汪洙。汪洙，字德温，鄞縣（今寧波市鄞州區）人。
元符三年（1100）進士，官至觀文殿大學士。
汪洙九歲時即賦詩，有“神童”之佳稱。《通俗編》卷七文學類載，一次上級官吏聽説他是神童而召見他，他穿一件很短的衫子去應見。官吏便問他為什麼衫子這麼短，他當即做詩回答：“神童衫子短，袖大惹春風。未去朝天子，先來謁相公。
”這一故事表現了他的聰明和才華。汪洙詩才橫溢，他先後寫了不少五言絕句詩，都是一些便於孩童記誦的短詩。就有當時的塾師們將汪洙所賦的三十多首五言絕句彙編詮補成集，題為《汪神童詩》。
《神童詩》文詞通俗易懂，非常適合兒童記誦，它與《三字經》等同譽為“古今奇書”，成為訓蒙兒童的主要教材，流傳極廣，影響至為深遠。尤其如其中的：“天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，惟有讀書高。
”“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。”“少小須勤學，文章可立身。
”“學向勤中得，螢窗萬卷書。”“學乃身之寶，儒為席上珍。”“遺子黃金寶，何如教一經。”“久旱逢甘雨，他鄉遇知音，洞房花燭夜，金榜題名時。
”等等，幾乎家喻户曉，婦孺皆知，傳誦不息。讀書可以陶冶自己的性情，變得温文爾雅。尤其是讀書還人明白事理，講道理懂禮貌。讀書可以提高寫作能力，尤其是在學生時代，大量讀書可以對自己寫作有很好的幫助，開闊思維。
讀書可以我們對事物提高理解能力和溝通能力。讀書可以使自己的知識得到積累，博學多才，增長我們見識，開闊自己的眼界，瞭解不同地區的人文歷史和習俗。讀書可以提高自己的品味，讓我們欣賞水平得到增長和提高。
萬般皆下品，唯有讀書高出自哪位詩人之作？
神童詩作者: 汪洙 (宋代)天子重英豪，文章教爾曹；萬般皆下品，惟有讀書高。少小須勤學，文章可立身；滿朝朱紫貴，盡是讀書人。
學問勤中得，螢窗萬卷書；三冬今足用，誰笑腹空虛。
自小多才學，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。朝為田舍郎，暮登天子堂；將相本無種，男兒當自強。學乃身之寶，儒為席上珍；君看為宰相，必用讀書人。莫道儒冠誤，詩書不負人；達而相天下，窮則善其身。
遺子滿贏金，何如教一經；姓名書錦軸，朱紫佐朝廷。古有千文義，須知學後通；聖賢俱間出，以此發矇童。神童衫子短，袖大惹春風；未去朝天子，先來謁相公。
年紀雖然小，文章日漸多；待看十五六，一舉便登科。大比因時舉，鄉書以類升；名題仙桂籍，天府快先登。喜中青錢選，才高壓俊英；螢窗新脱跡，雁塔早題名。
年小初登第，皇都得意回；禹門三級浪，平地一聲雷。一舉登科目，雙親未老時；錦衣歸故里，端的是男兒。玉殿傳金榜，君恩賜狀頭；英雄三百輩，附我步瀛洲。
慷慨丈夫志，生當忠孝門；為官須作相，及第必爭先。宮殿召繞聳，街衢競物華；風雲今際會，千古帝王家。日月光天德，山河壯帝居；太平無以報，願上萬年書。久旱逢甘雨，他鄉遇故知；洞房花燭夜，金榜題名時。
土脈陽和動，韶華滿眼新；一支梅破臘，萬象漸回春。柳色浸衣綠，桃花映酒紅；長安遊冶子，日日醉春風。淑景餘三月，鶯花已半稀；浴沂誰氏子，三歎詠而歸。數點雨餘雨，一番寒食寒；杜鵑花發處，血淚染成丹。
春到清明好，晴天錦繡紋；年年當此節，底事雨紛紛。風閣黃昏夜，開軒內晚涼；月華在户白，何處遞荷香？一雨初收霽，金風特送涼；書窗應自爽，燈火夜偏長。庭下陳瓜果，雲端聞彩車；爭如郝隆子，只曬腹中書。九日龍山飲，黃花笑逐臣；醉看風落帽，舞愛月留人。
