意思是：與：幫助；休息：修養生息。幫助人民休養生息
成語名字：與民休息
成語發音：yǔ mín xiū xī
成語解釋：與：幫助；休息：修養生息。幫助人民休養生息
成語出處：東漢·班固《漢書·昭帝紀》：“海內虛耗，户口減半，光知時務之要，輕徭薄賦，與民休息。”
成語繁體：與民休息
常用程度：一般成語
感情色彩：中性成語
成語用法：作謂語、定語；用於統治者
成語結構：偏正式成語
產生年代：古代成語
成語例句：《舊五代史·周書·楊行密傳》：“行密既並孫儒，乃招合遣散，與民休息，政事寬簡，百姓便之。”
什麼叫與民休息
什麼叫與民休息
休養生息政策
與民休息也就是我們歷史上常説的“修養生息”政策
休養生息政策指大動盪、或長期戰爭以後，統治者不搞勞民傷財、嚴刑峻法的統治，改以寬刑薄賦的政策，保養民力，增殖人口，以達到恢復和發展經濟、穩定統治的目的。休養生息政策自漢高祖開始，歷經幾代皇帝(惠帝、呂后、文帝、景帝)，執行了六七十年。結果是“海內殷富，國力充實”。班固説：“漢興，掃除煩苛，與民休息；至於孝文，加之以恭儉；孝景遵業。五六十載之間，至於移風易俗，黎民醇厚。”
與民休息
簡單説來，與民休息，就是讓百姓休養生息，即，輕斂薄賦（減輕税收和兵、徭役）作為主要手段，並且獎勵生產，減輕刑法，提倡節儉等，來減輕對百姓的壓迫和人身依附關係，使社會安定，經濟恢復發展
在漢初漢高祖時期，是由於剛結束秦末農民起義和四年楚漢戰爭，經濟嚴重受損貧困，而且匈奴外侵，所以實行了休養生息，吸取秦的教訓，運用道家的無為而治，來恢復漢朝的經濟國力
在漢武帝時期，武帝四次出兵討伐匈奴，國力又嚴重有損，所以後來的文帝景帝又休養生息，恢復經濟，而且做法比高祖得更加寬鬆（他們的提倡節儉尤其出色，兩代皇帝以身效仿值得稱頌，甚至好像有把税收完全取消的時期，是古往今來都沒有的），隨後就出現了文景之治，是古代幾大之治之一
在王莽叛亂之後，光武帝奪回政權後同樣休養生息，曾出現過光武中興，使漢朝再次恢復了一段興盛時期
休息是什麼意思
休息
[xiū xī]
解釋
1.[(of a nation) recuperate and multiply]∶休養生息
然百姓離秦之酷後,參與休息無為,故天下俱稱其美矣。--《史記.曹相國世家》
光知時務之要,輕繇薄賦,與民休息。--《漢書.昭帝紀贊》
2.[have a resttake a restrest]∶暫停活動,以恢復精神體力
她星期天才得到休息
勞農夫以休息之。--《呂氏春秋.孟冬紀》
3.[stop]∶停止
斡流遷徙,固無休息,終則有始,孰知其極。--《鶡冠子.世兵》
萬物變化,固亡休息。--《漢書.賈誼傳》
《楚辭》與西漢的“與民休息”有關？
無關。。。楚辭是楚國的與民休息時是西漢剛建國採用老子的無為而治。。。
歷史學裏什麼叫與民休息啊
休養生息政策
與民休息也就是我們歷史上常説的“修養生息”政策
休養生息政策指大動盪、或長期戰爭以後，統治者不搞勞民傷財、嚴刑峻法的統治，改以寬刑薄賦的政策，保養民力，增殖人口，以達到恢復和亥展經濟、穩定統治的目的。休養生息政策自漢高祖開始，歷經幾代皇帝(惠帝、呂后、文帝、景帝)，執行了六七十年。結果是“海內殷富，國力充實”。班固説：“漢興，掃除煩苛，與民休息；至於孝文，加之以恭儉；孝景遵業。五六十載之間，至於移風易俗，黎民醇厚。”
如何理解“無為而治”“與民休息”的政策？ 實行這種政策具體該怎麼做？
無為而治
讓事物按照自身的必然性自由發展，使其處於符合道的自然狀態，不對它橫加干涉，不以有為去影響事物的自然進程。與民休息
就是讓百姓休養生息，即，輕斂薄賦（減輕税收和兵、徭役）作為主要手段，並且獎勵生產，減輕刑法，提倡節儉等，來減輕對百姓的壓迫和人身依附關係，使社會安定，經濟恢復發展
漢文帝漢景帝統治時期，採取“輕徭薄賦”“與民休息”的統治史稱什麼
文景之治
文景之治
推行“與民休息”政策的統治者都有誰?
漢文帝、漢景帝
歷史上“與民休息”政策是怎麼回事
與民休息也就是我們歷史上常説的“休養生息”政策.
