意思是：原指東漢馮異。後常指不居功自傲的將領。
成語名字：大樹將軍
成語發音：dà shù jiāng jūn
成語解釋：原指東漢馮異。後常指不居功自傲的將領。
成語出處：《後漢書·馮異傳》：“諸將軍並坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰‘大樹將軍’。”
成語繁體：大樹將軍
常用程度：一般成語
感情色彩：中性成語
成語用法：作主語、賓語；指將領
成語結構：偏正式成語
產生年代：古代成語
成語例句：武帝嘗指道根示尚書令沈約，美其口不論勛。約曰：“此陛下之大樹將軍也。”（南史 馮道要列傳《）
大樹將軍是什麼意思？有哪些典故？
典故"大樹將軍"，講述的是東漢時期著名軍事將領馮異的故事。
馮異，字公孫，生年不詳，死於公元34年。他出生在潁川父城，也就是今天的河南寶丰市東。他自幼好讀書，通曉《左氏春秋》、《孫子兵法》等。東漢初年，馮異出任過王莽政權的郡掾，郡掾是一個職位不高的官銜；後來轉投劉秀，受到重用。先是拜為偏將軍，後因戰功卓著，屢獻定國安邦方略，被封為應侯。
馮異為人謙虛謹慎，從不居功自傲。他乘車行駛在路上，遇到別的將軍，總是馬上叫隨從把車讓到一邊。行軍作戰休息的時候，將軍們坐在一起談論戰功，有時甚至爭得面紅耳赤。馮異卻常常躲在一邊，坐在樹下，不聲不響，從來不參與這些爭論，久而久之呢，軍中的將士就都稱他為"大樹將軍"。
劉秀率軍消滅了王郎割據勢力，打下邯鄲以後，決定要整頓軍制，重新分配將士的隸屬，結果全軍將士都表示願意歸於馮異手下，這很是讓劉秀感慨。將士信服和擁戴馮異，不僅是因為他精通兵略，軍紀嚴明，更是仰慕他為人謙遜，體恤士卒。馮異領軍在外作戰，每有戰功，上報時總是盡數部下的成績，從不貪功。有一年，由於道路被阻，馮異的部隊被困在一個極度缺糧的地區。當地糧價飛漲，一斤黃金才能換取五升黃豆，百姓飢餓，甚至出現了吃人肉的現象。馮異嚴格要求部下不許擾民，自己帶頭吃野果、野菜，全軍將士同心協力，堅持渡過了難關。馮異的為人也為他的對手所歎服，在與馮異的作戰中，曾多次出現敵對方懾於其威力和仰慕其人格而投降的事例。公元25年，作為敵對方的更始軍一次投降就達十餘萬人。
劉秀也很賞識和信任馮異。眾人勸説劉秀稱帝，劉秀拿不定主意，特意從前方緊急召回馮異，誠心誠意地徵詢意見。看到馮異點頭了，劉秀才像吃了一劑定心丸。公元25年，劉秀即帝位，稱漢光武帝，馮異被封為陽夏侯。馮異長期在外領兵作戰，不免威權益重，百姓歸心，有人密告劉秀説馮異有"反心"，朝中大臣也對馮異兵權過重有所擔心，劉秀卻堅信馮異不疑。馮異也不負劉秀的信任，南征北戰，最後病死軍中，馬革裹屍，被後人奉為軍人的楷模。
文言文：大樹將軍
原文
（馮）異為人謙退不伐，
行與諸將相逢，輒引車避道。進止皆有表識，軍中號為整齊。每所止舍，諸將升坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰“大樹將軍”。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸，軍中皆言願屬大樹將軍，光武以此多之。
註釋
馮異為人謙遜，從不自我誇耀，出行的時候與別的將軍對面相逢，就帶開馬車讓
