表示死的詞語有：圓寂、逝世、示寂、去世、昇天、駕鶴歸西、撒手人寰、含笑九泉、歸於極樂、駕鶴而去、一命嗚呼、斷氣、翹辮子、命喪黃泉等。
一、圓寂
佛教用語，稱僧尼死亡。
二、逝世
去世（多指有一定地位的人）。
引證：巴金《懷念蕭珊》三：“據表妹説，她逝世的時候，表妹也不知道。”
三、示寂
佛教指佛、菩薩或高僧死去。
四、去世
（成年人）死去；逝世。
引證：鄒韜奮《偉大的鬥士》：“魯迅先生的去世是十月十九日的黎明，聽説他在十七日的夜裏還寫文到三點鐘。”
五、昇天
稱人死亡（迷信）。
引證：柳青《狠透鐵》：“學禮他媽七十高壽，吃齋唸佛，只圖死後昇天成神。”
表示死的詞語
犧牲、逝世、去世、斷氣、一命嗚呼、駕鶴歸西、撒手人寰、含笑九泉、歸於極樂。
1、愛生惡死、喜愛生存、厭惡死亡。2、不得其死、指人不得善終。3、不顧死活、不顧自己的生命、比喻拚命。4、不死不活，形容事物沒有生氣。5、不自由，毋寧，如果失去自由、主權、寧可去死。
“死”本義為生命終止。《甲骨文字詁林》“羅振玉説、象生人拜於朽骨之旁、死之義也。”後“人”旁訛為“匕”而成“死”字。死之本義甲骨文已見、《合集》17059、“π（人名）不隹（唯）死”（π不會死吧）西周金文又常假“死”為“屍”、義為主持。康鼎：“王命死（屍）嗣王家。”“死（屍）
形容死的詞語
形容“死”的詞語有：犧牲、捨身、獻身、就義、捐軀、捐生、殉職、殉國、殉難、殉節、殉、效死、效命、授命、陣亡、成仁、殺身成仁、捨生取義、以身許國、馬革裹屍等。
“死”的基本含義為喪失生命，與“生”、“活”相對，如死亡、死訊；引申含義為不顧生命，如死志、死士。
用“死”造句:1、世界上最遙遠的距離不是生和死的距離，而是我剛聯機的那一秒，你卻脱機了；曾以尋死的心活着，被迫超越，也曾主動超越，不管夢是否實現，有夢總是最美的。
表示死的詞語有哪些
表示死的詞語有：
1、生死存亡：生存或者死亡。形容局勢或鬥爭的的發展已到最後關頭。
2、朝榮夕斃：斃：死亡。早晨開花傍晚凋謝。比喻生命短促，榮辱無常。
3、氣數已盡：氣數：命運。形容人已生命垂危，即將死亡或沒有生命力。
4、一命嗚呼：嗚呼：歎詞，古代祭文末多有此詞，後即以此為死亡的代稱。指人死亡。
5、入土為安：舊時土葬，人死後埋入土中，死者方得其所，家屬方覺心安。
6、駕鶴西去：死的婉稱。鶴是一種吉祥的東西，西去，指進入天堂。意思是騎着鶴飛往天堂。引申意思：對死亡的一種避諱的説法。含有對死者的尊敬、祝福之意。
7、身先朝露：指身體比早晨露水消失還快。比喻很快死亡。
8、含笑九泉：九泉：地下深處，舊指人死之後埋葬的地方。也作：“黃泉”。在九泉之下滿含笑容。表示死後也感到欣慰和高興。
9、窮泉朽壤：窮泉：泉下，地層深處；朽壤：腐爛的土壤。指人死後埋葬的地方。
10、掃墓望喪：掃除墓地，以待人死入葬。指酷吏必當有惡報，指日可待。
11、盡辭而死：盡辭：把要説的話説完。指在死亡之前把自己的心願説出來，死無遺憾。
12、不得善終：善終：正常死亡。指人不得好死。常指惡人應有的壞下場。
13、四腳朝天：四腳：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
14、玉碎香殘：比喻美貌女子的死亡。
15、死亡枕藉：枕藉：縱橫相枕而卧。形容死的很多。
16、殘絲斷魂：殘：剩餘的；絲：蠶和其它昆蟲吐的絲；斷：斷絕；魂：魂魄。比喻即將死亡的生命。
17、命染黃沙：染：沾上。身體捱上黃沙。指死亡。
18、抱恨黃泉：黃泉：人死埋葬的地下，指陰間。心懷遺憾離開人世，死有遺恨。
表示“死”的詞語
表示死的詞語：
死、亡、故、卒、弱、逝、歿、殪、斃、殂、徂、殞、薨、死亡、喪亡、亡故、身故、物故、物化、去世、逝世、棄世、過世、下世、就世、謝世、凋謝、死滅、斃命、畢命、殞命、殞滅、捐背、捐館、殂落、徂落、殂謝、徂謝、遷化、怛化、疾終、長逝、永訣、永別、永眠、長眠、就木、故去、溘逝、溘死、斷氣、嚥氣、閤眼、閉眼、沒了、挺腿、完蛋、嗚呼、回老家、玩兒完、翹辮子、上西天、見閻王、登鬼錄、填溝壑、粉身碎骨、見馬克思、與世長辭、溘然長逝、壽終正寢、命赴黃泉、嗚呼哀哉、一命嗚呼、天奪其魄、仙逝、仙遊、千古、作古、歸西、歸天、大故、不在、過去、不祿、不諱、不可諱、跨鶴西遊、千秋之後、百年之合、三長兩短、山高水低、見背、棄養、 犧牲、捨身、獻身、就義、捐軀、捐生、殉職、殉國、殉難、殉節、殉、效死、效命、授命、陣亡、成仁、殺身成仁、捨生取義、以身許國、馬革裹屍、肝腦（膽）塗地 、橫死、強死、凶死、喪命、送命、斃命、暴卒、倒頭、死於非命
餓死、殣、昇天、涅盤、坐化、羽化、鶴化、物化、圓寂、歸寂、示寂、入寂、入滅、滅度、示滅、尸解 、崩、駕崩、山陵崩、晏駕、升遐、登遐、賓天、大行、千秋萬歲 、夭折、夭亡、短折、早世、早逝、早死、中殤、殤、蘭摧玉折、玉樓赴召、玉樓修記、地下修文 、葬玉埋香、玉殞香消、香消玉殞、借女離魂 、客死、瘐死
