意思是:比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
成语名字:解铃须用系铃人
成语发音:jiě líng xū yòng xì líng rén
成语解释:比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
成语出处:明·瞿汝稷《指月录》第23卷:“眼一日问众:‘虎项金铃,是谁解得?’众无对。师适至,眼举前语问,师曰:‘系者解得。’”
成语繁体:解鈴須用繋鈴人
常用程度:常用成语
感情色彩:中性成语
成语用法:作宾语、定语;用于处事
成语结构:复句式成语
产生年代:古代成语
近义词: 解铃还是系铃人  解铃系铃 查看更多解铃须用系铃人的近义词>>
“解铃还须系铃人”是什么意思?
还是须要拴缚铃铛的人来解开铃铛,用来比喻谁惹出来的问题,仍由谁去解决。
解铃还须系铃人
拼音:jiě líng hái xū xì líng rén。
出处:
宋·惠洪《林间集》卷下载:一日法眼问大众曰:“虎项下金铃,何人解得?”众无以对。
泰钦适至,法眼举前语问之,泰钦曰:“大众何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
白话释义:
宋·惠洪《林间集》卷下载:有一天,法眼询问寺内众和尚:“老虎脖子上系的金铃,谁能够解下来?”大家都回答不出来。
这时法灯刚巧走过来,法眼又向他提出这个问题。法灯答道:“大家怎么不回答:‘那个把金铃系到老虎脖子上面去的人能够把金铃解下来。’”因为这件事,大家都觉得法眼进步了,不能再用老眼光来看待。
例句:她生气是因为你错怪了她,解铃还须系铃人,还是你去向她赔礼道歉吧。
扩展资料
近义词辨析
心病还须心药医
拼音:xīn bìng hái xū xīn yào yī
释义:字面的意思是心里受伤了,要找到受伤的原因,并对症下药。比如你相爱多年的男友找第三者,你气愤下一病不起。这种病就是心病,外部药物没用。只有心药才行。
出处:清·陈森《品花宝鉴》第二十八回:聘才摇摇头道:“此事甚难,从来说心病还须心药医。”
白话释义:清·陈森《品花宝鉴》第二十八回:聘才摇摇头说:“这件事相当难办,根据来源讲,心里受伤了,要找到受伤的原因,并对症下药。”
例句:心病还需心药医,但是,小明没有药。
参考资料来源:百度百科-解铃还须系铃人
解铃还须系铃人的意思
比喻谁惹的麻烦就需要谁去解决。
图片
扩展资料:
解铃还须系铃人(拼音:jiě líng hái xū xì líng rén)是一则来源于寓言故事的成语。成语有关典故最早见于宋代惠洪《林间集》,明代翟汝稷《指月录》也记录有相似的故事。
据《林间集》记载:一天法眼和尚问大家:“老虎脖子上的金铃谁能解下来?”大家回答不出。正好泰钦禅师来了,说:“系金铃的人能解下来。”后人用“解铃还须系铃人”比喻由谁惹出来的麻烦由谁去解决;在句中一般作分句;也可独立成句。也说“解铃系铃”。
“解铃还须系铃人”至少有两层寓意:第一,思考问题要学点逆向思维,换个角度找答案;第二,解决矛盾要靠抓根本、抓关键,问题是怎么产生的,也得怎么去解决。
“解铃还须系铃人”比喻由谁引起的问题由谁去解决;在句中一般作分句。也说“解铃还是系铃人”“解铃须用系铃人”“解铃系铃”。
运用示例
明·王錂《春芜记·忤奸》:“常言道:解铃须用系铃人。当初是他两个说他进去,如今依先要这两个说他出来。” [5]
清·曹雪芹《红楼梦》第九十回:“心病终须心药治,解铃还是系铃人。”
清·华生《滇越铁路问题》:“解铃还须系铃人。责有攸归,义无旁贷。”
钱钟书《围城》:“这都是汪太太生出来的事,解铃还须系铃人,我明天去找他。”
解铃还须系铃人的意思是指什么
“解铃还须系铃人”这句成语现在表达的意思是,“谁惹出来的麻烦,应该由惹麻烦的人自己去解决。”清代作家曹雪芹在他的著作《红楼梦》第九十回中,曾用“心痛还得心药医,解铃还须系铃人”这样一句话,比喻谁惹出来的事情,仍然由谁去解决。那么,“解铃还须系铃人”的原意是什么呢?