路。他帶領的部隊行止進退都有標誌性的旗幟，號令分明，在各部隊中號稱整齊 。每當宿營時，將領們坐在一起，總是爭説自己的功勞，馮異卻常常一個人躲在 樹下休息，部隊裏送他個美稱“大樹將軍”。攻入邯鄲後，給將領們
重新分配任務，對部隊也重新安排部署。這時，下級兵官都説願意在“大樹將軍”麾下。光武帝因此很推崇他。
註釋
（1）伐：誇耀。
（2）表識：標幟。
（3）軍中號為整齊：在各部隊中號稱最有紀律的。軍中，指在劉秀反王莽的大軍中。
（4）屏：遠離（他人），避退。
（5）邯鄲：今河北省邯鄲市。
（6）更部分諸將：重新安排各個將領的任務。更，改動。
（7）隸：隸屬。
（8）光武：指漢光武帝劉秀。
（9）多：讚揚。
（10）不伐：不稱道自己的好處
（11）及：等到
（12）更：安排
劉秀的雲台二十八將中，大樹將軍馮異的綽號是何意義呢？
東漢開國皇帝漢世祖光武帝劉秀，是人類歷史上一位極其偉大的人物，他本是河南南陽一帶一位沒落的皇族子弟，王莽篡權之後，他與哥哥起兵反對新朝政權，在經歷了常人難以想象的艱難與挫折之後，31歲就成為了開國皇帝，是我國曆史上大一統王朝中最為年輕的開國帝王，而且他不然很好地打下了天下，完成了中國大一統的事業，還很好的治理了天下，以光武中興的磅礴氣象使得大漢王朝重新煥發出無比的榮光，她的愛情也十分美滿，和心愛的人女人麗華相伴終生，可謂是愛情事業雙豐收，説他是歷史上最為成功的人並不為過。
光武帝劉秀也有着無與倫比的人格魅力，因此他的手下才彙集了眾多的人文臣武將，他與這些人互相扶助，同心同德，羣策羣力共成大業，這些人中以雲台二十八將最為著名，他們都是以戰功入列，而劉秀的親戚和同族等並未參選，在這28將中，有名的“大樹將軍”馮異非常突出。
馮異，字公孫，潁川父城（今河南省寶豐縣東）人，原為新朝潁川郡掾，屬於王莽政權，劉秀昆陽之戰之後遇到他，他被劉秀降服後歸順劉秀，從此一心侍奉左右，如劉秀所言兩人“義同君臣，恩猶父子”，在劉秀最艱難的河北逃難的時刻，馮異也沒有心生二意，那時候劉秀等人缺吃少穿，吃了上頓沒下頓，馮異總是能想辦法弄到吃的，以至於在劉秀打下了天下之後，都還沒有忘記馮異的這些小事，下詔對馮異説：“倉卒無蔞亭豆粥，虖沱河麥飯，厚意久不報。”
但是馮異可不是隻會做一些小事的人，他可是兩漢之交著名的軍事家，是個有着雄才偉略的人，劉秀平定河北的時候，他就發揮了很大作用。劉秀稱帝並定都洛陽後，與赤眉軍有了衝突，開始的時候劉秀派鄧禹去對付赤眉軍，但是這個人雖然學歷很高，也很有戰略眼光，但是很明顯在軍事上並不十分在行，鄧禹在關中與赤眉軍征戰多年，屢次敗於赤眉，劉秀只好派馮異單獨率兵去協助鄧禹。
開始的時候，由於馮異聽從鄧禹的指揮，結果都被赤眉打得大敗，不過馮異沒有氣餒，這是總結經驗，又找到赤眉軍的弱點和戰術上的漏洞，收攏殘兵之後反攻赤眉軍，竟然取得了大勝。劉秀下詔稱之曰“赤眉破平，士吏勞苦，（馮異）始雖垂翅回溪，終能奮翼澠池，可謂'失之東隅，收之桑榆'。方論功賞，以答大勛。”
後來劉秀定下了合圍赤眉軍的戰略計劃，馮異和鄧禹很好的配合了劉秀的行動，將十餘萬缺吃少穿走投無路的赤眉軍合圍於一處，劉秀答應赤眉軍只要放下武器可保生計無憂，之後赤眉軍全部投降。
