殷姓是不是貴族姓

是。姓是一種族號,氏是姓的分支。不少古姓如姜、姬、姚、嬴、姒等都加女旁,這表明先民曾經經歷過母權社會。後來由於子孫繁衍,一族分出許多分支散居各地,每支有一個特殊的稱號作為標誌,這就是氏。在原始的母系社會時代,當時的人是隻有名而沒有姓的,唯一能夠證明他們所屬的只有代表各自部落的圖騰,這些圖騰也就成為了姓的來源。後來在進入了父系社會以後,由於部落內部禁止通婚,只能與周邊鄰居部落的人結婚。於是為了區別原本就是這個部落的人,和嫁進來這個部落的其他部落的人,姓這個概念正式出現在了歷史的長河當中。也就是説姓的第一個作用是“別婚姻”,也就是後來人們常説的同姓的人不可以結婚,只有異姓的人才可以結婚。後來到了中國第一個封建王朝——夏朝,分封制度開始出現,諸侯國開始林立在中原大地之上。原本寥寥幾個的姓已經無法滿足,如此多諸侯國樹立自己的標誌的需求。再加上華夏民族自古以來就有認祖歸宗,不忘本的優良傳統,而這些諸侯國大多都是同一個姓的部落中所劃分出來的,於是氏這個概念便就此孕育而生了。同姓卻不同氏成為了區分各個諸侯國的人的方法,與此同時也成為了區別人的高低貴賤的方式。比如在夏朝,夏后氏是最珍貴的,因為這是夏朝王室的氏,而其他諸如男氏、費氏、杞氏等諸侯的氏就要低一等了。當然,沒有任何姓氏的平民百最低等的那一階級的人,和印度流傳至今的種姓制度頗為相似。在古時候姓氏是十分珍貴的東西,它是一種身份的標誌,這也難怪會有那麼多達官顯貴、君王貴族用賜名賜姓的手段來收攏手下的人心了。姓是一種族號,氏是姓的分支。

不少古姓如姜、姬、姚、嬴、姒等都加女旁,這表明先民曾經經歷過母權社會。

殷姓是不是貴族姓

後來由於子孫繁衍,一族分出許多分支散居各地,每支有一個特殊的稱號作為標誌,這就是氏。在原始的母系社會時代,當時的人是隻有名而沒有姓的,唯一能夠證明他們所屬的只有代表各自部落的圖騰,這些圖騰也就成為了姓的來源。後來在進入了父系社會以後,由於部落內部禁止通婚,只能與周邊鄰居部落的人結婚。於是為了區別原本就是這個部落的人,和嫁進來這個部落的其他部落的人,姓這個概念正式出現在了歷史的長河當中。

也就是説姓的第一個作用是“別婚姻”,也就是後來人們常説的同姓的人不可以結婚,只有異姓的人才可以結婚。後來到了中國第一個封建王朝——夏朝,分封制度開始出現,諸侯國開始林立在中原大地之上。原本寥寥幾個的姓已經無法滿足,如此多諸侯國樹立自己的標誌的需求。

再加上華夏民族自古以來就有認祖歸宗,不忘本的優良傳統,而這些諸侯國大多都是同一個姓的部落中所劃分出來的,於是氏這個概念便就此孕育而生了。同姓卻不同氏成為了區分各個諸侯國的人的方法,與此同時也成為了區別人的高低貴賤的方式。比如在夏朝,夏后氏是最珍貴的,因為這是夏朝王室的氏,而其他諸如男氏、費氏、杞氏等諸侯的氏就要低一等了。

當然,沒有任何姓氏的平民百最低等的那一階級的人,和印度流傳至今的種姓制度頗為相似。在古時候姓氏是十分珍貴的東西,它是一種身份的標誌,這也難怪會有那麼多達官顯貴、君王貴族用賜名賜姓的手段來收攏手下的人心了。

