達士拔俗是什麼意思?

意思是:達士:達觀的人;拔俗:不同凡俗。達觀的人總是超凡脱俗

達士拔俗是什麼意思?

成語名字:達士拔俗

成語發音:dá shì bá sú

成語解釋:達士:達觀的人;拔俗:不同凡俗。達觀的人總是超凡脱俗

成語出處:南朝·宋·范曄《後漢書·仲長統傳》:“至人能變,達士拔俗。”

成語繁體:達士拔俗

感情色彩:中性成語

成語用法:作賓語、定語;用於能人等

成語結構:主謂式成語

產生年代:古代成語



形容超脱世俗的成語有哪些

避世離俗】:指逃避濁世,超脱凡俗。

【不生不死】:指超脱生死的界限。現指半死不活。

【不死不生】:指超脱生死的境界。

【餐風吸露】:吃的是風,喝的是露水。形容超脱塵世的生活。

【餐雲卧石】:指超脱塵世的隱逸生活。

【超然不羣】:超脱於世俗之外。不與眾人合羣。

【超然象外】:以:用法等同“於”。超脱於物象以外。指詩文的意境雄渾、超脱。也比喻置身世外,脱離現實的空想。

【超然遠舉】:為超脱世事,遠由而去。

【超然遠引】:為了超脱世事而遠離而去。

【超然自得】:超脱世事,自覺快樂和滿足。

【超然自逸】:超脱世事,安閒快樂。

【超然自引】:指超脱世事,自動引退。

【超以象外】:以:用法等同“於”。超脱於物象之外。形容詩文意境雄渾、超脱。也比喻置身世外,脱離現實的空想。

【出凡入勝】:指超出了一般,進入了極高的境界。形容造詣精深,也指超脱世俗進入仙界。

【達士拔俗】:達士:心胸豁達的人;拔俗:超脱凡俗,不庸俗。通達事理的人總是不同凡俗,超人一等。

【風流跌宕】:跌宕:為人放縱,不拘束。氣度超脱,瀟灑放逸。

【風流瀟灑】:英俊有才華,氣度超脱。

【高節邁俗】:高節:高尚的氣節;邁俗:脱俗,超俗。氣節高尚,超脱世俗。

達字開頭的四字成語

1. 以達字開頭的成語

【達誠申信】達:表達;申:表明;信:誠實。表達真誠忠貞。

【達地知根】指根底清楚、明白。

【達官貴人】達官:大官。指地位高的大官和出身侯門身價顯赫的人。

【達官貴要】猶言達官貴人。指地位高的大官和出身侯門身價顯赫的人。

【達官顯宦】達:顯貴;宦:官。舊指職位高而聲勢顯赫的官員。

【達官要人】猶言達官貴人。指地位高的大官和出身侯門身價顯赫的人。

【達觀知命】達觀:指一切聽其自然或看得開;命:命運;知命:指知天命。指對不如意的事情看得開,任憑命運擺佈,無所煩惱。

【達官知命】達觀:舊指一切聽其自然,也指看得開。知命:舊指知天命,想念人的命運是由天決定的。指對不如意的事情看得開,任憑命運安排,無。

【達權通變】通、達:通曉,懂得;權、變:權宜,變通。做理能適應客觀情況的變化,懂得變通,不死守常規。

【達權知變】指不死守常規,根據實際情況,隨機應變。

【達人立人】達:引進;立:培植。指幫人建功立業。

【達人雅志】達人:通達事理的人;雅:高雅,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深遠。形容人的言談舉止不俗。

【達人知命】達人:通達事理的人。指心胸豁達的人,安於命運。

【達士拔俗】達士:心胸豁達的人;拔俗:超脱凡俗,不庸俗。通達事理的人總是不同凡俗,超人一等。

【達士通人】通人:學識淵博貫通古今的人。指心胸豁達,學識淵博的人。

【達則兼善天下】達:顯貴。得志做了大官,就也把天下治理好。

成語接龍:

達官貴人 → 人浮於食 → 食方於前 → 前無古人 → 人似秋鴻 →

鴻鶱鳳立 → 立仗之馬 → 馬齒徒長 → 長身玉立 → 立掃千言 →

言聽事行 → 行不逾方 → 方斯蔑如 → 如見其人 → 人材出眾 →

眾建賢才 → 才識過人 → 人取我與 → 與眾不同 → 同心戮力 →

力倍功半 → 半低不高 → 高歌猛進 → 進可替不 → 不齒於人

2. 以達字開頭的成語

【達誠申信】達:表達;申:表明;信:誠實。

表達真誠忠貞。【達地知根】指根底清楚、明白。

【達官貴人】達官:大官。指地位高的大官和出身侯門身價顯赫的人。

【達官貴要】猶言達官貴人。指地位高的大官和出身侯門身價顯赫的人。

【達官顯宦】達:顯貴;宦:官。舊指職位高而聲勢顯赫的官員。

【達官要人】猶言達官貴人。指地位高的大官和出身侯門身價顯赫的人。

【達觀知命】達觀:指一切聽其自然或看得開;命:命運;知命:指知天命。指對不如意的事情看得開,任憑命運擺佈,無所煩惱。

【達官知命】達觀:舊指一切聽其自然,也指看得開。知命:舊指知天命,想念人的命運是由天決定的。

指對不如意的事情看得開,任憑命運安排,無。【達權通變】通、達:通曉,懂得;權、變:權宜,變通。

做理能適應客觀情況的變化,懂得變通,不死守常規。【達權知變】指不死守常規,根據實際情況,隨機應變。

【達人立人】達:引進;立:培植。指幫人建功立業。

【達人雅志】達人:通達事理的人;雅:高雅,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深遠。

形容人的言談舉止不俗。【達人知命】達人:通達事理的人。

指心胸豁達的人,安於命運。【達士拔俗】達士:心胸豁達的人;拔俗:超脱凡俗,不庸俗。

通達事理的人總是不同凡俗,超人一等。【達士通人】通人:學識淵博貫通古今的人。

指心胸豁達,學識淵博的人。【達則兼善天下】達:顯貴。

得志做了大官,就也把天下治理好。成語接龍:達官貴人 → 人浮於食 → 食方於前 → 前無古人 → 人似秋鴻 → 鴻鶱鳳立 → 立仗之馬 → 馬齒徒長 → 長身玉立 → 立掃千言 → 言聽事行 → 行不逾方 → 方斯蔑如 → 如見其人 → 人材出眾 → 眾建賢才 → 才識過人 → 人取我與 → 與眾不同 → 同心戮力 → 力倍功半 → 半低不高 → 高歌猛進 → 進可替不 → 不齒於人。

3. 達字的四字成語

含達字的成語有:詞不達意、通情達理、飛黃騰達、四通八達、通宵達旦。

一、詞不達意

1、拼音:cí bù dá yì

2、釋義:泛指詞句不能確切地表達出意思和感情。

3、出處:清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第三十回:還要中西文字兼通的才行;不然,必有個詞不達意的毛病。

二、通情達理

1、拼音:tōng qíng dá lǐ

2、釋義:用於對人的美好評價,説明做事講道理,善解人意。

3、出處:清·天花才子《後西遊記》:還是這位師兄通情達理,請坐奉茶。(白話文:還是這位師兄做事講道理,善解人意,請坐下讓我為你端茶上來。)

三、飛黃騰達

1、拼音:fēi huáng téng dá

2、釋義:比喻驟然得志,官職升得很快。

3、出處:唐·韓愈《符讀書城南》:飛黃騰踏去,不能顧蟾蜍。(白話文:神馬騰空飛起,看不到地上的癩蛤蟆。)

四、四通八達

1、拼音:sì tōng bā dá

2、釋義:四面八方都有路可通。形容交通便利,也比喻事理融會貫通。

3、出處:唐·房玄齡《晉書·慕容德載記》:滑台四通八達,非帝王之所居。(白話文:滑台四面八方都有路可通,不是帝王所居住的地方。)

五、通宵達旦

1、拼音:tōng xiāo dá dàn

2、釋義:指整整一夜,從天黑到天亮。

3、出處:明·馮夢龍《醒世恆言》:獅蠻社火;鼓樂笙簫;通宵達旦。(白話文:舞獅和社火表演, 笙、簫、鼓等樂器演奏,整整一夜,從天黑到天亮。)

參考資料來源:百度百科-詞不達意

參考資料來源:百度百科-通情達理

參考資料來源:百度百科-飛黃騰達

詩經中關於通達的詩句

1. 關於通達的詩句

關於通達的詩句 1.形容通達的詞語

辯才無礙——礙:滯礙。

本是佛教用語,指菩薩為人説法,義理通達,言辭流利,後泛指口才好,能辯論。辯才無閡——佛教語。

指菩薩為人説法,義理通達,言辭流利,後泛指口才好,能辯論。不通世故——通:通曉,懂得;世故:處世的道理、方法、經驗。

不懂得處世的道理和方法。也作“不達世故”。

達:通達,瞭解。財運亨通——亨:通達,順利。

發財的運道好,賺錢很順利。寵辱皆忘——受寵或受辱都毫不計較。

常指一種通達的超絕塵世的態度。達人知命——達人:通達事理的人。

指心胸豁達的人,安於命運。達士拔俗——達士:心胸豁達的人;拔俗:超脱凡俗,不庸俗。

通達事理的人總是不同凡俗,超人一等。

2.包含不求通達,詩詞

人生如冬,

不求達通,

能卧且卧,

平心樂活。

還有一首:

閒來無事找塊地,

不為私憤為搞基。

路人皆浮我為雲,

遍尋當年一點心。

世事幻化總是空,

來時淡然去陣風。

相逢相識且相知,

恐防日久不相識。

我等皆為過路者,

擦肩難抵一回眸。

萬里河山數滴水,

匯聚成多繞指柔。

不愛紅粧愛瘋狂,

哪管明日多彷徨。

此地不求皆通達,

但求寒門常掃客。

3.帶有“達”字的詩詞句有哪些

中有雙飛鳥,自名為鴛鴦,仰頭相向鳴,夜夜達五更 —— 漢 · 佚名《孔雀東南飛 / 古詩為焦仲卿妻作》布衾莫謾愁僵卧,積素還多達曙明 —— 明 · 王守仁《次韻陸僉憲元日春晴》遙傳一掬淚,為我達揚州 —— 唐 · 李白《秋浦歌十七首》玉璫緘札何由達,萬里雲羅一雁飛 —— 唐 · 李商隱《春雨》君不見吳中張翰稱達生,秋風忽憶江東行 —— 唐 · 李白《行路難三首》吾觀自古賢達人,功成不退皆殞身 —— 唐 · 李白《行路難三首》酬佳節,須酩酊,莫相達 —— 宋 · 朱熹《水調歌頭·隱括杜牧之齊山詩》文章憎命達,魑魅喜人過 —— 唐 · 杜甫《天末懷李白》魚書欲寄何由達,水遠山長處處同 —— 宋 · 晏殊《無題·油壁香車不再逢》白首相知猶按劍,朱門先達笑彈冠 —— 唐 · 王維《酌酒與裴迪》窮達皆由命,何勞發歎聲 —— 唐 · 馮道《天道》五嶽灘頭景象新,仁人方達杳冥身 —— 唐 · 呂巖《七言》世間萬種浮沉事,達理誰能似我家 —— 唐 · 呂巖《七言》丙辰歲與張功父會飲張達可之堂,聞屋壁間蟋蟀有聲,功父約予同賦,以授歌者 —— 宋 · 姜夔《齊天樂·蟋蟀》達亦不足貴,窮亦不足悲 —— 唐 · 李白《答王十二寒夜獨酌有懷》誰雲聖達節,知命故不憂 —— 魏晉 · 劉琨《重贈盧諶》煌煌太宗業,樹立甚宏達 —— 唐 · 杜甫《北征》遠書珍重何曾達,舊事淒涼不可聽 —— 唐 · 竇叔向《夏夜宿表兄話舊》實函斯活,驛驛其達 —— 先秦 · 佚名《載芟》無媒猶未達,應共惜年華 —— 唐 · 武元衡《長安春望》又向人家啄大屋,屋底達官走避胡 —— 唐 · 杜甫《哀王孫》理會是非遣,性達形跡忘 —— 唐 · 韋應物《郡齋雨中與諸文士燕集》留歡達永夜,清曉方言還 —— 唐 · 李白《尋高鳳石門山中元丹丘》高馬達官厭酒肉,此輩杼軸茅茨空 —— 唐 · 杜甫《歲晏行》旋歸道回睨,達枿壯復奏 —— 唐 · 韓愈《南山詩》壯夫或未達,十步九太行 —— 唐 · 李白《遊溧陽北湖亭望瓦屋山懷古贈同旅 / 贈孟浩然》好古笑流俗,素聞賢達風 —— 唐 · 李白《東武吟》人生須達命,有酒且長歌 —— 唐 · 王昌齡《相和歌辭·長歌行》偉哉曠達士,知命固不憂 —— 唐 · 盧照鄰《詠史四首》季生昔未達,身辱功不成 —— 唐 · 盧照鄰《詠史四首》生死在八議,窮達由一言 —— 唐 · 王維《寓言二首(次首《律髓》入俠少類,作盧象《雜詩》)》時事且未達,歸耕汶水濱 —— 唐 · 李白《嘲魯儒》來往綺羅,喧闐簫鼓,達旦何曾歇 —— 宋 · 秦觀《念奴嬌·千門明月》魯連所以蹈東海,古往今來稱達人 —— 唐 · 李頎《行路難·漢家名臣楊德祖》朝擁坐至暮,夜覆眠達晨 —— 唐 · 白居易《新制布裘》達人有常志,愚夫勞所營 —— 唐 · 張籍《南歸》體道識窮達 —— 魏晉 · 曹植《長歌行》窮達難豫圖 —— 魏晉 · 曹植《豫章行》達生幸可託 —— 南北朝 · 謝靈運《齋中讀書詩》豁達來風涼 —— 魏晉 · 劉楨《公燕詩》窮達有高情 —— 宋 · 夏竦《奉和御製讀五代史後唐史》達士如弦直,小人似鈎曲 —— 唐 · 杜甫《寫懷二首》陽季勾萌達 —— 南北朝 · 謝朓《齊雩祭歌 黃帝 二》達者稀少 —— 宋 · 宋先生《惜黃花·天機大道》達士高風 —— 宋 · 沈瀛《減字木蘭花·淵明酒止》小平路四達 —— 隋 · 江總《洛陽道》佻達憑豪族,疏狂自克家 —— 宋 · 鄭樵《家園示弟槱》居然三達尊,後生願影隨 —— 宋 · 樓鑰《約同社往來無事形跡次韻》豈無魚鼈交,望望為所憎,物理有翕張,達人同廢興 —— 宋 · 戴表元《感物二首其一》早知窮達皆天賦,晚覺文章與道虧 —— 宋 · 丘葵《次韻答必大》仗鉞非老臣,宣風豈專達 —— 唐 · 杜甫《鹿頭山(山上有關,在德陽縣治北)》身外浮華盡閒物,不將窮達問君平 —— 宋 · 王禹偁《又和曾祕丞見贈》長歌達者杯中物,大笑前人身後名 —— 唐 · 高適《留別鄭三、韋九兼洛下諸公》前賢蚤達尚如斯,我已多公五千日 —— 宋 · 姜特立《辛亥夏餘將廣舊廬偶讀欒城李方叔新宅詩篇是》三辰破黍稷,四達屏氛埃 —— 唐 · 張九齡《和崔尚書喜雨》特達逾珪璋,節操方鬆筠 —— 唐 · 儲光羲《敬酬陳掾親家翁秋夜有贈》瀟瀟晚雨急,達旦聲不停 —— 宋 · 張耒《苦雨》願此周召風,達我堯舜知 —— 宋 · 范仲淹《謝黃揔太博見示文集》知君超達悟空旨,三徑閒行抱素琴 —— 唐 · 李山甫《寄衞別駕》鄭校子衿佻達久,擬延尼父鑄顏回 —— 宋 · 衞宗武《借丹巖韻貽青溪》親見了、方能達本宗 —— 元 · 李道純《沁園春·曲徑旁蹊》為儒多不達,見學請長纓 —— 唐 · 馬戴《送武陵王將軍》嵇康不求達,終歲在空山 —— 唐 · 武元衡《山中月夜寄朱張二舍人》眼前具足吞雲夢,夢象豁達無頗偏 —— 宋 · 趙希逢《和枕上吟》達士何曾無慨然 —— 宋 · 張繼先《沁園春·用伍先生韻呈元規》善慶誰能肩懿躅,賢哉奮達美相須 —— 宋 · 馮彭年《賦新繁周表權如詔亭》士豈無公論,人宜有達尊 —— 宋 · 李流謙《寄送石鈞父二首其一》今代天台太守,聲名已達巖廊 —— 宋 · 洪适《朝中措·尊守生辰》泉上有君子,齋祠達主誠 —— 宋 · 梅堯臣《依韻奉和永叔感興五首其一》鬢須久已沾青女,窮達何勞問紫姑 —— 宋 · 。

4.有關闊達的詩句

人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。

水至清則無魚,人至察則無徒。

寵辱不驚,閒看庭前花開化落;去留無意,漫隨天外雲捲雲舒。

金無足赤,人無完人。

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。

天生我材必有用,千金散盡還復來。

仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。

山重水複疑無路,柳暗花明又一村。

莫愁前路無知己,天下誰人不識君。

5.達開頭的詩句

達從詩似偈,狂覺哭勝歌。 五月九日 司空圖達是酒中趣,琴上偶然音。 洗然弟竹亭達士遺天地,東門有二疏。 擬古十二首達者推心兼濟物,聖賢傳法不離真。 與潭州智度寺慧覺詩達亦不足貴,窮亦不足悲。 答王十二寒夜獨酌有懷(此詩蕭士贇雲是偽作)

達者貴量力,至人尚知幾。 覽古十四首===============================================

旋歸道回睨,達枿壯復奏。 南山詩守道識通窮,達命齊榮辱。 安邑里中秋懷寄高員外