馮異為人謙虛低調，處事謹慎小心，從不自矜功伐，出行的時候如果與別的將軍對面相逢，他就首先讓路。他帶領的部隊行止有節，進退有度，號令分明。每當打了勝仗宿營時，將領們坐在一起總是爭説自己的功勞，馮異卻從來不與眾人爭功，而是一個人躲在樹下休息，因此大家都稱他為“大樹將軍”。
後來劉秀委派馮異治理關中，他也很好的完成了任務，馮異文武全才，能征慣戰，又十分忠誠，為人又謙虛謹慎，深得劉秀的信任，兩人的關係非同一般，因此劉秀才説他們兩人“義同君臣，恩猶父子”，就是説他們兩個雖然名義上是君臣關係，但是相互之間的恩情就如同父子一樣。
建武十年（公元34年）時，割據西北一方的隗囂還未降服，馮異與劉秀派來的諸將一起攻打敵方佔據的落門，落門尚未攻下時，馮異病死於軍中，其戎馬一生，終馬革裹屍而還。劉秀得知後深為哀悼，並賜諡號為節侯。
劉秀和馮毅兩個人的故事也形成了很多成語，比如蔞亭豆粥、滹沱麥飯、功若丘山，偃旗息鼓，失之東隅，收之桑榆，披荊斬棘，巾車之恩，大樹將軍等等，他們的故事也豐富了我們的中華語言文化。
大樹將軍短文的內容和註釋是什麼輒是什麼意思
輒 寫法：輒、輙 讀法：zhé 用法： 1<名>(形聲。本義:車箱左右板上端向外翻出的部分,亦稱“車耳”) 同本義 [sides of a chariot,etc.,that point downward at the front] 2姓 3<動>專擅,獨斷專行,專權 [act personally in all affairsdecide and ac alone] 輒,專輒也。——《廣韻》 輒,遇事既然也。皆倚恃妄作之意。——《韻會》 臣輒敕主者及黃門令罷爽羲訓吏兵,以就第。——《三國志》 甘受專輒之罪。——《晉書·劉弘傳》 又如:輒代(擅自替代)輒行(輒自行使)輒爾(任意)輒悔(擅自反悔隨便反悔) 4<副>立即就 [immediately] 飲少輒醉。——宋·歐陽修《醉翁亭記》 都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報——《王勃傳》 故有所覽輒省記。(因為迫切的要讀書,又得不到書,所以有看過的就記在心裏。所覽,所看過的書。輒,副詞,立即,就。省記,用心記住。省,深思。)——清·袁枚《黃生借書説》 又如:輒議蠲除(馬上商議取消或廢除)輒造(就來造訪貿然造訪)輒斬(就殺立即斬殺) 便溺回 輒淨手——清·李毓秀《弟子規》 總是,每次 [always] 每冒風馳行,未百步輒返。——明·袁宏道《滿井遊記》 又如:動輒得咎 則 [then] 地方百里之增減,輒為粟百八十萬石。——《漢書·食貨志》 詳細字義 〈名〉 1. (形聲。本義:車箱左右板上端向外翻出的部分,亦稱“車耳”) 2. 同本義 [sides of a chariot,etc.,that point downward at the front] 3. 姓 〈動〉 1. 專擅,獨斷專行,專權 [act personally in all affairsdecide and act alone] 輒,專輒也。——《廣韻》 輒,遇事既然也。皆倚恃妄作之意。——《韻會》 臣輒敕主者及黃門令罷爽羲訓吏兵,以就第。——《三國志》 甘受專輒之罪。——《晉書·劉弘傳》 2. 又如:輒代(擅自替代)輒行(輒自行使)輒爾(任意)輒悔(擅自反悔隨便反悔) 〈副〉 1. 立即就 [immediately] 飲少輒醉。