靖康恥（又稱靖康之亂、靖康之難、靖康之禍、靖康之恥，公元1127年）是金朝於北宋宋欽宗靖康二年南下攻取北宋首都東京，導致北宋滅亡的歷史事件。
金人在破城之後冊張邦昌為帝，建立了傀儡政權“大楚”。隨後金人北撤，擄走徽、欽二帝、趙氏皇族、妃嬪、大臣等三千多人，東京城的公私積蓄也被洗劫一空。靖康之恥給當時的人民帶來了深重的災難，是宋王朝的百年國恥，更是漢民族歷史上的一場大劫。
靖康之變導致宋室南遷、北宋滅亡，深沉刺痛漢人的內心。押解至東北的趙宋宗室上千。後來後金滿族第一大姓伊爾根覺羅氏據《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載又作“宜爾根覺羅”、“民覺羅”或“伊爾根”，滿語“民”的意思。其漢姓為“趙”（也有“佟”、“顧”、“伊”、“薩”、“公”、“兆”、“曹”、“包”、“哲”、“席”等）。《黑龍江志稿·氏族》載：“覺羅者，傳為宋徽、欽之後。”清代滿文創始人噶蓋之裔漢姓“趙”，尚書顧八代之裔漢姓“顧”，副都統薩哈岱之裔漢姓“薩”，大學士伊桑阿之裔漢姓“伊”。不排除有滿州望族是宋皇室後裔。
中國婦女的節烈論，從“靖康之難”開始被宋代道學家所注重。因為北宋後宮嬪妃、宗室婦女全部被擄往北方為奴為娼。這個恥辱使道學家們捨棄了北宋時期重生存輕貞節的觀念，轉而大力提倡婦女捨生命保貞節。由於當時的環境，這種觀念也逐漸被士大夫們所接受。到了明清之際，女性殉節的貞節牌坊日益增多，在生存與貞節之間，女性們只能選擇後者。
“靖康恥”之後，中國即恥於議和。明朝的士大夫鑑於南宋的教訓，皆以為與滿人和談為恥。因此崇禎帝對於和議之事，始終左右為難。盧象升即告訴皇帝説：“陛下命臣督師，臣只知戰鬥而已！”崇禎只能辨稱根本就沒有議和之事，盧象升最後戰死沙場，崇禎煤山殉國。明末就在和、戰兩難之間，走入滅亡之途。