最早记录这件事的是宋代文人惠洪,他在《林间集》下卷中这样记载:“法灯泰钦禅师少解悟,然未为人知,独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰:‘虎项下金铃,何人解得?’众无以对。泰钦适至,法眼举前语问之。泰钦曰:‘大众何不道,系者解得。’由是人人刮目相看。”
到了明代,瞿汝稷在《指月录·法灯》中记载:“金陵清凉泰钦法灯禅师在众日,性豪逸,不事事,众易之。法眼独契重。眼一日问众:‘虎项金铃,是谁解得?’众无对。师适至,眼举前语问,师曰:‘系者解得。’眼曰:‘汝辈轻渠不得。’”
这段记载翻译成今天的话说就是:南唐时金陵清凉寺有个泰钦法灯禅师,他活着的时候,性情豪放不羁,终日无所事事,众人都看不起他,只有法眼禅师一个人看重他。有一天,法眼问众僧:“谁能把绑在老虎脖子上的金铃解下来?”众僧没有一个能回答得出。恰好,这时泰钦法灯禅师来了,法眼就把刚才提出的问题再问泰钦法灯禅师,他回答说:“把铃系在老虎脖子上的那个人可以解铃。”法眼见法灯道出了圆满的答案,就教育众僧说:“你们这些人啊,千万不要小看他。”
其实,法灯禅师不仅是一位得道高僧,在文学方面还有很深的造诣。这件事之后,法灯深得法眼禅师的赏识,后来在法眼禅师座下作维那(寺庙中统摄僧众统管禅堂的主要负责人),协助法眼开创了佛教五宗中著名的法眼宗。
发展到今天,人们把“解铃还须系铃人”引申比喻为“谁惹的麻烦由谁去解决”的意思。
解铃还需系铃人的成语解释
成语是汉语词汇中定型的词。成语,众人皆说,成之于语,故成语。成语多为四字,亦有三字,五字甚至七字以上。以下是我整理的解铃还需系铃人的成语解释,一起来看看吧。
【成语原文】:解铃还需系铃人
【标准发音】:jiě líng hái xū jì líng rén
【繁体写法】:解铃还需系铃人
【解铃还需系铃人是什么意思】:比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决。
【解铃还需系铃人成语接龙】:老妪能解 → 解铃还需系铃人 → 人一己百
【解铃还需系铃人成语解读】:
【用法分析】:主谓式;作分句、宾语;比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决
【读音预警】:注意多音字:解 ① jiě 解除 解渴;② jiè 解元 押解③ xiè 解县 解不开。注意多音字:系 ① jì 系紧缰绳 系好缆绳;② xì 系好马匹 系好船只。
【出处说明】:宋 释惠洪《林间集》下卷:“泰钦曰:大众何不道:‘系者解得。’”
【对应近义词】:解铃系铃、心病还须心药医
【解铃还需系铃人的造句示例】:
“解铃还需系铃人”,所以这回伏园回来,我仍要他将事情弄清楚。(鲁迅《两地书 六十九》)
1、猫和铃铛(解铃还需系铃人的英文故事)有座房子里面住了一些老鼠。
2、也许更发人深省的想法是这第二种:AIG制造了这枚炸弹,解铃还需系铃人,它可能是唯一真正懂得如何化解这一局面的机构。
3、答:烦闷时可纾解生理上的精神、压力,至于心理上则解铃还需系铃人,找出心理症结加以化解方为上策。
4、人世间的故事有时候就这样奇妙,解铃还需系铃人。
成语出处
最早出处
法灯泰钦禅师少解悟,然未为人知,独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰:“虎项下金铃,何人解得?”众无以对。泰钦适至,法眼举前语问之。泰钦曰:“大众何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。(宋·惠洪《林间集》)
衍生典故
金陵清凉寺泰钦法灯禅师在众日,性豪逸,不事事,众易之,法眼独契重。眼一日问众:“虎项金铃,是谁解得?”众无对。时师适至,眼举前语问。师曰:“系者解得。”眼曰:“汝辈轻渠不得。”(明·翟汝稷《指月录》)
成语故事