殷姓是商代的皇族嗎

不是,商朝的國號為“商”,“殷”只是商朝的別稱。關於商朝的國號來源有兩個猜測:第一,商朝的國號來源於地名,商朝先祖就生活在商部落,但是現在無從考證商部落具體在什麼地方,只能作為猜測;第二,商部落的人比較擅長做生意,經商,所以才以“商”為國號。

關於商朝被稱為“殷商”最為準確的解釋是盤庚將都城遷到殷(今河南安陽),而之後商朝的都城一直都再未遷移過,所以後世也把商稱為“殷商”。

商朝建立初期,國都設立在亳(今河南商丘),後來商朝因為爭奪繼承權,產生了“九世之亂”,在這期間商朝曾經有過8次遷都。擴展資料歷史上殷姓的分佈與遷徙先秦時期,殷姓活動比較廣泛,戰國時期的河南的魏國、冀魯地區的衞國、陝川一帶的秦國都有殷人的足跡,但是河南地區一直是殷姓的主要活動地。到秦朝末期,殷姓的主要族羣集聚在河內野王(今河南沁陽)。秦漢時期浙江的會稽地區已經有殷姓。

西漢初期,殷姓南移到淮河上游的汝南和西華一帶,形成著名的殷氏汝南望族。魏晉時期,殷姓由淮河地區向東南遷移,過長江全面進入江南地區。唐宋時期,殷姓亦在江蘇形成大族。

明朝時期,殷姓已散播到全國各地,約有13萬人,大約佔全國人口的0.13%,排在第一百三十位。江蘇為殷姓第一大省,約佔殷姓總人口的36%。全國主要集中於江蘇、山東、江西、浙江,這四省大約佔殷姓總人口的69%。

宋、元、明600餘年,殷姓人口主要向東南地區遷移,以江蘇為中心的殷姓聚集中心已經形成。

殷姓的來源和歷史是什麼?

源流一源於子或依姓風姓,出自帝嚳嫡子殷偰(契古寫作卨,偰讀偰xie)之後裔。據《風俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等記載,商朝君主盤庚將國都從奄(今山東曲阜)遷於殷(今河南安陽),故稱“殷”或“殷商”。

殷商滅亡後,殷商遺民以國名為姓,稱殷(依)氏。

該支殷氏已有三千多年時間,是非常古老的姓氏之一。該支殷氏早期讀音作yī,春秋末期亦改作yan,唐朝後亦皆混淆改姓氏讀音作yin。宋朝時,因避宋太祖趙匡胤的父親趙弘殷的名諱,許多殷氏族人皆改姓氏為湯氏、商氏、戴氏、林氏等。源流二源於地名,出自發源於河南境內穎川的殷水,屬於以居邑名稱為氏。

據《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》記載,禹州(今河南潁川)古有殷水,原居者有以水名為姓,形成河南中部殷氏一族,是非常古早的姓氏之一。該支殷氏正確讀音作yan。唐朝時,有“磤”字被簡筆為“殷”,此後殷氏族人大多隨之改用“磤”字讀音,其姓氏讀音亦隨改作yin。

擴展資料殷字最早見於商代甲骨文。甲骨文中有一個“身”字或反寫的“身”字(㐆,讀作yǐn),像個挺着大肚子的人,上面一橫,像一雙手。還有一個“又”字,拿着小棒或小槌之類的東西(殳,讀作shū)。

這一構型引起了較多爭議。以下是較為主流的説法:觀點一:殷左邊的“㐆”有身體轉過來的意思。右邊的“殳”是古代的一種武器。

在這表示隨身所帶的跳舞時使用的道具。整個意思就是這個人轉過身來既跳舞,又擊打樂器,表示音樂很響,場面熱烈。本意指盛大。觀點二:右部的“殳”是一人持針之形。

“殷”可理解為一人手拿着針給一個身患腹疾的大肚之人進行治療,表示病情深重。“殷”的本義為腹大病重,引申為大、盛大。也有的學者認為古文的“殷”字即是後之“醫”字的初文,它反映了人類最早的治病方法之一就是針刺,即後來的鍼灸。觀點三:古文“身”是大腹便便的貴族,而“殷”的古文字形的左邊恰恰是一個反“身”字,表示貴族的身份已經反過來了,即失去了貴族的身份。

其右邊是一隻手拿着棍子,即“殳”(攴)字,表示奴役。其意思是:一個失去貴族身份的人,也就是受奴役的人。

殷姓是商代的皇族嗎?

