已得履，乃曰，吾忘持度的意思是：已經拿到鞋子，卻説：我忘記帶量好的尺碼了。出自先秦韓非的《鄭人買履》。
原文：
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足?”曰：“寧信度,無自信也。”(鄭人有欲買履者 一作：鄭人有且置履者)
譯文：
有個想要買鞋子的鄭國人，先用尺子度量好自己腳的尺碼，然後把尺碼放在他的座位上，等到前往集市，卻忘了攜帶量好的尺碼。已經拿到鞋子，卻説：“我忘記帶量好的尺碼了。”就返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，最後鄭國人沒能買到鞋子。
有人問他説：“為什麼你不用自己的腳去試一試呢?”
他説：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”
評價：
這是先秦時代一則寓言故事，出自《韓非子外儲説左上》;它既是一個成語，也是一個典故，但它更是一則寓言，主要説的是鄭國的人因過於相信“尺度”，造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥於教條心理，依賴數據的習慣。這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者，説明因循守舊，不思變通，終將一事無成。
這個鄭國人只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為了笑柄。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，只懂死守教條而不懂變通的人，可能是不會有的吧?但類似這樣的人，的確是有的。而且並不少。有的人説話、辦事、想問題，只從書本出發，不從實際出發;書本上寫到的，他就相信，書本上沒有寫但實際上存在着的，他就不相信。在這種人看來，只有書本上的才是真理，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當然就要僵化，行動就容易碰壁。
