意思是：典出戰國楚宋玉《答楚王問》：“客有歌於郢中者，其始曰《下里巴人》，國中屬而和者數千人；其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人；其為《陽春白雪》，國中屬而和者不過數十人……是其曲彌高，其和彌寡。”後以“郢中白雪”指高雅的樂曲或詩文。
成語名字：郢中白雪
成語發音：yǐng zhōng bái xuě
成語解釋：典出戰國楚宋玉《答楚王問》：“客有歌於郢中者，其始曰《下里巴人》，國中屬而和者數千人；其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人；其為《陽春白雪》，國中屬而和者不過數十人……是其曲彌高，其和彌寡。”後以“郢中白雪”指高雅的樂曲或詩文。
成語出處：典出戰國·楚·宋玉《答楚王問》：“客有歌於郢中者，其始曰《下里巴人》，國中屬而和者數千人；其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人；其為《陽春白雪》，國中屬而和者不過數十人……是其曲彌高，其和彌寡。”
感情色彩：中性成語
成語用法：作主語、賓語；用於書面語
成語結構：偏正式成語
產生年代：古代成語
成語例句：垂羅舞縠揚哀音，郢中《白雪》且莫吟。★唐·李白《白紵辭》之二
郢中白雪的意思
郢中白雪的解釋
典出 戰國 楚 宋玉 《答楚王問》 ：“客有歌於 郢中 者，其始曰 《下里巴人》 ，國中屬而和者數千人；其為 《陽阿》 、 《薤露》 ，國中屬而和者數百人；其為 《陽春白雪》 ，國中屬而和者不過數十人……是其曲彌高，其和彌寡。”後以“郢中白雪”指 高雅 的樂曲或詩文。 唐 李白 《白紵辭》 之二：“垂羅舞縠揚哀音， 郢中 《白雪》 且莫吟。” 清 邵岷 《長歌留別江漢諸同學》 ：“ 郢中 《白雪》 和者寡，我胡為是棲棲者？”亦省作“ 郢中雪 ”、“ 郢雪 ”。 唐 鮑溶 《送僧東遊》 詩：“獨唱 郢中 《雪》 ，還遊天際霞。” 唐 李鹹用 《送人》 詩：“有客為儒二十霜，酣歌 郢 《雪》 時 飄揚 。” 宋 鄧剡 《 燭影搖紅 ·雪樓得次子行台時治 金陵 》 詞：“ 郢 《雪》 歌高，天教鶴子參鳴和。” 明 楊慎 《立春詠瓶梅》 ：“情惹 陽 雲夢 ，歌成 郢 《雪》 才。”
詞語分解
郢中的解釋郢 都。借指古 楚 地。 戰國 楚 宋玉 《對楚王問》：“客有歌於 郢中 者，其始曰《下里巴人》，國中屬而和者數千人。”《史記·楚 世家 》：“﹝ 齊 ﹞相曰：‘不可， 郢中 立王，是吾抱空質而行不義 白雪的解釋. 潔白 的雪。《孟子·告子上》：“白雪之白，猶白玉之白與？” 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》：“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。” 唐 岑參 《熱海行送崔侍御還京》：“岸旁青草常不歇，空
稱讚曲子好聽的成語？
⑴ 形容樂曲非常好聽的成語有哪些
1、雲起雪飛
讀音：yún qǐ xuě fēi
釋義：如雲興起,如雪飄飛.比喻樂曲悠揚,變化有致.
2、餘音繚繞
讀音：yú yīn liáo rào
釋義：形容悦耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉.
3、郢中白雪
讀音：yǐng zhōng bái xuě
釋義：典出戰國楚宋玉《答楚王問》：“客有歌於郢中者,其始曰《下里巴人》,國中屬而和者數千人；其為《陽阿》、《薤露》,國中屬而和者數百人；其為《陽春白雪》,國中屬而和者不過數十人……是其曲彌高,其和彌寡.”後以“郢中白雪”指高雅的樂曲或詩文.
4、幺弦孤韻
讀音:yāo xián gū yùn
釋義：謂小曲的音韻,與具備各種樂曲樂器的大樂相對.
5、興雲致雨
讀音：xīng yún zhì yǔ
釋義：興雲：佈下雲彩.致雨：使下雨.神話傳説,神龍有布雲作雨的能力.借喻樂曲詩文,聲勢雄壯,不同凡響.