源於子或依姓風姓,出自帝嚳嫡子殷偰(契古寫作偰讀偰xie)之後裔。據《風俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等記載,商朝君主盤庚將國都從奄(今山東曲阜)遷於殷(今河南安陽),故稱“殷”或“殷商”。

殷商滅亡後,殷商遺民以國名為姓,稱殷(依)氏。

該支殷氏已有三千多年時間,是非常古老的姓氏之一商的先世商族是興起於黃河中下游的一個部落,傳説它的始祖契與禹同時。夏朝方國商國君主商湯率方國於鳴條之戰滅夏後,以“商”為國號 [1] ,在亳 [2] 建立商朝。之後,商朝國都頻繁遷移,至其後裔盤庚遷殷後,國都才穩定下來,在殷建都達273年,因此商朝又被後世稱為“殷”或“殷商”。 [1] [3-4] 盤庚死後,王位由其弟小辛繼立。

小辛死後,傳帝小乙。小乙死後,繼立的是自己的兒子武丁。在武丁統治的五十幾年間,是商王朝最為強盛的時期。

[5] 商朝的末代君主帝辛於牧野之戰被周武王擊敗後自焚而亡。

殷姓的詳細資料!

殷姓的來歷網上skype聊天遇到,一個姓殷的韓國人,很小的時候他就想自己是不是一千年前中國的貴族後代。呵呵因此我就查了這個姓氏的來歷,翻譯成英語給他。

一個勁的鼓勵他學習中文,呵呵。

韓國人不懂中文的還是很少的。為了更多瞭解他的前輩,我相信他會努力學習中文的。因為在韓國同樣姓“殷”的人少之又少。尋根溯源 殷姓來源有三:1、出自子姓,為契之後。

據《風俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所載,盤庚自奄(故城在今山東曲阜)遷到殷(故城在今河南安陽西北),故稱殷商。周武王滅紂,封紂王庶兄微子啟於宋,子孫不得封者,以故國名為氏,稱殷姓。2、以居地所臨之水為氏。

據《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》所載,河南禹州有殷水,居者以水為氏。3、出自他族改姓。清滿洲八旗姓音佳氏後改為單姓殷;今彝、回等民族均有此姓。

我國的殷姓,正如《世本》所記載的“周武王克紂,子孫分散,以殷為氏”,是殷商王室的後代。當然,“殷”雖然是始見於3300多年前的盤庚之後,但是往上推溯,後世的殷姓人士自然也是傳自以仁德見稱的子姓成湯了。 關於殷姓的姓氏來源,《姓纂》上還有一段更為詳盡的記述説:“殷姓,成湯國號也,22代,44王,629年,為周所滅,子孫以國為姓,汝南。

”周武王滅紂,是在公元前1122年,換言之,後世的殷姓,是在距今3100年以前就出現了的,他們的最初發源地,也在北方的河南和河北一帶。 另外,還有一支殷姓,也是發源於河南境內。這是根據漢代史游所著《急就篇》姓字注所説的“殷水在穎川,居之者以為氏。”這批“以地命氏”的殷姓人士,使後世殷氏的陣容,堅強龐大不少。

