“三蘇”誰是父親？的答案是：蘇洵
三蘇”中的父親是蘇洵。“三蘇”指的是北宋散文家蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍。“三蘇”並稱始見於宋王闢之《澠水燕談錄》。該書卷四“才識條”説：“蘇氏文章擅天下，目其文曰‘三蘇’，蓋洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇也。”蘇洵的文章説古論今，縱橫評説，長於分析，很有氣勢，代表作《六國論》。大兒子蘇軾是宋代偉大的文學家，又擅長繪畫和書法。他在詩、詞、散文等方面都有傑出的成就。他是宋代詞壇豪放派的創始人，散文則代表了北宋文學鼎盛時期的成就。小兒子蘇轍是個善於駕馭多種文章的散文家，其文“汪洋淡泊，深醇温厚，似其為人。”他的詩又受蘇軾影響，風格也相近。
蘇洵（1009年－1066年），北宋文學家，字明允，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山）人。蘇洵與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長於散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健，有《嘉祐集》傳世。
散文：蘇洵的散文最突出的特點就是語言犀利，言必中時之過，對北宋社會的陰暗進行毫不留情的揭露和鞭撻；但同時在剖析問題嚴重性的過程中蘇洵又會巧妙地折轉筆鋒，淡化筆勢，改變文章節奏，緩和文章語氣，使人得以接受他的犀利與委婉，多體現於鍼砭時弊的文章中。
詩作：蘇洵作詩不多，擅寫五古，質樸蒼勁。宋人葉夢得評其詩“精深有味，語不徒發，正類其文”（《石林詩話》）。其《歐陽永叔白兔》《憶山送人》《顏書》《答二任》《送吳待制中復知潭州二首》等都不失為佳作，但總的成就遠遜於散文。在宋代以多種版本流行的蘇洵著作，原版本大都散佚，今存的有北宋刊：《類編增廣老蘇先生大全文集》殘卷。通行本有《嘉祐集》《15卷、《四部叢刊》影宋鈔本。
譜學：蘇洵在譜學領域貢獻巨大，他創造了現代修譜方法之一的蘇氏譜例，影響巨大，時至今日仍然是許多地方和姓氏的修譜範例。其體平列，世序直陳，用表格的形式記述先祖世系。在表中人名下注出其仕宦、行跡、配偶、死葬、享年並依次書寫子孫後代，各代標明輩分。其譜例以五世為表，以宗法為則，詳近而略遠，尊近而貶遠，主張睦族、恤族、化俗。其特點是篇幅大，記載內容多。蘇氏譜例與歐陽修創立的另一譜例一道，被世人稱為“歐蘇譜例”。
蘇軾，字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡 、蘇仙 、坡仙 ，漢族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱"蘇黃";詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱"蘇辛" ;散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱"歐蘇"，為"唐宋八大家"之一。蘇軾善書，"宋四家"之一;擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏評價:"蘇軾是全才式的藝術巨匠。"
蘇轍，字子由，一字同叔 ，晚號潁濱遺老。眉州眉山(今屬四川)人。北宋時期官員、文學家，"唐宋八大家"之一。其生平學問深受其父兄影響，以散文著稱，擅長政論和史論，蘇軾稱其散文"汪洋澹泊，有一唱三歎之聲，而其秀傑之氣終不可沒"。 其詩力圖追步蘇軾，風格淳樸無華，文采少遜。蘇轍亦善書，其書法瀟灑自如，工整有序。著有《欒城集》等行於世。