⑵ 形容歌曲好聽的成語有哪些
天籟之音
餘音繞樑
高山流水
響遏行雲
含商咀徵
⑶ 有什麼形容曲調很好聽的成語
高山流水
[釋義] 比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
[語出] 戰國·鄭·列禦寇《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鍾子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
[近義] 知音難覓
[用法] 聯合式；作賓語；比喻樂曲高妙
⑷ 形容好聽的音樂的成語
聲動樑塵、游魚出聽、繞樑之音、繞樑三日、餘音繞樑。
一、聲動樑塵
白話釋義：歌聲嘹亮動人
出處：《別錄》：“發聲盡動樑上塵。”
朝代：漢
作者：劉向
譯文：歌聲竟然是梁木上的灰塵都抖動下來
二、游魚出聽
白話釋義：形容音樂美妙動聽。
出處：《琅玡代醉編》：“伯牙鼓琴，游魚出聽。”
朝代：明
作者：張鼎思
譯文：伯牙鼓琴，水裏的魚游到水面上來聽音樂。
三、繞樑之音
白話釋義：形容歌聲美妙動聽，長久留在人們耳中。參見“餘音繞樑”。
出處：《演連珠》:“繞樑之音，實縈弦所思。”
朝代：晉
作者：陸機
翻譯：歌聲美妙動聽，長久留在人們耳中，讓人思念起那絃音繞耳。
四、繞樑三日
白話釋義：形容音樂高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在迴響
出處：《列子·湯問》：“既去而餘音繞樑，三日不絕。”
朝代：春秋
作者：列子
翻譯：音樂高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在迴響，三日都還沒停止。
五、餘音繞樑
白話釋義：後用來形容歌聲優美，給人留下深刻印象。
出處：《列子·湯問》記載，韓娥去齊國，路上斷了糧，便以歌唱求食。唱後歌聲繞着屋樑三天不絕。
朝代：春秋
作者：列子
⑸ 形容歌曲很好聽的成語
描寫音樂的成語大全
1、游魚出聽：形容音樂美妙動聽。
2、餘音繚繞：優美動聽的音樂長久地迴盪。形容悦耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。
3、絲竹管絃：絲：指絃樂器；竹：指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。
4、甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音樂。形容只顧酒色享樂。
5、鄭衞之曲：鄭衞：指春秋時的鄭國和衞國。指春秋戰國時鄭、衞等國的民間音樂。因儒家認為其音 *** ，不同於雅樂，故斥之為淫聲。
6、顧曲周郎：原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
7、擊節稱賞：節：節拍；賞：讚賞。形容對詩文、音樂等的讚賞。
8、鐘鼓之樂：鐘鼓；鍾與鼓，樂器。指鐘鼓一類的音樂。
9、弦而鼓之：弦：琴絃，裝上弦；鼓：彈。裝上弦開始彈奏音樂。
10、肉竹嘈雜：竹：管樂；肉竹：泛指音樂；嘈雜：聲音喧鬧，雜亂。形容音樂雜亂無章。
11、千部一腔：部：唐代管音樂的機構，按所管音樂的性質，區分為若干部。演奏的都是一個聲調。比喻都是老一套，沒有變化。
12、餘音繞樑，三日不絕：繞樑：環繞屋樑。優美動聽的音樂長久地在屋樑上回蕩。形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
13、駟馬仰秣：駕車的馬駐足仰首，諦聽琴聲。形容音樂美妙動聽。
14、斷章取義：斷：截斷；章：音樂一曲為一章。指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。
15、絲竹八音：絲竹：絃樂和管樂，泛指音樂；八音：金、石、絲、木、竹、匏、土、革等八種樂器。指音樂。
16、繞樑三日：形容音樂高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在迴響。
17、不同凡響：凡響：平凡的音樂。形容事物不平凡，很出色。
18、裊裊不絕：裊裊：聲音宛轉悠揚。形容宛轉悠揚的音樂聲連綿不斷。
19、巴人下里：①即下里巴人。古代楚國流行的民間歌曲。用以稱流俗的音樂。巴，古國名，在今四川東部一帶，古為楚地。下里，鄉里。②泛指粗俗的。
20、一板三眼：板、眼：戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
21、品簫弄笛：吹奏洞簫和笛子。指人擅長音樂。
22、戛釜撞翁：戛：敲擊；釜：陶器；翁：通“甕”，陶器。敲打鍋子，碰撞陶器。比喻粗俗的音樂。