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》 故有所覽輒省記。(因為迫切的要讀書,又得不到書,所以有看過的就記在心裏。所覽,所看過的書。輒,副詞,立即,就。省記,用心記住。省,深思。)——清· 袁枚《黃生借書説》 2. 又如:輒議蠲除(馬上商議取消或廢除)輒造(就來造訪冒然造訪)輒斬(就殺立即斬殺) 3. 總是,每次 [always] 每冒風馳行,未百步輒返。——明· 袁宏道《滿井遊記》 迨試而輒困。——《温病條辨》敍 4. 又如:動輒得咎 5. 則 [then] 地方百里之增減,輒為粟百八十萬石。——《漢書·食貨志》
如何理解前半生拿得起，後半生放得下？
人生，就是一個不斷得到，不斷失去的過程，有得有失實屬平常。
但要是在得到的時候驕傲自滿、得意忘形；在失去的時候怨天尤人、自暴自棄。
那麼，得到的還會失去，失去的也將不會再得。
所以，《後漢書·馮異傳》裏就説：“失之東隅，收之桑榆”。
那些成功做出驚天動地大事業的人，在其成大事之前，往往都不計較一時的得失。
只要我們堅持努力，那些吃過的虧和受過的苦，終會成為我們的踏腳石，讓我們一步步走向勝利。
那麼，馮異是誰？為什麼在他的傳記中會出現這句話呢？
今天，我們就一起來看這個著名成語背後的歷史故事，從中體會古人的非凡智慧！
披荊斬棘光復漢室
“大樹將軍”謙遜不爭
他讓劉漢王朝又延續了兩百多年，是漢朝名副其實的中興之主。
但實際上，這“一枝獨秀”的輝煌背後，是無數英雄南征北戰、拋頭顱灑熱血才創建出來的。
因此，在天下平定之後，劉秀就冊封了他手下功勛最大的二十八位將領，史稱“雲台二十八將”。
在這二十八人當中，徵西大將軍馮異，是一個極其特別的人物：
馮異的功勞特別高，高到劉秀曾當眾表示，馮異是他光復漢室、開創大業的道路上，為他披荊斬棘、掃除重重障礙的功臣。
馮異的恩情特別深，深到劉秀曾親口説，馮異對他恩重如山，簡直就是父親對兒子一樣。
要是一般人，得到帝國最高領導人這樣的誇讚和感激，説不定就要飄飄然，分不清東西了。
但馮異並沒有得意忘形，因為馮異這人特別謙遜，雖然戰功卓著，但從來都不誇耀於人。
在《後漢書》裏就記載了這麼一個故事：
以前打仗期間，每到休息時，那些將軍們就會湊在一起評功論勞，爭論誰的貢獻大。
但往往是大家誰也不服氣誰，最後總是爭得面紅耳赤、不歡而散。
只有馮異，不僅不參與這種爭論，反而還常常一個人躲在樹下，一言不發。久而久之，軍隊裏大家稱呼他為“大樹將軍”。
有時他和其他將軍在路上相遇，他也總是主動將車避在一邊，讓別人先行。
而在他這樣的領導下，他的部隊行軍時，除了與敵方交戰，其他時候都是走在隊伍的後面，從來沒有和別人因為搶道而發生過爭鬥。
《道德經》上説：“夫惟不爭，故天下莫能與之爭。”
因為謙讓和不爭，反而讓馮異得到了最大的名聲。
後來，軍隊裏準備改編部隊，軍中的士兵們，都説願意跟隨大樹將軍。
路遇強敵多次戰敗
損兵折將失之回兮
但是，“大樹將軍”並非“常勝將軍”。
馮異得到過至高讚譽，也嘗試過致命打擊。
原來，在漢光武帝劉秀剛建立東漢政權時，天下還沒統一。
那時候東漢的敵人，除了王莽政權的各方殘餘勢力，還有軍綠林、赤眉、銅馬這三大起義軍。
