意思是：謂難以接受。
成語名字：格格不納
成語發音：gé gé bù nà
成語解釋：謂難以接受。
成語出處：清·昭槤《嘯亭雜錄·詩文澀體》：“其《新唐書》好用僻字澀句，以矜其博，使人讀之，胸臆間格格不納，殊不爽朗。”
成語繁體：格格不納
常用程度：一般成語
感情色彩：中性成語
成語用法：作謂語、定語；用於口語
成語結構：偏正式成語
產生年代：近代成語
格格不納什麼意思？有什麼歷史典故？反義詞和近義詞是什麼？
編號 3515 成語 格格不納 注音 ㄍㄜˊ ㄍㄜˊ ㄅㄨˋ ㄋㄚˋ （變） ㄍㄜˊ ㄍㄜˊ ㄅㄨˊ ㄋㄚˋ 漢語拼音 gé gé bù nà（變）gé gé bú nà 釋義 義參「格格不入」。
見「格格不入」條。
典源 此處所列為「格格不入」之典源，提供參考。
宋．陸九淵〈與徐子宜書〉其二（據《象山全集》卷五引）婺女之行道經上饒，往往聞説其守令無狀，與臨川大不相遠。
既而，聞景明劾罷上饒、南康二守，方喜今時監司乃能有此，差強人意。
劉文潛作漕江西，光前絕後，至其帥湖、廣，乃遠不如在江西時，人才之難如此。
某人始至，人甚望之。
舊聞先兄稱其議論，意其必不碌碌，乃大不然。
明不足以得事之實，而奸黠得以肆其巧；公不足以遂其所知，而權勢得以為之制。
自用之果，反害正理。
正士見疑，忠言不入，護吏而疾民，陽若不任吏而實陰為所賣。
奸猾之謀，無不得逞；賄賂所在，無不如志。
聞有一二行遣，形若治吏而偽文詭辭、諂順乞憐者，皆可回其意。
下人轉移其事，如轉户樞，胥輩窺之，審玩之熟，為日久矣。
所欲為者，如取如攜1>，不見有毫髮畏憚之意。
惟其正論誠意，則扞格2>而不入，乃以此自謂其明且公也。
〔註解〕(1)如取如攜：想要什麼就拿什麼。
指貪瀆巧取之行。
(2)扞格：互相牴觸。
扞，音ㄏㄢˋ。
典故説明 此處所列為「格格不入」之典故説明，提供參考。
「格格不入」原作「扞格不入」。
陸九淵（西元1139∼1192），字子靜，南宋撫州金溪人。
為乾道進士，南宋思想家、教育家，於象山結茅講學，學者稱象山先生。
曾任靖安縣主簿、國子正，官至奉議郎知荊門軍。
陸九淵創「心學」，提出「心即是理」的觀念，認為「宇宙即是吾心，吾心即是宇宙」，一切道理均存在自己的心中。
「心」和「理」是永恆不變的，且放諸四海皆準，故不論時代古今、東西南北，道德標準都是人心所固有的。
其於治學方法上，主張「發明本心」，認為只要悟得本心，不必多讀書，「學苟知本，六經皆我註腳」。
陸九淵曾與朱熹會鵝湖論辯，意見多處不合。
陸九淵的學説後來由明朝的王守仁繼承，成為陸王學派。
在〈與徐子宜書〉中，陸九淵提到劉文潛在江西作官時，頗有政績，等他到了湖、廣作官，評價就大不如前。
陸九淵曾聽兄長提起劉文潛，以為他必不是個庸碌之輩，後來才知道事實並非如此。
他認為劉文潛在滿足自己的私慾上，無所不取，絲毫沒有畏懼；但是論到誠意正心等道德修養時，就顯得牴觸而不能相合，並以此自謂為光明公正。
後來「格格不入」這句成語就從這裏演變而出，用來比喻牴觸阻隔而不相合。
書證 01.清．昭槤《嘯亭續錄．卷三．詩文澀體》：「宋子京（祁）詩文瑰麗，與兄頡頏。
其《新唐書》好用僻字澀句，以矜其博，使人讀之，胸臆間格格不納，殊不爽朗。」
用法説明近義詞：
反義詞：辨識 參考語詞 格格不入
成語: 格格不入是什麼意思？有什麼樣的典故和故事？