休養生息政策指大動盪、或長期戰爭以後,統治者不搞勞民傷財、嚴刑峻法的統治,改以寬刑薄賦的政策,保養民力,增殖人口,以達到恢復和發展經濟、穩定統治的目的.休養生息政策自漢高祖開始,歷經幾代皇帝(惠帝、呂后、文帝、景帝),執行了六七十年.結果是“海內殷富,國力充實”.班固説：“漢興,掃除煩苛,與民休息；至於孝文,加之以恭儉；孝景遵業.五六十載之間,至於移風易俗,黎民醇厚.”無為而治漢高祖稱帝后,有鑑於秦亡經驗,遂在政策上採取道家“黃老治術”、“無為而治”的理念
首先,採取“郡國制”,郡縣和封國並存,在中央實行與秦朝相同的郡縣制,地方實行分封制.皇帝分封侯國和王國,其中侯國只享有封地內的税收無軍事和行政權並受郡的管轄,而王國則擁有獨立的政治和軍事權力.另外,對內注意興修水利,減免賦税,為恢復農業發展創造條件；對外則和親匈奴,維持邊區和平.漢朝這一系列政策大體維持了一時和平,但亦引致一系列問題,對內的輕徭薄賦政策,令地方上一些豪強勢力日大,形成土地兼併；對外則匈奴侵略日頻,威脅邊區和平.在執行這些政策之餘,漢高祖也對在楚漢相爭中有大功的異姓諸侯王們起了猜忌之心.韓信就是在這時候被蕭何用計被呂后處死,隨後彭越、英布等人也相繼被剷除.異姓諸侯王幾乎全部消失,取而代之的是劉姓諸侯王.劉邦在白馬之盟上對眾人説了一句話：“非劉氏而王者,天下共擊之.”
劉邦在討伐英布叛亂時受傷,不治死亡.時為前195年
呂后專權漢高祖死後,政權漸漸被高祖皇后呂太后所掌握,繼位的太子漢惠帝因受到呂后的刺激,不理政事,惠帝死後,呂太后連立兩傀儡皇帝,並漸漸削弱劉氏,並封諸呂為王,掌權長達八年.這種局面一直到呂后死後,周勃和陳平奪禁軍權,斬殺呂產等人,才告消滅.
文景之治呂太后死後,由於諸呂掌握兵權,而功臣更不滿呂氏專權,太尉周勃、丞相陳平施計奪取呂氏的兵權.由於漢高祖只餘下兩個兒子,朝臣以淮南王母家趙氏強橫,代王母家薄家善良,故以呂太后所立的傀儡皇帝非惠帝親生為由,迎立代王恆即帝位,是為漢文帝.他減輕人民的負擔,減輕刑罰,其子景帝即位後,也持續此種政策,因此歷史上將此時期稱為“文景之治”.文景二帝都是道家思想的推崇者,主張無為而治,休養生息.在此期間,國家穩定發展,國力大大增強.
只是,景帝在位期間,聽取晁錯的意見,進行削藩.操之過急,結果發生了“吳楚七國之亂”,為此時期唯一的一次動亂,且為期不到一年,結果由周勃的兒子周亞夫所平定.七國之亂後,朝廷設法剝奪各個諸侯王的力量,加強中央集權.
這一時期,西漢對匈奴採取“和親”政策,也就是將公主嫁給匈奴王室,並且給予匈奴大量物資.然而,匈奴仍屢屢犯境,邊患越來越重.但文景之治使西漢國力空前提高,為後來大規模反擊匈奴奠定了基礎.
歷史學裏什麼叫與民休息啊
休養生息政策
與民休息也就是我們歷史上常説的“修養生息”政策
休養生息政策指大動盪、或長期戰爭以後，統治者不搞勞民傷財、嚴刑峻法的統治，改以寬刑薄賦的政策，保養民力，增殖人口，以達到恢復和發展經濟、穩定統治的目的。休養生息政策自漢高祖開始，歷經幾代皇帝(惠帝、呂后、文帝、景帝)，執行了六七十年。結果是“海內殷富，國力充實”。班固説：“漢興，掃除煩苛，與民休息；至於孝文，加之以恭儉；孝景遵業。五六十載之間，至於移風易俗，黎民醇厚。”
無為而治,與民休息的解釋
無為而治－無為：無所作為；治：治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。後泛指以德化民。（出處：《論語·衞靈公》：“無為而治者，其舜也與？”）
與民休息－與：給與，幫助；休息：休養生息。指在長期動亂後，亟需保養民力，復興經濟。 （出處：《漢書·昭帝紀》：“海內虛耗，户口減半，光知時務之要，輕徭薄役，與民休息。”）
與民休慼是什麼意思
休：喜悦、吉利；
戚：憂愁、悲哀。
與民：民是人民，與是和的意思。這前面省略了與民相對的官字
合起來的意思就是：
官以民的喜悦而喜悦、憂愁而憂愁
體現的是一個執政的理念
