帝師。是泰國獨有的一種佛教護身符，和中國西藏的擦擦佛同屬於一類，只是體積更小。
其製作材料多種多樣，佛經、貝葉經、花粉、藥草、寺廟香灰、金屬、礦石、寶石等。
一般認為是有名佛像的小型輕便版本，用為供奉在寺廟內，以增強寺廟的法力。算是一種佛的紀念物。是一種信仰與傳統的保留。用來作為一種護身符，佩戴在身上，以保護人的安全或者增強信念。
大多數的佛牌，都被製作成小型的飾品，供奉在佛塔內。目的是，假使在將來，佛塔或者佛教文化遭到迫害，也能夠通過佛牌，傳承佛教的文化。以提醒世人，先祖的佛教文化的燦爛與光輝。
因為泰國人民相信佛是會保佑那些為他人犧牲的人們的。最著名的佛牌：在歷史上，緬甸與泰國戰爭連連，每當一個省或地區遭到洗劫，佛塔被破壞時，都會從佛塔的廢墟中發現大批的佛牌。這些佛牌極具價值，往往有數百年的歷史。
這類及其寶貴的佛牌大多來自大城王朝時期（阿尤塔雅時代）素可泰王朝時期和華富里王朝時期。大多為歷史遺蹟。佛牌是將佛像縮製成一個掛件，方便人們日夜攜帶，攜帶者希望以此來庇佑自身。
隨着時間的變遷，佛牌不再僅僅只是一種禮物，逐漸演變成一種助運的工具，佩戴者希望利用佛牌改善姻緣，正偏兩財，健康等等。人們相信佛牌的力量，是由經文力量而來，由經咒力量而來，由高僧的念力而來。佛牌作為一種護身符，有多種多樣的主題。有的是佛法相，有的是天神法相，也有是以鬼為主題的。
中國內地也有個別把佛和天神法相的牌稱之為“正牌”，把鬼和有屍體材料製作的牌稱之為“陰牌”，但是不管是什麼材料，什麼圖騰，都是具有泰國特色的上座部佛教的護身符，都應稱之為佛牌。泰語plah keang是佛牌的音譯。而這個在泰語中的plah keang。所謂的正牌，是指泰國的寺廟，僧人親自加持，然後銷售以換取資金建造佛廟等佛教設施的牌。
主要的代表牌種為崇迪，象神，必打，拍格鈴(藥師佛），大師自身法相，蝴蝶佛牌等系列的佛牌。英文名稱：China Association of Buddha Amulets（縮寫簡稱CABA）,於2016年七月在中國香港註冊成立，是一個由中國廣大從事泰國佛牌及其相關文化產業的單位及個人組成的專業性、行業性、全國性的社會組織。致力於規範中國地區佛牌市場、加強信息交流、加深從事佛牌行業中各單位和個人之間的合作與聯繫；促進產業發展，開展各項活動，以達到發展泰國佛牌文化的目的。本協會將經過嚴格審核，吸納正規、專業、自律的國內從事泰國佛牌行業的單位及個人會員，併為會員提供信譽保障。
同時約束本協會會員嚴格遵守協會規定，不做任何為滿足個人利益而做出的有損泰國佛牌形象的行為。從而團結泰國佛牌從業者共同傳承最正規、最專業的南傳佛教文化。
在中國火熱的泰國佛牌，到底是起源哪裏？
在中國火熱的泰國佛牌起源於瓦拉康寺，這座寺廟是泰國的九大祈福寺廟中的其中一座，還是泰國的崇迪佛的起源地。這座寺廟的名聲比較大，在每一年都有無數的世界各地的遊客慕名而來，因此這裏被稱作是泰國的崇迪第一廟。
我們都知道在泰國，有着無數的寺廟，而在人們的心目中佛牌其實是一個非常重要的存在。
而佛牌的來源地就是瓦拉康寺，並且還是從這裏為起點，從而進行擴散的。而佛牌的製作人是瓦拉康寺的第二任主持，名字叫做亞贊多師傅，他還有一個身份就是崇迪佛的始祖。聽説亞贊多師傅是根據他所看到的一種自然景觀所打造出來的。這種景觀就是在亞贊多師傅靜思打坐之時，他的師傅告訴他明天的日出會十分特別，讓亞贊多師傅第二天要早起去看一看。
於是在第二天天還沒有亮起來的時候，亞贊多師傅就跑到了海邊，於是就看到了在東邊有一道白色的光芒，從一開始的足尖角到最後出現了一座散發着光芒的佛影，這讓他十分驚喜。而佛牌的製作工藝其實是非常複雜的，並且所採用的材料也是十分的講究。如今，最早的佛牌距離今天已經有幾千年的歷史了。
很多人來到泰國旅遊的時候，都會來到這座寺廟求緣。在這裏雖然沒有十分華麗的外表，也沒有人山人海的行人，但是卻又不少的寄託還有感念。
阿贊添龍婆託哪期好
龍婆託（龍普託）像佛牌。分別是阿贊添大師，在佛曆2497年、2504年和2508年，督制加持的3期龍婆託（龍普託）像佛牌。
阿贊添2497年龍婆託自身，龍婆託法相的聖物功效主消災避險、保平安，被泰國公認為第一擋險聖物，有着見天日不往死的神奇擋險神力。
