若登高必自卑，若涉遠必自邇的意思是：就好像是走遠路，必須從近處開始，就如同是登高，必須從低處開始。指一個人登到高處看到壯觀景色就會覺得自己渺小，一個人走得很遠見識多了才會認識到自己淺薄。
出處：《禮記·中庸》
選段：
君子之道，闢如行遠必自邇，闢如登高必自卑。《詩》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且耽。宜爾室家，樂爾妻帑。”子曰：“父母其順矣乎!”
譯文：
實行君子的中庸之道，就好像是走遠路，必須從近處開始，就如同是登高，必須從低處開始。《詩經》上説：‘夫妻情投意合，協調有如琴瑟，兄弟和睦相處，快樂安順長久。家庭美滿，妻兒愉快。”孔子説：“這樣父母是多舒暢啊!”
擴展資料：
《中庸》這段話表現了其對於“身體觀”的認識。一方面，“體”超越了具體的“形”，使身體獲得了價值意義上的主體性;另一方面，“心”堅持了“一心”之則，通過對“身心同一”的建構，使身體觀得以在具體的生存論視域中展開其豐富的意義。
在此基礎上，《中庸》的“身體觀”提出了確立主體的“己身”、涵養德性的“修身”與實現天命的“誠身”三層概念。最後，由“己身”“修身”進至“誠身”，《中庸》的“身體觀”確立了個體生命的獨特性與天命的絕對性之間的張力，通過“保身”與“修身”實現了人的德性生命對個體生命侷限性的超越。