成語: 格格不入 成語簡解 來自《國語辭典》的講解:
編號 : 219
成語 : 格格不入
注音 : ㄍㄜˊ ㄍㄜˊ ㄅㄨˋ ㄖㄨˋ
漢語拼音 : gé gé bù rù
參考詞語 : 扞格不入, 格格不納
反義 : 水 *** 融,行合趨同 , 沆瀣一氣,氣味相投 , 情投意合,融為一體
近義 :水火不容 , 方枘圓鑿,方底圓蓋 ,鑿枘不入
釋義 : 比喻牴觸阻隔而不相合。語本宋．陸九淵〈與徐子宜書〉其二。 △「方枘圓鑿」
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典源 : 宋．陸九淵〈與徐子宜書〉其二（據《象山全集．卷五》引）婺女之行道經上饒，往往聞説其守令無狀，與臨川大不相遠。既而，聞景明劾罷上饒、南康二守，方喜今時監司乃能有此，差強人意。劉文潛作漕江西，光前絕後，至其帥湖、廣，乃遠不如在江西時，人才之難如此。某人始至，人甚望之。舊聞先兄稱其議論，意其必不碌碌，乃大不然。明不足以得事之實，而奸黠得以肆其巧；公不足以遂其所知，而權勢得以為之制。自用之果，反害正理。正士見疑，忠言不入，護吏而疾民，陽若不任吏而實陰為所賣。奸猾之謀，無不得逞；賄賂所在，無不如志。聞有一二行遣，形若治吏而偽文詭辭、諂順乞憐者，皆可回其意。下人轉移其事，如轉户樞，胥輩窺之，審玩之熟，為日久矣。所欲為者，如取如攜1>，不見有毫髮畏憚之意。惟其正論誠意，則扞格2>而不入，乃以此自謂其明且公也。 〔註解〕 (1)如取如攜：想要什麼就拿什麼。指貪瀆巧取之行。 (2)扞格：互相牴觸。扞，音ㄏㄢˋ。
書證 : 01.清．無名氏《杜詩言志．卷八．畏人》：「我與世本無異，……無奈世之於我格格不入，使我避地遠遊，若春鳥之啼於異方。」 02.清．黃宗炎《周易象辭．卷四．履卦》：「武人而大君信任之，得以有為。志雖強悍，無有温和之氣，流行於情文事物之中。格格不入，太剛則折，豈可雲履？」 03.清．陳確〈與張考夫書〉：「弟言極樸直，雖三尺童子讀之，皆瞭然言下，而學道家每格格不入，未知何故？」
用法説明 : 【語義説明】比喻牴觸阻隔而不相合。 【使用類別】用在「無法相容」的表述上。 【例句】 <01>他倆就像方枘圓鑿，自是格格不入。 <02>鐃鈸配揚琴，聽起來不會格格不入？ <03>我這老古板和現代社會已有些格格不入了。 <04>課本上寫的家居生活和實際狀況根本格格不入。 <05>他們兩個的個性根本格格不入，怎麼會結為夫妻？ <06>他太過沉靜了，和周遭的熱鬧氣氛顯得格格不入。 <07>我們交談後，格格不入，我看你就別再費心撮合了。 <08>畫面上打鬥這麼激烈，怎麼配這種格格不入的慢節奏音樂？ <09>她這身打扮太隨便了，出現在這種場合，真是顯得格格不入。 <10>我看牆壁和天花板的顏色總覺得格格不入，是不是改刷其他顏色較好？
成語接龍“入”字開頭的成語
入木三分
入不敷出
入室操戈
入室升堂
入死出生
入虎穴得虎子
入石三分
入不支出
入夢生花
“格”字開頭的成語
格格不入
格殺勿論
格格不納
“入”字結尾的成語
格格不入
無孔不入
單刀直入
長驅直入
扞格不入
神出鬼入
無穴可入
佳境漸入
鬼出神入
長驅深入
長驅而入
長驅徑入
參考《國語辭典》中的成語：格格不入。
參考《國語大辭典》中的成語：格格不入。
參考《國語大辭典》中成語“格格不入”分成的單字詳解：