殷商被武王所滅以後,雖然“子孫分散,以國為氏”,但是,根據後來其子孫的活動情況,他們主要仍繁衍於我國的北方,因為,從漢代以迄唐宋的漫長時期,在歷史上著名的殷姓人士,幾乎完全都是北方人,其中以又以河北長平的殷家最為出類拔萃,古時的長平,就在今河北省的西華縣東北。 長平殷家的出人頭地,是開始於晉代曾官至光祿勛的殷羨。殷羨的字洪喬,曾經創造出一個有名的成語“付諸洪喬”,使他的大名在我國民間更加流傳不斷。 原來,殷羨的性格十分耿介正直,當他被任為豫章太守赴任時,京城裏有許多人託他帶書函轉達,數日多達100餘封,可是當他走到石頭城的時候,竟把所有的書函統統丟進河裏,並且説:“沈者自沈,浮者自浮,殷洪喬不為致書郵。

”於是,後世就把寄書遺失者,泛稱為“付諸洪喬”或“洪喬之誤”了。 發源於北方的殷姓,後來傳到山東一帶,曾經蜕變成為另外一個姓氏“衣”。這段淵源,《康熙字典》上記載得十分清楚説:“齊人言殷,聲如衣,今姓有衣者,殷之胄,見禮記註疏。”換言之,現在的衣姓,是由於讀音相近而從殷姓分出來的,姓衣興姓殷的人,本來是一家人呢。

我國的殷姓,正如《世本》所記載的“周武王克紂,子孫分散, 以殷為氏”,是殷商王室的後代。當然,“殷”雖然是始見於3300多年前的盤庚之後,但是往上推溯,後世的殷姓人士自然也是傳自以仁德見稱的子姓成湯了。 關於殷姓的姓氏來源,《姓纂》上還有一段更為詳盡的記述説:“殷姓,成湯國號也,22代,44王,629年,為周所滅,子孫以國為姓,汝南。

”周武王滅紂,是在公元前1122年,換言之,後世的殷姓,是在 距今3100年以前就出現了的,他們的最初發源地,也在北方的河南和河北一帶。 另外,還有一支殷姓,也是發源於河南境內。這是根據漢代史游所著《急就篇》姓字注所説的“殷水在穎川,居之者以為氏。

”這批“以地命氏”的殷姓人士,使後世殷氏的陣容,堅強龐大不少。 殷商被武王所滅以後,雖然“子孫分散,以國為氏”,但是,根據後來其子孫的活動情況,他們主要仍繁衍於我國的北方,因為,從漢代以迄唐宋的漫長時期,在歷史上著名的殷姓人士,幾乎完全都是北 方人,其中以又以河北長平的殷家最為出類拔萃,古時的長平,就在今河北省的西華縣東北。 長平殷家的出人頭地,是開始於晉代曾官至光祿勛的殷羨。殷羨的字洪喬,曾經創造出一個有名的成語“付諸洪喬”,使他的大名在我國民間更加流傳不斷。

原來,殷羨的性格十分耿介正直,當他被任為豫章太守赴任時,京城裏有許多人託他帶書函轉達,數日多達100餘封,可是當他走到石頭城的時候,竟把所有的書函統統丟進河裏,並且説:“沈者自沈,浮者 自浮,殷洪喬不為致書郵。”於是,後世就把寄書遺失者,泛稱為“付諸洪喬”或“洪喬之誤”了。 發源於北方的殷姓,後來傳到山東一帶,曾經蜕變成為另外一個姓氏“衣”。

這段淵源,《康熙字典》上記載得十分清楚説:“齊人言殷,聲如衣,今姓有衣者,殷之胄,見禮記註疏。”換言之,現在的衣姓, 是由於讀音相近而從殷姓分出來的,姓衣興姓殷的人,本來是一家人呢。 姓氏起源——殷姓 姓氏起源 上古商朝開國君王商湯,傳到第十代君主盤庚時,將國都遷於殷(在今河南安陽小屯村),後稱殷商。武王伐紂以後,盤庚的子孫分散,有些就以國都的地名為姓,世代相傳姓殷。

聚集地 堂號 漢上蔡縣地,元、明、清為汝寧府治,現在河南省汝南縣。 據《姓氏考略》記載:系出子姓。契後,武王克紂,子孫分散,以殷為氏。

見《世本》。望出汝陽。。