龍婆託是泰國家喻户曉的得道高僧之一，享年100歲，僧侶生涯80餘載。關於龍婆託的神奇典故舉不勝舉，其中最為人津津樂道是關於“以德報怨，腳踏海水化淡水”故事，因此泰國民間也稱呼龍婆託為“腳踏海水化淡水龍婆託”。阿贊添2504龍普託，背後阿贊添自身，龍普託在國內比較冷門的牌，在泰國可以説最受歡迎的佛牌！每場比賽都有項目！無論人氣，價值，口碑都是全泰第一！自從2497年督造第一期龍普託後，泰國人相信只要誠心配戴龍普託佛牌，則可助正當行業興旺發達，並能防範危險，增強運勢，協助度過低潮迎來成功；據泰國消防局20年來統計，所有致命車禍裏面沒有找到龍普託佛牌的碎片，深受廣大人羣喜愛。
活佛龍婆坤：祕製佛牌多次救人命，泰國國王都要虔誠跪拜他，是真是假？
高爾基説“你需要記牢，始終要開心地多給他人，少從他人那邊拿取”，永懷一顆善良的心，幫助別人也是在協助自身，人們總説你無法想象人的本性有多惡，實際上，大家也無法想象一個人能有多善解人意。世界上200多個國家，每一個國家的老百姓都是有自身信念的宗教信仰，在亞洲地區，絕大部分羣眾都信仰佛家，而佛家的關鍵教規之一便是普渡眾生，大家都堅信幫助他人便是給自己積德。
特別是在泰國，一個每個人信仰佛家的國家，泰國的寺院有很多，當然高僧也許多，這在其中有一個十分知名的得道成仙高僧龍婆坤，好善樂施是龍婆坤終身的信念，他一生捐助60億泰銖左右，折算人民幣12億，曾搶救成千上萬的人，就連泰國君王也向他跪下。
傳奇身世1923年龍婆坤出世在呵力府一個叫班萊的小村莊，龍婆坤是家中的大兒子，聽説龍婆坤媽媽孕期以前曾被天魔神報夢，在夢中天魔神表明因為龍婆坤爸爸媽媽數世至今多做善事，因此將刻意送她們一件禮品，這一份禮品是贈給龍婆坤媽媽一顆紫水晶，這並不是一般的紫水晶，只是佛家珍寶，沒多久後，龍婆坤媽媽就懷了孕。十月懷孕，一朝分娩，這個男孩兒便是龍婆坤。在龍婆坤二十歲時，他決策遵循自身心裏的意向，遁入空門為僧。剛變成佛家弟子時，龍婆坤一直在認真學習，提高自己的工作能力，依次跟伴隨着高僧龍婆錠、龍婆公學了僧人使命、準則和佛教。
儘管佛家弟子的生活很苦，但他總是可以以苦為樂，尋找自身的人生規劃。他依然還在泰國邊境和越南等地的大山、田野開展過西瓦里式的修行修煉，在最艱難的自然環境下磨練自身的信念，花了十年的時間修養身心，才真實變成高僧。龍婆坤在泰國的聲望很高，有的人很有可能不清楚泰國知名大牌明星到底是誰，但一定了解龍婆坤到底是誰，龍婆坤的功力很高，他是泰國佛牌大師，有着許多稱號，例如“撲頭大師”、“活財神爺”、“撲頭十八羅漢”這些，這種並不是富有就能購到的，這全是大師憑着自身的道德修養與功力得到 的讚揚與殊榮，龍婆坤在泰國一直很受尊重，就連泰國君王看到龍婆坤也會虔敬跪下讓大師為他祈願。
信徒眾多本地人都説他法力無邊，龍婆坤大師有着十分多的教徒，在他健在的情況下，大夥兒便説假如他有一天坐化，一定會成仙成佛。龍婆坤大師有一個特性，便是平常喜愛蹲下，他曾説：“蹲下更加舒服一些”。這也就變成龍婆坤大師差別於別人的一個代表性的姿勢，也由於這一習慣性，全球很多人都知道在泰國有一位“蹲崇高僧龍婆坤”。
龍婆坤大師在泰國無人不曉、眾人皆知，由於他都功力頗高，他還被冠到了很多稱號，例如“活財神爺”、“撲頭十八羅漢”這些。每日都是有很多泰國當地乃至是海外慕名來此的人，都集聚在龍婆坤大師的屈班麗寺廟一等便是一天。這種虔敬的教徒期待龍婆坤大師能夠“撲”一下她們的頭，以得到好運氣。
假如能被他“吐一口口水”，那就是幸上加幸的好事兒了。無私奉獻佛家注重真誠待人、幾行好事兒，龍婆坤作為佛教的傳承與發揚者，它用一生恪守着佛家教規。龍婆坤大師光憑一己之力募資的捐款高達60億泰銖左右，大概是12億人民幣，他將全部籌募的捐款都用於普渡眾生，他所捐款的寺廟院校遍佈全國各地，乃至還牽涉到中國。龍婆坤大師往往能有那樣的“吸錢”工作能力絕大多數是由於他的“聖靈”，聽説許多人到獲得他的祝願後萬貫家財，他也因而也稱之為“活財神爺”，可便是這名給成千上萬人產生財富的高僧，自身的個人賬户上只是僅有一百萬泰銖左右，也就是二十萬上下人民幣。
