意思是：懸：吊掛。掛的是羊頭，賣的是狗肉。比喻以次充好，以假充真，名不副實
成語名字：懸羊頭，賣狗肉
成語發音：xuán yáng tóu，mài gǒu ròu
成語解釋：懸：吊掛。掛的是羊頭，賣的是狗肉。比喻以次充好，以假充真，名不副實
成語出處：宋·釋普濟《五燈會元·天缽元禪師法嗣》：“有般名利之徒，為人天師，懸羊頭，賣狗肉。”
成語繁體：懸羊頭，賣狗肉
常用程度：一般成語
感情色彩：貶義成語
成語用法：作賓語、定語；用於處事
成語結構：複句式成語
產生年代：古代成語
近義詞： 賣狗懸羊 掛羊頭，賣狗肉 查看更多懸羊頭，賣狗肉的近義詞>>
成語例句：清·汪琬《菎山選佛場性空臻禪師塔銘》：“問：懸羊頭，賣狗肉意旨如何？師雲：看破不值分文。”
掛羊頭賣狗肉是什麼意思
掛羊頭賣狗肉的意思是用好的名義作幌子，實際上做壞事。也泛指用好的名義欺騙人，名不符實。
掛羊頭賣狗肉是一個漢語成語，指裏外不一，用來比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色。成語有關典故最早見於《晏子春秋·內篇雜下第六》，這個典故最早出現在春秋時期，原本叫掛牛頭賣馬肉，後來漸漸演變成現在的掛羊頭賣狗肉。
嚴格地説，一些包裝大師們、廣告商們無形之中起了推波助瀾的作用。通過一段時間的消費者權益日大張旗鼓地打假活動，看起來掛羊頭賣狗肉的現象也許收斂了一些。但是，君不見掛羊頭賣狗肉流毒中深，禍及池魚。如今早已滲透到經濟、科學、文化、教育等眾多領域，對正常生產生活造成影響。
掛羊頭賣狗肉典故：
齊靈公喜歡婦女穿扮男人服飾，全國女人全都穿男人服裝。靈公派官吏禁止她們，並且指出穿扮男人服飾的女子，撕破她的衣服，扯斷她的衣帶。雖然人們都看見有人被撕破衣服，扯斷衣帶但還是不能禁止。晏子進見時，靈公問道我派出官吏禁止女子穿扮男人服飾，撕破她們的衣服，扯斷她們的衣帶，都親眼看見還是止不住。
晏子回答説您讓宮內婦女穿扮男人服飾，卻在宮外禁止它，就如同在門口掛牛頭卻在裏面賣馬肉，您為什麼不讓宮內女人不穿扮男人服飾，那麼外面也就沒有人敢了。靈公説好。令宮內不要女穿扮男人服飾，過了一個月，全國就沒有女穿扮男人服飾了。
以上內容參考百度百科—掛羊頭賣狗肉
掛羊頭賣狗肉是什麼意思 掛羊頭賣狗肉解釋
1、掛羊頭賣狗肉是一個漢語成語，指裏外不一，用來比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色。表裏不一，狡詐欺騙。語出《五燈會元》。
2、【釋義】掛着羊頭，卻賣狗肉。比喻以好的名義做幌子，實際上名不副實或做壞事。比喻表裏不一。
3、【出處】 宋·釋普濟《五燈會元》卷十六：“懸羊頭，賣狗肉，壞後進，初幾滅。” 宋·釋惟白《續傳燈錄》第31卷：“懸羊頭，賣狗肉，知它有甚憑據。”
掛羊頭賣狗肉的意思
“掛羊頭賣狗肉”比喻用好的名義作幌子，實際上做壞事。也泛指用好的名義欺騙人，名不符實。該成語在句中多作謂語，也作定語；含貶義。也説“懸羊頭賣狗肉”。
掛羊頭賣狗肉（拼音：guà yángtóu mài gǒuròu）是一則來源於歷史故事的成語，成語有關典故最早見於《晏子春秋·內篇雜下第六》。原作“懸牛首賣馬肉”。
《晏子春秋·內篇雜下第六》：“君使服之於內，而禁之於外，猶懸牛首於門，而賣馬肉（一作“脯”）於內也。”句中的“懸牛首賣馬肉”，至宋代演變為“懸羊頭賣狗肉”。
（宋·普濟《五燈會元》卷十六《元豐清滿禪師》：“有般名利之徒，為人天師，懸羊頭賣狗肉，壞後進初機，滅先聖洪範。你等諸人聞懲麼事，豈不寒心？”）。由於口語多以“掛”替“懸”，成語最後定型為“掛羊頭賣狗肉”。
成語用法：掛羊頭賣狗肉比喻用招牌騙人，兜售低劣的貨色。也泛指借好的名義做名不符實的事。該成語在句中多作謂語，也作定語；含貶義。也説“懸羊頭賣狗肉”。
運用示例：
1、近代·魯迅《且介亭雜文二集·論毛筆之類》：“所以與其勸人莫用墨水和鋼筆，倒不如自己來造墨水和鋼筆；但必須造得好，切莫‘掛羊頭賣狗肉’。”
2、現代·楊沫《青春之歌》一部一四章：“你接近的那些人可靠嗎？……知道他們不是掛羊頭賣狗肉嗎？”現代·巴金《隨想錄》一四四：“我們有句老話‘掛羊頭，賣狗肉’，可見掛漂亮的招牌賣假貨、劣貨，古已有之。”
