吾之禮賢，有何不可”的意思：
我去拜訪賢人，有什麼不可以的呢？在此處是表達求賢若渴的心態。之，助詞，放在主謂之間，取消句子獨立性，如此一來使得一套主謂結構在一個大句子裡面充當了主語。此處吾禮賢”本來可以單獨作為主謂的獨立成句子，加個之字使得吾之禮賢”成了有何不可”的主語。
吾之禮賢，有何不可”的出處：
南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》。
《世說新語·德行》的介紹：
《德行》是南朝劉義慶《世說新語》的第一章，記述了漢末至東晉士族階層人物認為值得學習、可以作為準則和規範的言語行動和美好的道德品行。涉及面廣，內容豐富，從不同的方面、不同的角度反映出當時的道德觀。
原文：
陳仲舉言為士則，行為世範，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主薄曰:群情慾府君先廨。”陳曰:武王式商容之閭，席不暇暖吾之禮賢，有何不可？” 。
譯文：
陳仲舉的言談是讀書人的榜樣，行為是世間的規範。 他為官上任，就有革新政治的志向。他出任豫章太守時，一到任，就打聽徐孺子在哪兒，想先去拜訪他。主簿稟告說：大家的意思是希望您先到官俯去。”他說：周武王得到天下後，墊席都沒坐暖，先去賢人商容的住處去表示敬意，我禮敬賢人，不先進官屬，有什麼不可以的呢？”