昨日登高罷，今朝再舉觴；菊花何太苦，遭此兩重陽。北帝方行令，天晴愛日和；農工新築土，天慶納嘉禾。檐外三竿日，新添一線長；登台觀氣象，雲物喜呈祥。
冬天更籌盡，春附斗柄回；寒暄一夜隔，客鬢兩年催。解落三秋葉，能開二月花；過江千尺浪，入竹萬杆斜。人在豔陽中，桃花映面紅；年年二三月，底事笑春風。
院落沉沉曉，花開白雪香；一枝輕帶雨，淚濕貴妃粧。枝綴霜葩白，無言笑曉鳳；清芳誰是侶，色間小桃紅。傾國姿容別，多開富貴家；臨軒一賞後，輕薄萬千花。牆角一枝梅，凌寒獨自開；遙知不是雪，為有暗香來。
柯幹如金石，心堅耐歲寒；平生誰結友，宜共竹鬆看。居可無君子，交情耐歲寒；春風頻動處，日日報平安。春水滿泗澤，夏雲多奇峯；秋月揚明輝，冬嶺秀孤鬆。
詩酒琴棋客，風花雪月天；有名閒富貴，無事散神仙。道院迎仙客，書道隱相儒；庭裁棲鳳竹，池養化龍魚。春遊芳草地，夏賞綠荷池；秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。
“萬 般 皆 下 品，唯 有 讀 書 高”是誰的詩句﹖
《神童詩》宋代汪洙天子重英豪，文章教爾曹；萬般皆下品，惟有讀書高。少小須勤學，文章可立身；滿朝朱紫貴，盡是讀書人。
學問勤中得，螢窗萬卷書；三冬今足用，誰笑腹空虛。
自小多才學，平生志氣高別人懷寶劍，我有筆如刀。朝為田舍郎，暮登天子堂；將相本無種，男兒當自強。學乃身之室，儒為席上珍；君看為宰相，必用讀書人。莫道儒冠誤，詩書不負人；達而相天下，窮則善其身。
遺子滿贏金，何如教一經；姓名書錦軸，朱紫佐朝廷。古有千文義，須知學後通；聖賢俱間出，以此發矇童。神童衫子短．袖大惹春風；未去朝天子，先來謁相公。
年紀雖然小，文章日漸多；待看十五六，一舉便登科。大比因時舉，鄉書以類升；名題仙桂籍，天府快先登。喜中青錢選，才高壓俊英；螢窗新脱跡，雁塔早題名。
年小初登第，皇都得意回；禹門三級浪，平地一聲雷。一舉登科目，雙親未老時；錦衣歸故里，端的是男兒。玉殿傳金榜，君恩賜狀頭；英雄三百輩，附我步瀛洲。
慷慨丈夫志，生當忠孝門；為官須作相，及第必爭先。宮殿召繞聳，街衢競物華；風雲今際會，千古帝王家。日月光天德，山河壯帝居；太平無以報，願上萬年書。久旱逢甘雨，他鄉遇故知；洞房花燭夜，金榜掛名時。
土脈陽和動，韶華滿眼新；一支梅破臘，萬象漸回春。柳色浸衣綠，桃花映酒紅；長安遊冶子，日日醉春風。淑景餘三月，鶯花已半稀；浴沂誰氏子，三歎詠而歸。數點雨餘雨，一番寒食寒；杜鵑花發處，血淚染成丹。
春到清明好，晴天錦繡紋；年年當此節，底事雨紛紛。風閣黃昏夜，開軒內晚涼；月華在户白，何處遞荷香？一雨初收霽，金民特送涼；書窗應自爽，燈火夜偏長。庭下陳瓜果，雲端聞彩車；爭如郝隆子，只曬腹中書。九日龍山飲，黃花笑逐臣；醉看風落帽，舞愛月留人。
昨日登高罷，今朝再舉觴；菊荷何太苦，遭此兩重陽。北帝方行令，天晴愛日和；農工新築土，天慶納嘉禾。檐外三竿日，新添一線長；登台觀氣象，雲物喜呈祥。
冬天更籌盡，春附斗柄回；寒暄一夜隔，客鬢兩年催。解落三秋葉，能開二月花；過江千尺浪，入竹萬杆斜。人在豔陽中，桃花映面紅；年年二三月，底事笑春風。
院落沉沉曉，花開白雪香；一枝輕帶雨，淚濕貴妃粧。枝綴霜葩白，無言笑曉鳳；清芳誰是侶，色間小桃紅。傾國姿容別，多開富貴家；臨軒一賞後，輕薄萬千花。牆角一枝梅，凌寨獨自開；遙知不是雪，惟有暗香來。
柯幹如金石，心堅耐歲寒；平生誰結友，宜共竹鬆看。居可無君子，交情耐歲寒；春風頻動處，日日報平安。春水滿泗澤，夏雲多奇峯；秋月揚明輝，冬嶺秀孤鬆。
詩酒琴棋客，風花雪月天；有名閒富貴，無事散神仙。道院迎仙客，書道隱相儒；庭裁棲鳳竹，池養化龍魚。春遊芳草地，夏賞綠荷池；秋鐵黃花酒，冬吟白雪詩。
