意思是：惠：給人以好處；至：到。只在口頭上答應給別人好處；而實際的利益卻到不了別人身上。
成語名字：口惠而實不至
成語發音：kǒu huì ér shí bù zhì
成語解釋：惠：給人以好處；至：到。只在口頭上答應給別人好處；而實際的利益卻到不了別人身上。
成語出處：西漢 戴聖《禮記 表記》：“口惠而實不至，怨災及其身。”
成語繁體：口僡而實不至
常用程度：常用成語
感情色彩：中性成語
成語用法：複句式；作謂語、補語；含貶義
成語結構：複句式成語
產生年代：古代成語
成語正音：而，不能讀作“ěr”。
近義詞： 空頭支票
成語例句：河間馮樹柟，粗通筆札，落拓京師十餘年，每遇機緣，輒無成就，幹祈於人，率口惠而實不至。（清 紀昀《閲微草堂筆記》卷三）
口惠而實不至的意思和造句
【口惠而實不至的拼音】: kǒu hu r shí bù zh
【口惠而實不至的近義詞】: 空頭支票
【口惠而實不至的反義詞】: 言出必行
【口惠而實不至的意思】: 惠：給人以好處；至：到。只在口頭上答應給別人好處；而實際的利益卻到不了別人身上。
【口惠而實不至出處】: 西漢 戴聖《禮記 表記》：口惠而實不至，怨災及其身。
【口惠而實不至造句】:
•河間馮樹柟，粗通筆札，落拓京師十餘年，每遇機緣，輒無成就，幹祈於人，率 口惠而實不至 。（清 紀昀《閲微草堂筆記》卷三）
口惠而實不至，怨災及其身是什麼意思
“口惠而實不至，怨災及其身”的意思：只在口頭上答應給別人好處而實際的利益卻到不了別人身上，就一定會招致被怨恨的災禍。
【出自】：西漢·戴聖《禮記·表記》
相近詩詞：
1、善不由外來兮，名不可以虛作。
【釋義】：(自身的)美德無法向他人索取，(遠播的)美名不可能是虛假造作。
【出自】：楚·屈原《九章·抽思》
2、有名而無實，則其名不行；有實而無名，則其實不長。實者所以信其名，而名者所以求其實也。
【釋義】：徒有其名而無其實，它的“名”就不會廣為流傳；光有其實而無其名，它的“實”就不能流傳久長。
【出自】：宋•蘇軾《別策十二》
---宋·蘇軾
這裏闡述的道理是圖虛名將得實禍，根本是求實。有了實才會有形象，有了形象則需進一步想着求實；如果沒有實，再高、再好的形象也會被拋棄。
假的就是假的，騙人只能得逞於一時，“有名無實”的東西，一旦被人識破，就會遭唾棄，不再有人問津，因而它的“名”不會廣為流傳。既要循名求實，使名實相副；又要有實而求名，才能使其實揚名天下。
擴展資料：
《禮記》的哲學思想：
一、天道觀
1、從天的自然義角度看，天可泛化為天地中各種自然現象，和由幾種基本元素構成的宇宙，而人仍然參與其中。
2、天對人而言，是神性的超越性的存在。
3、天道是人道之所從出，故天道是人所仿效的榜樣。
二、宇宙觀
古代超越性的天道，已逐步內化為內在的心性，外在的宇宙結構與生成，已經不是關注的重點。
即使有某些遺蹟也並非採取對象性的認知的路數，而是體恤、體認，或杜維明所云的“體知”的路數，將之作為人解讀和領悟的對象。
三、人生哲學
1、自我關係中的內省。
2、社會歷史的延續。
3、出於對超越的天道的領悟。
參考資料來源：百度百科-口惠而實不至
“口惠而實不至，怨災及其身”的意思是什麼？
它的意思是：空口答應給人好處而實際的利益卻到不了別人身上,就會招致被怨恨的災禍。
出處
出自於《禮記·表記》，《表記》是《禮記》中的一篇，由西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇。
評介
嘴巴講一套,實際做一套,也就是所謂不誠.這樣為人處世,雖然有時候可以矇蔽一些人,但從長遠來看,最後吃虧的還是自己,因為這種人不可能有真正的朋友。
例句：
1、口惠而實不至，怨災及其人。
2、 校長曾答應過給老師長工資,卻總是口惠而實不至。
3、也許他們一羣人早已無貨了,他真是口惠而實不至，怨災及其身。
