意思是：相傳楚令尹孫叔敖臨終時告誡其子勿受楚王所封肥美之地，而請受瘠薄的寢丘，以保長久不失。後因謂與世無爭、知足知止之心為“寢丘之志”。
成語名字：寢丘之志
成語發音：qǐn qiū zhī zhì
成語解釋：相傳楚令尹孫叔敖臨終時告誡其子勿受楚王所封肥美之地，而請受瘠薄的寢丘，以保長久不失。後因謂與世無爭、知足知止之心為“寢丘之志”。
成語出處：南朝·齊·王儉《褚淵碑文》：“既秉辭樑之分，又懷寢丘之志。所受田邑，不盈百井。”
成語繁體：寢丘之志
感情色彩：中性成語
成語用法：作賓語；用於書面語
成語結構：偏正式成語
產生年代：古代成語
寢丘之志成語
【成語】：寢丘之志
【拼音】：qǐnqiūzhīzhì
【簡拼】：qqzz
【解釋】：相傳楚令尹孫叔敖臨終時告誡其子勿受楚王所封肥美之地，而請受瘠薄的寢丘，以保長久不失。後因謂與世無爭、知足知止之心為“寢丘之志”。
【出處】：南朝·齊·王儉《褚淵碑文》：“既秉辭樑之分，又懷寢丘之志。所受田邑，不盈百井。”
【語法】：作賓語；用於書面語
【順接】：志沖斗牛 志衝牛鬥 志決身殲 志同心合 志同心和 志同氣合 志同氣和 志同道合
【順接】：安心定志 傲睨得志 比物此志 鄙薄之志 兵無鬥志 博學篤志 博聞強志 不拔之志
【逆接】：廢食忘寢 高枕安寢 桂宮柏寢 每食甘寢 美食甘寢 色衰愛寢 壽終正寢 同牀共寢
【逆接】：寢不安席 寢不成寐 寢不聊寐 寢不遑安 寢丘之志 寢關曝纊 寢寐求賢 寢席之戲
寢丘之志比喻什麼
詞語】：寢丘之志
【注音】：qǐn qiū zhī zhì
【釋義】：相傳楚令尹孫叔敖臨終時告誡其子勿受楚王所封肥美之地，而請受瘠薄的寢丘，以保長久不失。後因謂與世無爭、知足知止之心為“寢丘之志”。
【出處】：南朝·齊·王儉《褚淵碑文》：“既秉辭樑之分，又懷寢丘之志。所受田邑，不盈百井。”
【用法】：作賓語；用於書面語
【成語故事】傳説春秋時期，楚國內部爭鬥十分激烈，令尹孫叔敖臨終時告誡其子不要接受楚王所封的肥美的土地，以防別人垂涎，而接受貧瘠瘦薄的寢丘土地，別人就不會惦記，因此可以在寢丘睡大覺，以保證可以長久擁有
後因謂與世無爭、知足知止之心為“寢丘之志”。
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【形容與世無爭的成語】：為天下谷 【拼音】： wéi tiān xià gǔ
【解釋】： 谷：山川。指甘願作天下的川穀，不為世人所知道，與世無爭。
【成語】： 和光同塵 【拼音】： hé guāng tóng chén
【解釋】： 和、同：混合。和光：混合各種光彩；同塵：與塵俗相同。指不露鋒芒，與世無爭的消極處世態度。也比喻同流合污。
【形容與世無爭的成語】： 寢丘之志 【拼音】： qǐn qiū zhī zhì
【解釋】： 相傳楚令尹孫叔敖臨終時告誡其子勿受楚王所封肥美之地，而請受瘠薄的寢丘，以保長久不失。後因謂與世無爭、知足知止之心為“寢丘之志”。
【成語】： 安於一隅 【拼音】： ān yù yī yù
【解釋】： 隅：角落。安心在某一個角落。形容苟安一角，不求進取，與世無爭。
【出處】： 宋·陳亮《上孝宗皇帝第二書》：“臣恭惟皇帝陛下厲志復仇，不肯即安於一隅，是有功於社稷也。”
【成語】： 隨遇而安 【拼音】： suí yù ér ān
【解釋】： 隨：順從；遇：遭遇。指能順應環境，在任何境遇中都能滿足。
【形容與世無爭的成語】： 隨俗浮沉 【拼音】： suí sú fú chén
【解釋】： 自己沒有一定的想法，隨着潮流走。
【出處】： 《元史·泰不華傳》：“泰不華尚氣節，不隨俗浮沉。”
【成語】： 安分守己 【拼音】： ān fèn shǒu jǐ
【解釋】： 分：本分。規矩老實，守本分，不做違法的事。
描寫與世無爭的唯美句子大全
、不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳；芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。
、思九州之博大兮，豈唯是其有女。何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇。
、寵和愛是不同的兩件事，寵可以沒有交流，而愛則不能。
、布衣得暖尤勝棉，長也可穿，短也可穿。
、眾鳥皆有所登棲兮，鳳獨惶惶而無所集。與其無義而有名兮，寧窮處而守高。
、已矣哉！國無人莫我知兮，又何懷乎故都！既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。
、寧靜中方能悟出遠大志向，泊中方能體味出人生之本。天地之玄機，皆在一個悟字；人生之玄機，皆在一個靜字。心如明鏡方能體味出心性。
、雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則。鷙鳥之不羣兮，自前世而固然。
、豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績；雖萎絕其亦何傷兮，哀總芳之蕪穢。
、及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳。
、惟郢路之遼遠兮，魂一夕而九逝。欲變節以從俗兮，愧易初而屈志。
、依山傍水房樹間，行也安然，坐也安然。
、人之清正氣也。洗滌而清，陶冶而潔，非生來之清也；人之濁邪氣也，污染而濁，侵蝕而腐，非其本性也。清與濁都是個人造化。
、何昔日之芳草兮，今直為蕭艾也。邅吾道夫崑崙兮，路修遠以周流。
、一生之中一定會遇到某個人，他打破你的原則，改變你的習慣，成為你的例外。其實全世界最幸福的童話，不過是一起度過柴米油鹽的歲月。
、閒暇無事鑑書篇，名也不貪，利也不貪。
、人情冷暖，需有戒人之心；世態炎涼，需有防人之術。行事謹慎，處世謙恭，話到舌尖留半句，事到眼前思三分。
