時也會給年羹堯的小兒子娶妻，生子維持了多人，可是自己卻一輩子也沒有留下後人，在去世之後年羹堯的小兒子也非常的感恩，馬上就把他埋葬在田邊。
在每一次逢年過節時，所有的人都需要給他燒紙，這其實就是一種感激之情，而這種習慣一直到現在還會延續下來，“先有岳家墳，後有連家人”這一個歌謠到現在為止還是會不斷的流傳，人們會覺得這其實就是一個感恩的做法。
嶽鍾舉和連忠帶出來的年羹堯盔甲也同樣已經被大家看成了是傳家寶，一直不停的傳承下來，後來連家也會擔心這一個盔甲，很可能就會給全家人帶來一些問題，就決定選擇交給政府。可當時的政府根本就沒有文物管理部門，也不願意這件事情在當時張揚，因此直接就把盔甲交給了文化館，目前這個盔甲一直都在文化館。
年羹堯真的非常的可憐，根本就沒有任何的謀反之心，可是卻不想居然遭遇到這樣的一個懲罰，相信在後期也會覺得有一些遺憾，覺得有一些無奈吧。
