山水有相逢的意思是：人與人總有相遇、或者打交道的時候，誰都有用得着誰的時候，所以人不要把話説死、把事做絕，對他人多一點寬容心。
出處：《警世通言.王安石三難蘇學士》
作者：馮夢龍，明代劇作家
原句：“山水有相逢，春風入捲來”都是説事不要做絕，總難免會有再碰上的時候。
作品鑑賞：
《警世通言》中的優秀作品，描寫了市民生活，表現了他們在封建黑暗勢力統治下所遭受的迫害以及他們的反抗鬥爭。愛情描寫在《警世通言》作品中佔有相當大的比例，一般都能反映當時較為普遍的社會問題，特別是婦女的不幸遭遇。其中，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術性方面都代表了明代擬話本的最高成就。
《警世通言》還有一些宣揚義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強調臨財不苟得，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人。另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負義的行為，都反映了市民階層的道德觀念。
但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》《陳可常端陽坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的。這表明，即使是一些優秀作品之中，也往往夾雜某些落後的思想成份，表現出相當的侷限性。
整體來説，《警世通言》作為古代白話短篇小説的高峯之一，《警世通言》構築了自己獨特的藝術世界。中國古代白話小説，是在“説話”、“話本”的基礎上，經過文人的加工、提高而來的。“説話人”的故事底本稱為“話本”，現代學者稱“三言”“二拍”為“擬話本”。
與早期的“話本”相比較，《警世通言》在語言、文體和結構等方面都有了很大的變化和發展。首先是語言，改變了過去書面語與口頭語分離的狀況，完全採用通俗、曉暢的白話，力避文白間雜，風格趨於統一。
總之，“三言”是中國古代文學史上第一部規模宏大的白話短篇小説集。與“兩拍”並稱明代市民文學的代表作，開創中國小説的新領域。並且通過他自己的三篇序言以及他編撰的這些小説本身闡明瞭他自身對白話小説的社會意義、思想價值的深刻認識。經由馮夢龍加工編輯的創造性勞動，使這小説集中不少篇章成為膾炙人口的優秀之作。
