丁父憂守孝多少個月的答案是：27
丁憂屬於儒家傳統的孝道觀念，後多指用於官吏身份之人，遭逢父母去世後，則無論此人擔任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個月，期間不做官，不婚娶，不赴宴，不應考。丁憂分為丁父憂和丁母憂。
在古代，“丁”和“憂”的意思和我們現代是大不同的，“丁”是遭逢、遇到的意思，“憂”是居喪的意思，連起來“丁憂”就是遭逢居喪之意。而遭逢居喪時，做兒女的都要遵循一定的民俗和規定來“守制”。
在將近三年的丁憂期間，要吃、住、睡在父母墳前，不得行婚嫁之事，不預吉慶之典。丁憂就是要報父母的恩，想想看，孩子出生三年內都離不開父母，時時刻刻都需要父母的照料，儒家講：“慎終追遠，民德歸厚”，當父母不在了，做子女的也要時時想念他們，至少在墳前守孝三年。
所以不論是在民間還是朝堂，古代的孝禮都是非常看重的。所以，在古代，當官員的父母去世後，官員必須立即停職回鄉守制，沒有特別特殊的原因，國家也不可以強招丁憂的人為官。
歷史上關於“奪情”最有名的例子是張居正。萬曆五年，張居正19年未相見的父親去世了，這時正值張居正掌握權力不久，各項改革事業剛剛鋪開，他當然不願意此時離職。恰逢小皇帝這時也對他崇拜得不得了，兩邊一拍即合，奪情！但是明代的輿論力量非常強大，無數官員上書譴責張首輔的不孝行為，結果小皇帝生氣了，當眾痛打反對者的屁股，有人甚至被打成殘疾。
這件事的結果是複雜的。對於張居正，奪情一事讓他愈發自我膨脹，開始了從賢相到權臣的轉變；對於萬曆，長大以後覺得自己被張老師騙了，拿奪情做文章，將死去的張居正抄家奪爵、子孫流放；而對於大明朝來説，由於萬曆記恨張居正，導致初見成效的張氏改革人亡政息。
史家嘗言“明實亡於萬曆”，追根溯源，張居正在權力與孝道之間的迷惘，竟成了引發明末大風暴的那對蝴蝶翅膀。
