鹿鼎記裏邊的皇帝是哪個皇帝的答案是：康熙皇帝
清聖祖愛新覺羅·玄燁（1654年5月4日—1722年12月20日），清朝第四位皇帝，清定都北京後第二位皇帝（1661年-1722年在位），年號“康熙”。蒙古人稱為恩赫阿木古朗汗；西藏方面尊稱為“文殊皇帝”。順治帝第三子，生母為孝康章皇后佟佳氏。
康熙帝8歲登基，14歲親政，在位61年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。執政初期，國內國際形勢非常嚴峻。面對嚴峻局勢，他堅持大規模用兵，以實現國土完整和統一。康熙帝少年時就挫敗了權臣鰲拜，開始真正親政。九年，肅正朝綱，恢復內閣制度，頒佈《聖諭十六條》。成年後，康熙二十年（1681年），平定三藩之亂；澎湖海戰，統一台灣；挫敗沙俄侵略軍，簽訂《尼布楚條約》，確保中國對黑龍江流域的主權；三徵噶爾丹，並取得勝利；創立“多倫會盟”取代戰爭，聯絡蒙古各部。在政治上加強中央集權；標榜仁政，籠絡漢族士人，同時注意休養生息，發展經濟。但是康熙帝晚年倦勤，出現吏治敗壞的現象。另外，眾位皇子因為廢太子事件而爭奪皇位，對康熙帝晚年政治產生了不良影響。
康熙帝是統一的多民族國家的捍衞者，奠定了清朝興盛的根基，開創出康乾盛世的大局面，有學者尊之為“千古一帝”，也有學者尊稱其為“千年一帝”。康熙六十一年（1722年）農曆十一月十三日崩於暢春園，終年69歲。廟號聖祖，諡號合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成仁皇帝，葬於景陵。傳位於第四子胤禛。
1、廢棄長城
歷代王朝修長城，沒有擋住遊牧民族的鐵騎奔馳，被稱為“天可汗”的唐太宗李世民也公開貶低過長城。康熙三十年（1691年），康熙帝率諸王、貝勒、大臣前往多倫諾爾（今內蒙古多倫），約集內外蒙古來此“會盟”，定疆界，製法律，為外蒙的喀爾喀蒙古諸部編制盟旗，使其接受清朝的管轄，從而實現了北部乃至西北的空前統一，蒙古問題宣告解決。
就在多倫會盟之後，古北口總兵蔡元看到長城年久失修，建議撥款修理。康熙帝繼承皇太極、順治帝提出的“滿漢一家”的民族思想，進而又發展成為“中外一視”“天下一家”的“大一統”思想，發現長城的存在不利於國家的統一，尤其不利於與“三北”遊牧民族的政治一體化，於是否定了修長城的建議。康熙帝總結歷代修長城的歷史教訓，悟出惟有“養好”百姓，才會得到治國之本，邊境自固而無憂。康熙帝拆除了漢人與“三北”少數民族的一道牆，不再有內外之分，迅速形成空前“大一統”的多民族國家。
2、推廣西藥
康熙40歲那年得了瘧疾，中醫藥未能治癒，耶穌會士洪若翰、劉應進金雞納霜（奎寧）。康熙服用後，很靈驗，病好了。他召見洪若翰、劉應等，在西安門內賞賜房屋，後這裏成為天主教北堂。曹寅得了瘧疾，康熙賜金雞納霜給他，可惜藥沒送到，曹寅就去世了。此後，康熙便對西藥發生興趣，命在京城內煉製西藥，還在宮中設立實驗室，試製藥品，親自臨觀。他提倡種痘以防天花。他破除因循，推廣種痘，命先給自己子女及宮中女子種痘，還給蒙古49旗及喀爾喀蒙古部民種痘，這就使千萬人因種痘而免去患天花死亡或不死而留下麻子的悲劇。
3、養生之道
康熙他壽命長與其含性養身，飲食、起居鹹成規度，潔衣淨寶，注意生活細節有關。
一、飲食有節，起居有序。這是康熙的養生之要。康熙帝認為人若想長壽，不能靠服食所謂的可長生不老的靈丹妙藥，而是靠飲食起居有序、有節、有度。這也是他養生之道的核心。
二、衣着潔淨，室內温馨。愛乾淨，講衞生，成習慣是康熙的健康之友。康熙認為：不論在家裏或出門在外，人們都應該養成乾淨整潔的好習慣。如果平常注意個人衞生，那麼清爽之氣便會附着於身，否則自身的清明之氣就會逐漸被污穢之氣所取代。康熙帝雖提倡潔淨，但也反對太過潔淨而成癖。
三、飲酒有度，反對抽煙。康熙不反對飲酒，反對沉湎於酒中及不節制。康熙能飲酒而不多飲，只是“平日膳後，或遇年節、筵宴之日飲小杯一杯。”他厭惡貪杯之輩。
四、清虛棲心，神靜心和。“寡慮”、“寡嗜慾”、“寡言”，是康熙養生之道的另一招方。康熙認為一個人若想做到神靜心和，必須堅定自己的意志，不意氣用事。若雜念不起，心中清明，即可清察明審，感情和順，自然身健長壽。此外，康熙帝還勸誡後人要心懷寬廣，他在《庭訓格言》中説：“惟寬坦從容，以自頤養而已。”這句話的意思是説，人們把心胸放得寬坦一些，讓心氣平和一些，才能頤養天年。
康熙從不追求長生不老，他認為人的一生，生長壯老已，從出生到死亡是一個自然過程，是不可遏止的。因而人只能順應自然，多加保養，以求在一定範圍內延長壽命。
