蘇軾的諡號是文忠。蘇軾，字子瞻，一字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙是北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。蘇軾的主要作品有：題西林壁》、《飲湖上初晴後雨》、《惠崇春江晚景》、《黃州寒食詩帖》、《李白仙詩帖》《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖》、《枯木怪石圖》等等。
資料擴展
蘇軾擅長寫行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱為“宋四家”。他曾經遍學晉、唐、五代的各位名家之長，再將王僧虔、徐浩、李邕、顏真卿、楊凝式等名家的創作風格融會貫通後自成一家。他曾自稱：“我書造意本無法”、“自出新意，不踐古人”。
黃庭堅稱他：“早年用筆精到，不及老大漸近自然。”這説明蘇軾一生屢經坎坷，致使他的書法風格跌宕。存世作品有《赤壁賦》《黃州寒食詩》和《祭黃幾道文》等帖。
蘇軾擅長畫墨竹，且繪畫重視神似，主張畫外有情，畫要有寄託，反對形似，反對程序的束縛，提倡“詩畫本一律，天工與清新”，而且明確地提出了“士人畫”的概念，對以後“文人畫”的發展奠定了一定的理論基礎。其作品有《枯木怪石圖卷》《瀟湘竹石圖卷》等。
蘇軾諡號是什麼？
蘇軾諡號是文忠。
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙 、坡仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏台詩案”被貶為黃州團練副使。
宋哲宗即位後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師；宋孝宗時追諡“文忠”。
詞作
蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之後，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為“豔科”的傳統格局。
提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向。
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蘇軾的諡號是什麼？
蘇軾的諡號是文忠。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏台詩案”被貶為黃州團練副使。
宋哲宗即位後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師；宋孝宗時追諡“文忠”。
歷史評價
蘇軾在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣，堪稱宋代文學最高成就的代表。而且蘇軾的創造性活動不侷限於文學，他在書法、繪畫等領域內的成就都很突出，對醫藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。蘇軾典型地體現着宋代的文化精神。
從文學史的範圍來説，蘇軾的意義主要有兩點：首先，蘇軾的人生態度成為後代文人景仰的範式：進退自如，寵辱不驚。由於蘇軾把封建社會中士人的兩種處世態度用同一種價值尺度予以整合，所以他能處變不驚，無往而不可。
當然，這種範式更適用於士人遭受坎坷之時，它可以通向既堅持操守又全生養性的人生境界，這正是宋以後的歷代士人所希望做到的。
蘇軾的稱號是什麼
蘇軾被稱為鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，是北宋著名的文學家、書法家和畫家。蘇軾的詩以豪放為主，具有浪漫主義色彩，為宋詩開闢了新的道路，代表作有《飲湖上初晴後雨》、《題西林壁》、《東坡易傳》等。
蘇軾簡介
蘇軾是北宋詩人，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，諡號文忠，是北宋著名的文學家、書法家和畫家。蘇軾的詩集題材廣闊，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”。他的詞開放豪邁，和辛棄疾並稱“蘇辛”，他的散文豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”。蘇軾在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就，代表作有《石鐘山記》、《記承天寺夜遊》、《飲湖上初晴後雨》等。
蘇軾成就
1、蘇軾的詞在詞史上有特殊的地位，他擴大詞境，改變詞風，開創了詞創作的新階段。
2、蘇詞突破原來詞的規範，在用調上引進不少慷慨激昂的曲調，在詞律上也創新。他的詞對後世影響很大，而且直接影響到後世曲的創作。
3、蘇軾主張畫外有情，畫要有寄託，反對形似，反對程序的束縛，提倡“詩畫本一律，天工與清新”，而且明確地提出了“士人畫”的概念，對以後“文人畫”的發展奠定了一定的理論基礎。