、如果説人生是一首優美的樂曲，那麼痛苦則是其中一個不可缺少的音符。
、老冉冉兮既極，不親近兮愈疏。固人命兮有當，孰離合兮可為？
、與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。皇天之不純正兮，何百姓之震愆。
、涉開皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。僕伕悲予馬懷兮，蜷局顧而不行。
、夜晚妻子話燈前，今也談談，古也談談。
、滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
、一頭耕牛半頃田，收也憑天，荒也憑天。
、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。
、微霜降以下淪兮，悼芳草之先零。舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
、聖人不凝滯於物，而能與世推移。悼餘生之不時兮，逢此世之誑攘。
、善有善報，不是時時都報，惡有惡報，不是事事都報。以惡報善，以善報惡，時而有之。但善終以善終，惡終以惡毀。
、餘固知謇謇之為患兮，忍而不能捨也；指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也。
、心淨則佛土淨。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。恆順眾生。
、人只要不失去方向，就不會失去自己！人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
、時不可兮再得，聊逍遙兮容與。令飄風兮先驅，使涷雨兮灑塵。
、雨過天晴駕小船，魚在一邊，酒在一邊。
、人怕鬼，自欺欺人；鬼怕人，人間正道。心中無鬼何懼鬼哉？人若是鬼，其鬼何其兇險也？
、無知者無畏，不知畏；無私者無畏，無所畏；無求着無畏，何畏之有？民不畏險奈何以險懼之。人無慾方能無畏於天下。
、汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
、靜則思己，動則達人。靜中觀心，真妄畢見；動中觀人，機趣盎然。心不靜則不能剖心，行不規則不能喻人。靜中修心，動中達理，才是修身之道。
、一些該拿起的要拿起，一些該捨棄的要捨棄。因為，只有讓該結束的結束了，該開始的才會開始。
、日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
、種花養鳥，讀書下棋，上班下班，與世無爭，接受平靜、平淡、安穩、安逸，對平凡者來説，平凡是一種人生態度。
、芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。情與質信可保兮，羌居蔽而聞章。
、固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯；寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也。
、安能以身之察察，受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎。
、萬物水洗而淨，不洗則污；萬物沐陽而豔，不沐則衰；萬物靜寂而清，不靜則罔。人間萬事皆在陶冶。
、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。
、世事繁雜，變化多端，處事不難於誠而難於敏，執事不難於着而難於通變，明事不難於悟而難於認同，行事不難於艱苦而難於同心。
、正人先正己，思己之過，正己則生威；正己先正心，思心之妄，正心則生純；正心必正行，思行之邪，正行則生信；正行必正風，思風之謬，正風則生清。
、善不由外來兮，名不可以虛作。孰無施而又報兮，孰無實而有獲。
、願歲並謝，與長友兮。惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。
、思騫產之不釋兮，曼遭夜之方長。願搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮。
、思君其莫我忠兮，忽忘身之賤貧。同極而異路兮，又何以為此援也。
、最深最平和的快樂，就是靜觀天地與人世，慢慢品味出它的美與和諧。
、苟予心之端直兮，雖僻遠之何傷。吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。
、日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。
、入不言兮出不辭，乘迴風兮載雲旗。悲莫悲兮生別離，喜莫喜兮新相知。
、寧隱閔而壽考兮，何變易之可為。命則處幽吾將罷兮，願及白日之未暮也。
、粗茶淡飯飽三餐，早也香甜，晚也香甜。
、諸事利弊共存，有利就有弊，有弊就有利，無無弊之利，也無無利之弊。利大於弊則揚之，弊大於利則棄之。權衡利弊，諸事順達。
、留靈脩兮憺忘歸，歲既晏兮孰華為！出不入兮往不返，平原忽兮路超遠。
、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。
、有理想在的地方，地獄就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成歡樂。
、失意時立得意之志，苦中尋樂，方無失意之悲。得意時不忘失意之痛，樂中懷憂，方無失意之患。
、浮之聰者未必精明，訥之愚者未必笨拙。聰者往往由精而愚，愚者往往由痴而明。誠則，痴是聰的根本，精是愚的化身。凡成大事者皆為痴人。
、遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