南唐时期,金陵有个清凉寺,寺里有个禅师,叫泰钦,法号法灯。在他还是小和尚的时候,就性格豪爽,不像其他小和尚一样听话,不仅不去念经拜佛,而且还不遵守寺院的`纪律,其他小和尚都看不起他。只有方丈法眼觉得这个小和尚聪明机灵,悟性很高,特别器重他,认为他以后一定能在佛学上有很深的造诣。
一天,和尚们都聚在一起听方丈讲经,法眼禅师突然问道:“老虎的脖子上挂着个金铃,谁能把金铃解下来?”那些和尚一个个面面相觑,都说不出答案。半天也没人回答出来,正好在这个时候,外出玩耍的小法灯回来了,法眼又把那个问题问了一遍,法灯不假思索地说道:“是谁把金铃系到老虎脖子上去的,谁就能解下来啊!”众和尚一听,豁然开朗。法眼禅师也非常赞赏他的回答,于是当众表扬了法灯。后来,法灯果然成了一位得道高僧。
成语寓意
“解铃还须系铃人”至少有两层寓意:第一,思考问题要学点逆向思维,换个角度找答案;第二,解决矛盾要靠抓根本、抓关键,问题是怎么产生的,也得怎么去解决。
成语运用
成文用法
“解铃还须系铃人”比喻由谁引起的问题由谁去解决;在句中一般作分句。也说“解铃还是系铃人”“解铃须用系铃人”“解铃系铃”。
运用示例
明·王錂《春芜记·忤奸》:“常言道:解铃须用系铃人。当初是他两个说他进去,如今依先要这两个说他出来。”
清·曹雪芹《红楼梦》第九十回:“心病终须心药治,解铃还是系铃人。”
清·华生《滇越铁路问题》:“解铃还须系铃人。责有攸归,义无旁贷。”
钱钟书《围城》:“这都是汪太太生出来的事,解铃还须系铃人,我明天去找他。”
解铃还须系铃人是什么意思?
比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。
解铃还须系铃人
[jiě líng hái xū xì líng rén]
比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。出处:宋·惠洪《林间集》。“虎项下金铃,何人解得?”泰钦曰:“大众何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
宋·惠洪《林间集》卷下载:法灯泰钦禅师少解悟,然未为人知,独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰:“虎项下金铃,何人解得?”众无以对。泰钦适至,法眼举前语问之,泰钦曰:“大众何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
历史出处:
成语“解铃还须系铃人”出自南京清凉山。"解铃还须系铃人"也写作"解铃系铃",其中的"系"应该念作xì,这是有原因的。因为在"解铃系铃"这个典故里,"系"的意思是把铃铛用绳索栓起来,挂在老虎脖子上。[1]
南京作为一座历史文化古城,与很多历史典故有着割舍不断的渊源,还有很多典故的发生地就在南京。近日记者采访得知,中国人耳熟能详的成语“解铃还须系铃人”就出自南京清凉山上的清凉寺。
这句成语源自一个叫法灯的和尚。据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载:南唐时金陵清凉寺(既今清凉山公园清凉寺)有一位泰钦法灯禅师,他性格豪放,平时不太拘守佛门戒规,寺内一般和尚都瞧不起他,唯独主持法眼禅师对他颇器重。有一次,法眼在讲经说法时询问寺内众和尚:“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”大家再三思考,都回答不出来。这时法灯刚巧走过来,法眼又向他提出这个问题。法灯不假思索地答道:“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人,才能够把金铃解下来。”法眼听后,认为法灯颇能领悟佛教教义,便当众赞扬了他。 后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来。到了清朝,曹雪芹在《红楼梦》第九十回中还以“心痛还得心药医,解铃还需系铃人”加以引用。这个成语现在比喻谁惹出来的事情,仍然由谁去解决。