意思是：伐：討伐。一個國家必定先有自取討伐的原因，然後別人才來攻伐。比喻事情變化要從內部找原因
成語名字：國必自伐，而後人伐之
成語發音：guó bì zì fá，ér hòu rén fá zhī
成語解釋：伐：討伐。一個國家必定先有自取討伐的原因，然後別人才來攻伐。比喻事情變化要從內部找原因
成語出處：戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。”
成語繁體：國必自伐，而後人伐之
感情色彩：中性成語
成語用法：作賓語、定語；用於治國等
成語結構：複句式成語
產生年代：古代成語
成語例句：李六如《六十年的變遷》第二章：“一面看，一面想起四書上面‘國必自伐，而後人伐之。’”
國必自伐而後人伐之的成語解釋
【成語原文】：國必自伐，而後人伐之
【標準發音】：guó bì zì fá，ér hu rén fá zhī
【繁體寫法】：國必自伐，而後人伐之
【國必自伐而後人伐之是什麼意思】：伐：討伐。一個國家必定先有自取討伐的原因，然後別人才來攻伐。比喻事情變化要從內部找原因
【國必自伐，而後人伐之成語接龍】：國將不國 → 國必自伐，而後人伐之 → 之乎者也
【用法分析】：作賓語、定語；用於治國等
【讀音預警】：倡導普通話，請按照音標【guó bì zì fá，ér hu rén fá zhī】採用標準四聲閲讀。
【出處説明】：戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。”
【國必自伐，而後人伐之的`造句示例】：
李六如《六十年的變遷》第二章：“一面看，一面想起四書上面‘國必自伐，而後人伐之。’”
夫人必自侮，然後人侮之：家必自毀，而後人毀之：國必自伐，而後人伐之 是什麼意思
所以一個人一定是先侮辱自己，然後別人才侮辱他。一個家庭必然是自己先毀壞，別人才來毀壞它。一個國家必然是自己內部先互相征伐，別人才來討伐它。
出自：先秦·孟軻《孟子·離婁章句上·第八節》節選：夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。太甲曰：天作孽，猶可違；自作孽，不可活。此之謂也。
翻譯：所以一個人一定是先侮辱自己，然後別人才侮辱他。一個家庭必然是自己先毀壞，別人才來毀壞它。一個國家必然是自己內部先互相征伐，別人才來討伐它。《太甲》上説：天降災禍，還可以躲避；自己做壞事，就逃脱不了滅亡。説的就是這個意思。
擴展資料《孟子》是中國儒家典籍中的一部，記錄了戰國時期思想家孟子的治國思想和政治策略，是孟子和他的弟子記錄並整理而成的。《孟子》在儒家典籍中佔有很重要的地位，為“四書”之一。
文章語言明白曉暢，平實淺近，同時又精煉準確。作為散文，《孟子》長於論辯，更具藝術的表現力，具有文學散文的性質。其中的論辯文，巧妙的運用了邏輯推理的方法，孟子得心應手的運用類比推理，往往是欲擒故縱，反覆詰難，迂迴曲折的把對方引入自己預設的結論中，如《梁惠王下》。
氣勢浩然是《孟子》散文的重要風格特徵。這種風格源於孟子人格修養的力量。具有這種浩然之氣的人，能夠在精神上壓倒對方，能夠做到藐視政治權勢，鄙夷物質貪慾，氣概非凡，剛正不阿，無私無畏。《孟子》中大量使用排偶句、疊句等修辭手法。來增強文章的氣勢，使文氣磅礴，若決江河，沛然莫之能御。
"人必自侮而後人侮之"是什麼意思?
譯文：人必定是有自取侮辱的行為，才有他人來侮辱他。
出自《孟子·離婁上》
【原文】
孟子曰：“夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。”（《孟子·離婁上》）
【譯文】
孟子説：“人啊，一定是自辱德行，然後別人才去侮辱他；一個家院一定是自毀門牆，然後別人才去毀滅它；國一定自毀基業，然後別人才去討伐它。”
擴展資料【評析】
孟子説：無論人、家庭、國家都是自己做了自侮、自毀、自伐的事，種了自侮、自伐的種子，才招致他人的侮辱、破毀、征伐的。俗語説得好“蒼蠅不丁無縫的蛋”。自強由己不由人，自強者勝。我們今天所用的成語“自取其侮”就是來源於孟子的這句話。
堡壘最容易從內部攻破，內因是決定成敗的關鍵原因，外因只是依靠內因才能發揮作用。因此，人必須加強自身的修養，充實自己的力量，才能立於不敗之地。
參考資料：百度百科——孟子·離婁上