其中，赤眉起義軍因為佔據長安、勢力龐大、人員眾多，成了東漢不得不先面對的最大敵手。
因此，劉秀就派手下大將鄧禹，前去長安征討赤眉起義軍。
剛開始的時候，因為長安城裏斷糧，赤眉軍首領不得不逃離長安。
但還沒等鄧禹從勝利的喜悦中回過神來，赤眉軍又打了回來，力壓鄧禹，重新把長安奪了回去。
為了搶奪長安，劉秀在同一年的冬天，又繼續派出了馮異從長安西邊進軍，配合鄧禹圍攻赤眉軍。
於是，馮異聽令率領西路軍，在華陰、湖縣一線，和赤眉軍激戰了60多天。
激戰期間，馮異收降五千多人。
按照這個勢頭，只要馮異穩紮穩打，過不了多久，就能取得勝利。
但就在這個時候，先前多次被赤眉軍打敗的鄧禹，率領部隊和馮異會合了。
鄧禹被之前的失敗刺激得失去了理智，所以在和馮異會合之後，他就急功近利地派自己的部下搶先進攻赤眉軍。
誰曾想，被馮異壓着打的赤眉軍遇到鄧禹的部下之後，反而把鄧禹的軍隊也壓着打了一遍。
無奈之下，馮異只好放棄之前的作戰計劃，和鄧禹一起率領主力軍去救援。
可俗話説得好，“不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友”。
這位歷史上有名的鄧禹大將軍，在一次次失敗中，變成了馮異的“豬隊友”：
他在馮異救援好不容易成功之後，竟因為貪功，又再一次打亂馮異的作戰計劃，派兵去追擊已經後退的赤眉軍。
這下，赤眉軍被徹底激怒，拿出了同歸於盡的架勢，返回來把他們打得潰不成軍。
最後，鄧禹帶着24個騎兵倉惶逃走了。而馮異也被迫拋棄了戰馬，只帶着幾個人逃到了回溪大本營。
覆盤失敗重整兵馬
收之澠池平定關中
如果換做其他人，可能會把失敗全部歸咎於豬隊友，然後趕緊甩鍋、劃分責任。
但熟讀兵法的馮異卻告訴自己，“勝敗乃兵家常事”，只要從戰敗中吸取教訓，那麼勝利遲早到來。
於是，他回營之後，沒有怨天尤人，也沒有自暴自棄，而是立刻分析戰況、堅壁守營。
然後重整軍馬，把之前被打散的士兵重新召集起來，集齊數萬人之後，又派遣使者和赤眉軍再約一戰。
而且，他從上一次戰敗中得到靈感，先派出了一小隊老弱病殘的士兵，前去吸引赤眉軍的注意。
與此同時，他讓戰鬥力極強的精兵們穿着赤眉軍的服裝，全部埋伏起來。
果然，剛剛取得勝利的赤眉軍上當了。他們看到馮異派來的全是些沒有戰鬥力的殘兵，就認為馮異已經被他們打得毫無還手之力，只能用這些殘兵剩將來拼命了。
於是，他們就放鬆了警惕，一路追着這些殘兵剩將打。
而在赤眉軍的體力消耗得差不多的時候，馮異一聲令下，先前埋伏的精兵一躍而出，把赤眉軍圍了個水泄不通。
關鍵的是，這些突然冒出來的敵人和自己人打扮一致。這讓赤眉軍一下子分不清敵我，驚慌失措之下連連發揮失誤。
就這樣，馮異以數萬殘餘部隊，把赤眉軍十多萬的軍隊打得連連敗退，最後陷入重圍、被迫投降，而馮異也趁機平定了關中。
最後，光武帝劉秀在《勞馮異詔》的授勛書中，他説馮異：“雖然垂翅於回溪，終能奮翼於澠池，‘可謂失之東隅，收之桑榆’。”
他把馮異比喻為翱翔九天的大鵬鳥，就算曾經在回溪慘遭失敗，如大鵬鳥受傷垂下翅膀一般。
但他沒有因為一時得失而灰心，重整旗鼓在湯池獲得了巨大的勝利，像大鵬鳥最終展翅高飛，重回九天之上一樣。
這個故事告訴我們：
坦然接受得失，是邁向成功的第一步。
雖説“命運所饋贈的禮物，早在暗中都標好了價格”。
但其實，命運所給的獎勵，也一直在暗中寄送。
