意思是：與：和。不值得和他商量。
成語名字：不足與謀
成語發音：bù zú yǔ móu
成語解釋：與：和。不值得和他商量。
成語出處：西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》：“豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣。”
成語繁體：不足與謀
常用程度：常用成語
感情色彩：貶義成語
成語用法：作謂語、補語；指不能信任
成語結構：動賓式成語
產生年代：古代成語
成語例句：眾諸侯皆言不可輕動。操大怒曰：“豎子不足與謀。”（明 羅貫中《三國演義》第六回）
不足以謀是什麼意思
從字面上理解,不足以……,就是不夠去做什麼事,也就是説,目前的條件還不能去謀劃某件事.
但是一般來説,常用語種會用到的是“不足與謀”,出自《史記·項羽本紀》,“豎子不足與謀”.意思是説,這小子,不值得和他商量.
“堅子不足與謀”是什麼意思？
意思是：這小子不值得和他共謀大事。
出自西漢司馬遷《鴻門宴》，原文選段：
沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝_杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下；玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。”項王曰：“沛公安在？”良曰：“聞大王有意督過之，脱身獨去，已至軍矣。”
項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子不足與謀！奪項王天下者，必沛公也！吾屬今為之虜矣！”
譯文：
劉邦離去後，從小路回到軍營裏。張良進去辭別，説：“沛公禁不起多喝酒，不能當面告辭。讓我奉上白璧一雙，拜兩拜敬獻給大王；玉斗一雙，拜兩拜獻給大將軍。”項羽説：“沛公在哪裏？”張良説：“聽説大王有意要責備他，脱身獨自離開，已經回到軍營了。”
項羽就接受了玉璧，把它放在座位上。亞父接過玉斗，放在地上，拔出劍來敲碎了它，説：“唉！這小子不值得和他共謀大事！奪項王天下的人一定是劉邦。我們都要被他俘虜了！”
擴展資料
創作背景：
司馬遷在元封三年（前108年）接替其父擔任太史令，從太初元年（前104年）開始創作《太史公書》（後來稱為《史記》）。後因向漢武帝為李陵戰敗投降匈奴之事辯護而被捕入獄並處以腐刑，出獄後任中書令，忍辱發奮繼續完成所著史籍。
公元前91年（徵和二年），《史記》全書完成。全書130篇，本文為其中第七篇。文章敍述的是秦朝滅亡後（公元前206年）兩支抗秦軍隊的領袖項羽和劉邦在秦朝都城咸陽郊外的鴻門舉行的一次宴會。
藝術特色：
1、這篇文章善於通過重要歷史事件、在矛盾衝突中塑造人物，人物形象具有高度的個性化和典型性。作者以極其深微而又明顯的愛憎筆觸，刻畫了兩種不同類型的統治人物。
2、這篇文章善於把巨大的歷史事件與豐富的細節描寫相結合，善於把生動的場面敍寫與細節描繪相結合。
3、這篇文章具有周密嚴謹的組織安排。文章以曹無傷密告起，以曹無傷被誅結；以范增説項羽始，以范增怒項羽終。在處理材料上，作者運用了繁、簡、省、復各種不同筆法，使其相輔相成，以構成全篇嚴密無間的邏輯結構，幫助了主題內容的顯現。
4、這篇文章在語言運用上達到了一個新的高度。由於作者在傳記文學著作上，具有獨創精神叛逆情感，所以他能自覺地靠攏人民向民間語言學習。全文的語言風格，也充分説明司馬遷操縱運用語言的能力，遠遠跨過秦及漢初散文語言的既有水平，達到了一個新的高度。
參考資料來源：百度百科-鴻門宴
豎子不足與謀什麼意思
豎子：小子，對人的蔑稱；不足：不 值得 ；與： 相與 ；謀： 商量 。這小子不 足以 同謀大事。表示對人極大的輕蔑。
成語出處： 《史記?項羽本紀》：“亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：‘唉，豎子不足與謀。奪項王 天下 者，必沛公也，吾屬今為之虜矣。’”
成語例句： 眾 諸侯 皆言不可輕動。操大怒曰：“
成語語法： 作賓語、定語；用於處事
三國曹操説的“豎子不足與謀”什麼意思
那是在虎牢關十八路諸侯討伐董卓時曹操説的話。由於當時以袁紹為首的諸侯各自為政，全不以天下為念，只知謀取私利。曹操感歎“豎子不足與謀”，意指帳下諸侯沒有一個能與自己謀劃，沒有一人能成大事，暗指天下諸侯全不在他眼裏。
豎子不足與謀 這句話是什麼意思啊？
《史記·項羽本紀》:“豎子不足與謀。奪項王天下者,必沛公也,吾屬今為之虜矣。”這是亞父范增的話。這句話中的“豎子”，教材上是這麼解釋的，“‘豎子’，罵人的話，相當於‘小子’，這裏指項羽項伯輩。”對這樣的解釋，我不敢苟同。我覺得，范增在這裏所罵的“豎子”不是項羽項伯，而是項莊。范增雖對項羽項伯有氣，但還不至於當面痛罵。范增在這裏用的是指桑罵槐的手法。表面上罵的是項莊，實際上表達的是對項羽項伯的不滿。説“豎子”是項莊是符合實際情況的。項莊地位低於項伯，當然更不能同項羽相比。范增可以向項莊下命令。范增在席間對項莊説“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公於座。不者，若屬皆且為所虜。”這是范增同項莊的謀劃，因此，項羽把劉邦放走之後，范增衝着項莊大罵“豎子不足為謀”，還説“吾屬今為之虜矣”，這句話正好同“不者，若屬皆且為所虜”照應。因此可以斷定“豎子”就是指的是項莊。對“豎子”教材可以這麼註釋，“‘豎子’，罵人的話，相當於‘小子’，這裏指項莊。范增在此處明罵項莊，實罵項羽項伯輩”。從對“豎子”的分析中，我們又領略了司馬遷高超的語言表達技巧，對司馬遷的文章我們只有細心體會才能不違背原意，進而體會妙處。
