東晉書法家王獻之被稱為什麼的答案是：書聖
東晉書法家王獻之被稱為“書聖”，王獻之精習書法，與其父王羲之並稱“二王”，擁有“小聖”之稱，正如李志敏評價：“王獻之和父親王羲之今草大成，高韻深情，百代服膺”。
王獻之書法結體欹側多姿，錯落有致，千變萬化，曲盡其態，帖中二十個“之”字皆別具姿態，無一雷同。用筆以中鋒立骨，側筆取妍，有時藏藴含蓄，有時鋒芒畢露。尤其是章法，從頭至尾，筆意顧盼，朝向偃仰，疏朗通透，形斷意連，氣韻生動，風神瀟灑。
王獻之，字子敬，小名官奴，為右軍將軍王羲之第七子。他少負盛名，高超不凡，放達不羈，雖終日在家閒居，但形貌舉止並不懶散，才華氣度超過時人。
王獻之最初出任州主簿、祕書郎，轉任祕書丞。後來，他被挑選為新安公主司馬道福的駙馬，屢辭不得，遂與郗道茂離婚。已經執政的謝安十分敬愛王獻之，請他擔任自己的長史。
太元十年（385年），謝安病逝後，有關他的封贈禮儀在百官中存在着不同意見，只有王獻之、徐邈共贊謝安對朝廷有忠心與功勛。王獻之上書極力陳述謝安的功績，晉孝武帝以隆重的禮儀封贈謝安。
王獻之長期服散致疾，為了避娶新安公主，曾灸足心，導致落下後遺症。太元十一年（386年），病逝，時年四十三歲。
隆安元年（397年），王獻之之女王神愛（即晉安帝安僖皇后）被立為皇后，安帝便追贈王獻之為侍中、特進、光祿大夫、太宰，諡號為“憲”。
王獻之有文集10卷，始見於《隋書·經籍志》註文記載，但註文稱已亡佚。《新唐書·藝文志》已不見著錄。張溥在《漢魏六朝百三名家集》中輯有《王獻之集》，《全晉文》收錄有其文，《全晉詩》亦錄有其詩。
雲門寺位於浙江省紹興市平水鎮，始建於晉義熙三年（公元407年）。據史載，王獻之曾於此隱居，某夜其屋頂忽然出現五彩祥雲，王獻之將此事上奏，晉安帝遂下詔改建為寺，稱“雲門寺”，門前石橋名“五雲橋”。唐人王勃還召集了當時30多位名人，在雲門寺王獻之的山亭下仿蘭亭的“曲水流觴”，並仿照《蘭亭集序》，寫了一篇修契雲門王獻之山亭序。
