百花齊放春滿園”上一句是一花獨放不是春”。
意思是隻有一支花朵開放，不能算是春天，只有百花齊放的時候，滿園都是春天。
典出《古今賢文》(合作篇)：一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。
比喻缺少各種不同形式和風格的藝術作品就不算繁榮;也常比喻如果只有一個人、一個地區先進，不算是理想的效果。只有大家先進了才是好的。
《古今賢文》：
中國古代兒童的啟蒙書目。又名《昔時賢文》《增廣賢文》。書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創作的結晶。
其內容大致有這樣幾個方面，一方面是談人及人際關係，另一方面是談命運，還有是談如何處世，還有是表達對讀書的看法。在《古今賢文》描述的世界裏，人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界佈滿了陷阱和危機。文中有很多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。
這些內容有其消極的一面，但它倡導行善做好事，則是值得肯定的。《增廣賢文》有大量篇幅敍述如何待人接物，這部分內容是全文的核心。文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護、謹慎忍讓的同時，也強調人的主觀能動性，認為這是做事的原則。
《增廣賢文》雖以道家思想為主，但對儒家的説教並不排斥。文中強調了讀書的重要、孝義的可貴。這些觀點體現了正統的儒家精神，與全書所瀰漫的道家思想有所不合。但也正是由於這種龐雜，不同思想的人都可以從中看到自己認可的格言，使之具有了廣泛的代表性。