萬般皆下品，唯有讀書高 出自哪裏
“萬般皆下品，唯有讀書高”出自一篇影響廣泛的啟蒙讀物《神童詩》，作者汪洙，字德温，寧波人，是北宋著名學者。這句詩的意思是：“若不善於學習，無論做任何事情，都不會做得好，只有善於讀書，加強學習，在前人的經驗和理論的指導下才能把事情做好。
”即“唯有讀書才能將萬般下品變成上品”。
解析：如果單單按照字面理解，除了讀書其他的都是低級趣味，這種解釋經不起推敲，因為讀書不是目的，也不可能是目的，也不是職業，讀書只是個過程，過程無所謂高低貴賤。而且既然説是萬般，當然也應該包括讀書，即使讀書也要注重前人的經驗才能讀好書。孔子説：“熟讀《詩經》三百篇，交給他政事，卻不能處理得好；叫他出使外國，又不能獨立應對；雖然讀得多，又有什麼用處呢？”儒家文化及中國的傳統文化提倡學以致用，所謂“書到用時方恨少；事非經過不知難。”此聯雖淺顯易懂，卻藴含着深刻的哲理。
如果説上聯是勸勉人們要“貴學”，那麼下聯“事非經過不知難”，就是強調“行”的重要性，光“學”不“行”終是無益。宋代陸游在《冬夜讀書示子聿》中雲：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，明周立説：“一語不能踐，萬卷徒空虛”，也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”關係説得明白。
朱熹説：“論先後，知為先；論輕重，行為重”，王夫之在《尚書引義》中雲：“知之非艱，行之惟艱。……且夫知也者，因以行為功者也；行也者，不以知為功者也。行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也”，均是説“知”“行”的關係，“知”是手段，“行”是目的，不“行”，無以奏“知”之效，也無以知“事”之艱難，免不了落個“紙上談兵”的下場。
擴展資料：【原文】1、天子重英豪，文章教爾曹①；萬般皆下品，唯有讀書高。2、少小須勤學，文章可立身②；滿朝朱紫貴③，盡是讀書人。3、學向勤中得，螢窗萬卷書④；三冬今足用⑤，誰笑腹空虛？4、自小多才學，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。
5、朝為田舍郎⑥，暮登天子堂；將相本無種⑦，男兒當自強。6、學乃身之寶，儒為席上珍⑧；君看為宰相，必用讀書人。7、莫道儒冠誤⑨，詩書不負人；達而相天下⑩，窮亦善其身?。8、遺子黃金寶，何如教一經；姓名書錦軸?，朱紫佐朝廷。
9、古有《千文》義，須知後學通；聖賢俱間出，以此發矇童。【註釋】①爾曹：你們。 ②立身：自立成人。
③朱紫：指達官顯貴。唐制，官員五品以上穿紅色的官服，三品以上穿紫色官服。故詩文中常以朱紫色代指高官。 ④螢窗：晉人車胤，家貧無錢買燈油，就捕捉許多螢火蟲放在絲囊中，供夜讀時照明。
後世便常以螢窗、螢案比喻刻苦讀書。 ⑤三冬：像三春、三秋一樣，指三年。⑥田舍郎：農夫、村夫。
⑦“將相”句：意謂當將相之人並非生來就是。語出《史記陳涉世家》。 ⑧席上珍：宴席上的珍品。
比喻儒生具有美善的才德。語出《禮記儒行》。 ⑨儒冠：古代讀書人所戴的一種帽子。借指以讀書為業。
⑩相天下：當宰相治理天下。 窮：事業不發達。善其身：使本身具有良好的修養。
語出《孟子盡心上》。錦軸：用錦緞裝飾的卷軸，指華麗的文書。古代書籍不分頁，而用軸捲成一卷來展讀。 千文：即南朝梁人周興嗣所作的《千字文》，是現存的較早的啟蒙讀物。
?間出：相間出現(在《千字文》中)。蒙童：智慧還沒有得到開發的幼童。
萬般皆下品，唯有讀書高。是誰説的?
