黔驴技穷的道理是做人要脚踏实地，学习真正的实用技术，而不是对他人虚张声势。黔驴技穷出自柳东元的《柳河东集》，其主要内容是一只老虎在自己的领地看见了一只从未见过的驴子，起先老虎对其感到十分害怕，但通过几次试探发现驴子对自己并构不成伤害，最终驴子还是成为了老虎的腹中餐。
柳东元
柳宗元字子厚，是汉族河东人。其是唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
其一生留诗文作品达600余篇，而文章的成就大于诗作。留世的骈文有近百篇，特点是论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。代表作有《黔之驴》、《永某氏之鼠》等。
黔驴技穷告诉了我们一个什么样的道理？
道理：做人要实事求是，不能够虚张声势，不自量力，否则终究走向失败。
读音：qián lǘ jì qióng
意思：黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
出处：唐·柳宗元《黔之驴》。
内容：黔地无驴，有人从外地带来一头，放牧在山里。老虎看见驴是个庞然大物，以为是神，老远就躲开了。后来逐渐靠近，加以戏弄，驴大怒，踢了老虎一脚。老虎看透驴的本事不过如此，就把它吃掉了。
扩展资料近义词：
江郎才尽 [ jiāng láng cái jìn ] 比喻才思枯竭。
出处：南北朝·钟嵘《诗品》：“初；淹罢宣城郡；遂宿冶亭；梦一美丈夫；自称郭璞；谓淹曰：‘我有笔在卿处多年矣；可以见还。’淹探怀中；得五色笔以授之。尔后为诗；不复成语；故世传‘江郎才尽’。”
翻译：有一次江淹在冶亭中睡午觉；梦见一个自称郭璞的人，走到他的身边，向他索笔，对他说：“文通兄，我有一支笔在你那儿已经很久了，现在应该可以还给我了吧!”江淹听了，就顺手从怀里取出一支五色笔来还他。据说从此以后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。
反义词：
出类拔萃 [ chū lèi bá cuì ] 指超出一般（多用于形容品德、才能）。出：超越。拔：超出。萃（cuì）：草丛生的样子，比喻成群的人或物。
出处：先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》：“圣人之于民；亦类也；出于其类；拔乎其萃。”
翻译：圣人和其他人也是同类，但圣人已远远超出、高过其他人了。
童话故事“黔驴技穷”告诉了我们一个怎样的道理？
黔 驴 技 穷【出处】出自唐柳宗元《三戒·黔之驴》
古时候，贵州一带没有驴，那里的人们对于驴的相貌、习性、用途等都不熟悉。有个喜欢多事的人，从外地用船运了一头驴回贵州，可是一时又不知该派什么用场，就把它放到山脚下，任它自己吃草、散步。
一只老虎出来觅食吃，远远地望见了这头驴。老虎从来没有见过驴，看到这家伙身躯庞大，耳朵长长的，脚上没有爪，样子挺吓人的。老虎有点害怕，在心里琢磨：妈呀，什么时候跑出这么个怪物来了，看上去似乎不太好惹。还是不要贸然行事，观察一下再说吧。
连续几天，老虎都只敢躲在密密的树林里面观察驴的行为。后来觉得它好像不是很凶狠，就大着胆子小心翼翼地慢慢靠近它，但还是没有搞清楚它到底是个什么东西。
有一天，老虎正慢慢地接近驴，驴忽然长叫了一声，声音十分响亮。老虎吓了一跳，以为驴想吃掉它，回头转身就跑。跑到较远的地方，老虎又仔仔细细地观察了驴一番，觉得它似乎没什么特别厉害的本领。
又过了几天，老虎渐渐习惯了驴的叫声，于是它又进一步和驴接触，以便更深入地了解它。老虎终于走到驴身边，围着它又叫又跳，有时还跑过去轻轻挨一下驴的身体再跑开。
驴终于被老虎戏弄得愤怒极了，就抬起蹄子去踢老虎。开始的时候，老虎还稍有点惊惶，不久见驴再也无计可施，终于明白了，原来驴统共也只有这么一点伎俩。
老虎非常高兴，嘲笑驴说：“你这个没用的大家伙，原来也就这么几招本事啊!”说着就跳起来扑上去，咬断了驴的喉管，吃光了驴的肉，心满意足地离开了。
看事物一定要透过现象看本质，而从另一个角度看，一个人必须学到真正的本领才能保护自己。
黔驴技穷字面意思是驴生的威猛，其实没有什么本事，外强中干，当遇见黔之虎，便被硬生咬死，反映了黔之虎的勇敢，也揭露了一个真理，貌似强大的东西，不足畏惧，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战胜它，多用于讽刺一些虚有其表，外强中干，无德无才的人，是比喻有限的一点技能也已经用完了的贬义词，下面我们就一起来看一看吧！
黔驴技穷的故事
黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
黔驴技穷的译文
黔地（这里的黔指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方，运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下，老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它，（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕，但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领，（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗，（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它，驴非常生气，用蹄子踢老虎，老虎于是很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎）当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子，如今像这样的下场，可悲啊！
黔驴技穷的意思
作者的写作目的是讽刺当时统治集团中官高位显，仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物，既可以从驴被虎吃掉的角度理解本文寓意，又可以从虎吃掉驴这一相反角度来理解本文寓意。
1、老虎角度：貌似强大的东西并不可怕，其实并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。但面对突如其来的敌人不能贸然斗争，要深入调查探究底细，掌握了敌人的详细资料时，再攻其要害，方能胜券在握。
2、驴子角度：我们不能做无才无德，外强中干的人，徒且吓人气势，要有真才实学，生存在优胜劣汰的环境中，要有自知之明，面对强敌要沉着应付，以智求得生机。
3、好事者角度：影射为某些官僚主义者不顾实情，贸然引进，致使人才被荒废扼杀。
黔驴技穷说明了什么道理从驴的角度思考
《黔驴技穷》从驴的角度思考说明了如果没有任何真才实学，就不要虚张声势、张牙舞爪。生活固然美好，也固然善良，但它有时候会很残酷，也会不留情面。总有一天，虚假的西洋镜会被无情的生活拆穿。面具再华美艳丽、威猛刚毅，也终究只是面具，不是自己的真实面孔。而面具一旦滑落，就会暴露出干瘪丑陋的本来面目，到那个时候才会真正明白，品尝苦果的到底是生活还是自己。
原文：
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
从老虎的角度而言，不要被对手的气势吓倒，不要一见貌似勇猛、貌似强大的对手就不敢上阵、不敢对抗。事实证明，架子大、派头大的家伙往往外强中干，金玉其外、败絮其中。但这并不意味着可以轻视对手，我们可以在心理上藐视它，但在行动中，在细节上则要十二万分地关注、观察对手的动向，只有认真研究清楚对手的所有情况，才能拥有正确的决心与行动。这只老虎就经历了这样一个过程：最开始，在树林里悄悄观察，驴子一叫，吓得要命；后来习惯了，就在驴子身前身后转悠，还是在观望；最后惹恼了驴子才探到它的底牌，于是果断出手，横扫而去。