格, 格, 不, 入。
納字結尾的成語
第四個字是“ 納 ”的成語、最後一個字以“ 納 ”結尾的四字成語及解釋：
半籌不納——比喻一點辦法也沒有。
瓜田不納履，李下不整冠——走過瓜田，不要彎下身子提鞋；經過李樹下面，不要舉起手來整理帽子。比喻避嫌疑。
深文周納——周納：羅織罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律條文，把無罪的人定成有罪。也指不根據事實，牽強附會地給人硬加…
閉門不納——納：入，進來。關上門不讓人進來。
格格不納——指難以接受。
瓜田不納履，李下不正冠——比喻避嫌疑。同“瓜田不納履，李下不整冠”。
山容海納——形容胸懷寬廣，能象山谷和大海一樣容物。
言從計納——講的話、出的主意，都聽從採納。
格格這個詞語後面是什麼
格格不入——格格：阻礙，隔閡。形容彼此不協調，不相容。
格格不納——指難以接受。
格格不吐—— 指有所格礙，不能盡情論述。
有格個什麼的成語
帶格的成語
自己看一下吧，我不知道只能全寫了
擺老資格：擺出自己具有基於年長的聲譽或權威
破格錄用：格：規格，標準；錄用：任用。突破原來的標準任用人才詳細»
破格提拔：不遵常規選拔提升
獨具一格：單獨有一種特別的風格、格調
別創一格：指開創一種新的風格或形式。
降格以求：降：降低；格：規格；標準。降低標準來尋求或要求。指不堅持原來的要求和標準。
格殺勿論：格：打；格殺：打死；勿論：不論罪。指把拒捕、行兇或違反禁令的人當場打死而不以殺人論罪。
格格不入：形容彼此不協調；不相容。格格：阻礙；隔閡。入：融洽。
別具一格：格：格式；風格。另有一種獨特的風格。形容別緻、新穎；與眾不同的樣子、風度等。
不拘一格：不拘：不拘泥；不限制；格：規格；標準。指不限定於一種規格和方式。
破格任用：格：規格，標準。突破原來的標準任用人才
降格相從：降：降低；格：規格，標準。指屈己從人
扞格不通：扞格：互相牴觸，格格不入。固執成見，不能變通
自成一格：指形成自己獨特的風格。
仙風道格：猶言仙風道骨。
三等九格：猶三六九等。
格物窮理：窮究事物的道理。
格殺無論：見“格殺勿論”。
格殺弗論：見“格殺勿論”。
格古通今：窮究古代，通曉當代。謂學富識廣。
格格不吐：謂有所格礙，不能盡情論述。
格格不納：謂難以接受。
格高意遠：謂文章的格調高雅，含意深遠。
格不相入：猶言格格不入。
不名一格：指不侷限於一種規格或一個格局。
格於成例：為傳統的慣例所限制。表示不能達到目的。
格天徹地：格：感通；徹：貫通，深透。感天動地
致知格物：致知：獲得知識；格物：推究事理。獲得知識，推究事物的原理
有恥且格：謂人有知恥之心，則能自我檢點而歸於正道。
訓格之言：指可以奉為行為準則的教誨之言。
形禁勢格：見“形格勢禁”。
別開一格：指開創一種新的風格或形式。
形格勢禁：格：阻礙；禁：制止。指受形勢的阻礙或限制，事情難於進行。
聊備一格：姑且算是具備這一格式。表示暫且有以充數的意思。
扞格不入：扞：絕；格：堅硬；扞格：相互牴觸，格格不入。過於堅硬而難於深入。形容彼此意見完全不合。
格物致知：格：推究；致：求得。窮究事物原理，從而獲得知識。
鈎輈格磔：鷓鴣的叫聲。
格殺不論：格：打；格殺：打死；不論：不論罪。指把拒捕、行兇或違反禁令的人當場打死而不以殺人論罪。