汪洙，字德温，寧波人。拼音：wàn bān jiē xià pǐn,wéi yǒu dú shū gāo。
釋義：所有行業都是低賤的，只有讀書入仕才是正途。
出處：《神童詩》，作者汪洙，字德温，寧波人。是北宋年間著名學者。是一篇影響廣泛的啟蒙讀物。擴展資料：汪洙出身於縣吏家庭，自幼聰明好學，九歲便能寫詩，有神童之稱。
汪洙神童之名在寧波一帶流傳開了。宋元符三年（公元1100年）中進土，授明州教授，著有《春秋訓詁》，歷官至觀文殿大學士，提舉台州崇道觀，築室西山，召集諸儒講學，鄉人稱其室為崇儒館。實際上傳世的《神童詩》並非盡是少年神童之作，也不全出於汪洙一人之手，而是經歷代編補修訂，增入了隋唐乃至南北朝時期的詩歌。
篇名也大多是另行添加的。詩體皆為格律工整的五言絕句，文字淺顯易懂，是適合少年學詩的範本。汪洙九歲時即賦詩，有“神童”之佳稱。
《通俗編》卷七文學類載，一次上級官吏聽説他是神童而召見他，他穿一件很短的衫子去應見。官吏便問他為什麼衫子這麼短，他當即做詩回答：“神童衫子短，袖大惹春風。未去朝天子，先來謁相公。
”這一故事表現了他的聰明和才華。
萬般皆下品唯有讀書高是誰寫的 下面為大家介紹
1、萬般皆下品，唯有讀書高。——出自《神童詩》（作者汪洙，字德温，寧波人。
是北宋年間著名學者。
）是一篇影響廣泛的啟蒙讀物。 2、“萬般皆下品，唯有讀書高。”意思是：所有行業都是低賤的，只有讀書入仕才是正途。 3、《神童詩》一卷，舊傳宋代汪洙撰。
後人以汪洙的部分詩為基礎，再加進其他人的詩，而編成《神童詩》。 4、實際上傳世的《神童詩》並非盡是少年神童之作，也不全出於汪洙一人之手，而是經歷代編補修訂，增入了隋唐乃至南北朝時期的詩歌。篇名也大多是另行添加的。
詩體皆為格律工整的五言絕句，文字淺顯易懂，是適合少年學詩的範本。
“萬般皆下品，惟有讀書高”出自何處，如何理解?
“萬般皆下品，惟有讀書高”出自宋代汪洙的《神童詩》，“萬般皆下品，惟有讀書高”在當時的意義就在於勸勉人們學習，而這樣一種思想也延續到了當代，同時，當代也賦予了它另外一種含義，也就是讀書能夠提升人的修養與境界。一、勸勉人們學習“萬般皆下品，惟有讀書高”提出於宋代，而宋代正是讀書氛圍極度繁榮的時期，當時的朝廷推崇“重文抑武”的策略，因為趙匡胤就是通過武力奪取的王位，因此藉此來防止武將的不臣之心。
而在這樣大方向政策的引導下，宋代的文學氣息也就極為強烈，許多的人都以科舉為畢生的追求，希望藉此可以走上飛黃騰達之路。
因此，這一句詩也成為了當時現象的一種反映，作為一個勸勉兒童學習的詩文，廣泛地傳播了開來，並長時間的存在與流傳了下來。而到了現代，“萬般皆下品，惟有讀書高”也成為了一種勉勵學生的方式，希望學生能夠在十幾年的學習生涯中能夠堅持本心，不為其他事物所動，不斷完善自己，發展自己，最後成才，成為一個有貢獻的人。二、讀書能夠提升人的修養與境界除了對於學習的勸勉之外，當代也賦予了它一個比較温和的意義。就是希望讓讀書成為人們的精神休閒活動，能夠促進人們的閲讀，從而達到提升自我的目的。
現在有許許多多的人被忙碌的生活所裹挾，已經不知道閲讀是什麼滋味。通過這樣一句話，希望能夠讓人們意識到讀書同樣是一個十分重要的事情，它不僅僅是一個增長知識的過程，同時也是體味人生的過程，可以從中獲取到許多的感悟，讓心靈得到滋養與撫慰。