23、絃歌之聲：彈琴和唱歌吟詩的聲音。(suibi8)古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。
24、吹篪乞食：吹着篪討吃的。指在街頭行乞。篪：古代的一種音樂，象笛子，有八孔。
25、亡國之音：原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現為哀思的曲調，後多指頹靡 *** 的歌曲。
26、樂以道和：樂：音樂。音樂能夠表現中和之氣。
27、靡靡之樂：指柔弱、頹靡的音樂。
28、妖歌曼舞：曼：柔和。音樂輕快，舞姿優美。
29、餘音裊裊：形容音樂悦耳動聽，令人沉醉。
30、吹竹調絲：竹：管樂器；調：調弄；絲：絃樂器。指管絃樂合奏。泛指音樂活動。
31、三眼一板：眼，板：戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
32、吹彈歌舞：演奏管絃樂器，唱歌跳舞。泛指音樂舞蹈娛樂活動。
33、鄭衞之音：鄭衞：指春秋時的鄭國和衞國。指春秋戰國時鄭、衞等國的民間音樂。
34、五音六律：五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準。指古代音律。後也泛指音樂。
35、絲竹陶寫：絲：指絃樂器；竹：指管樂器；陶寫：陶冶性情。用音樂來陶冶性情。
36、鄭聲亂雅：鄭聲：鄭國的音樂。鄭國靡亂的音樂擾亂了優雅的音樂。比喻邪擾亂了正。
37、亂世之音：指擾亂世道和人心的音樂。
38、朱弦玉磬：弦：樂器上的絲絃；磬：一種打擊樂器。借指用樂器演奏的優美音樂。
39、獨自樂樂：樂樂：欣賞音樂。獨自一個人欣賞音樂的快樂。比喻自己享樂必然導致脱離羣眾。
40、幹酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和聽音樂之中。形容享樂腐化。
41、一倡三歎：指一人歌唱，三人相和。後多用以形容音樂、詩文優美，富有餘味，令人讚賞不己。倡，亦作“唱”。
42、知音識曲：指通曉音樂。
43、龍言鳳語：比喻輕鬆悠揚的音樂之聲。
44、亡國之聲：指 *** 的音樂。
45、金鼓喧闐：金鼓：金鉦和鼓。喧闐：聲音大。形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。亦形容軍威壯盛或戰況激烈
46、一片宮商：宮、商：都是古代五音之一。一片和諧的音樂聲。形容文辭如樂聲一樣優美、悦耳。
47、朱弦三歎：指稱音樂的美妙。
48、引商刻羽：商、羽：古代樂律中的兩個音名。指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。
49、頓挫抑揚：形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折，和諧而有節奏。
50、周郎顧曲：原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
51、舉酒作樂：舉：舉辦；樂：音樂。舉行酒宴，奏起樂曲。
52、囚擰浚好音：囚牛：胡琴頭上所刻的獸。刻在胡琴頭上的獸，表現出一副喜愛音樂的樣子。比喻冒充內行。
53、洪鐘大呂：大呂：陽律中排第四。形容音樂或文辭正大、莊嚴、高妙。
54、初試啼聲：本指初生嬰兒啼聲宏大，將來一定不凡。後也比喻音樂會歌唱者初次登台。
55、狗馬聲色：良犬、駿馬、音樂、女色。泛指養狗、騎馬、聽歌、狎妓等剝削階級行樂的方式。借指窮奢極侈的享樂。
56、大樂必易：指最美妙的音樂一定簡單，雅俗共賞。
57、弦外之音：原指音樂的餘音。比喻言外之意，即在話裏間接透露，而不是明説出來的意思。
58、哀而不傷：哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷，形容感情有節制；另形容詩歌、音樂優美雅緻，感情適度。比喻做事沒有過頭也無不及。
59、引商刻角：指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。同“引商刻羽”。
60、輕歌妙舞：指輕快的音樂和柔美的舞蹈。
61、鐘鼓之色：指歡欣喜樂的面色，像欣賞音樂時表現出的那樣。
62、知音諳呂：呂：國古代音樂十二律中的陰律，此處泛指音樂。指深通樂律。
63、簫韶九成：簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章。指簫韶音樂奏了九章。
64、桑間濮上：桑間在濮水之上，是古代衞國的地方。①古指 *** 的音樂②後也指男女幽會。
65、五音不全：五音：五聲音階上的五個級，宮、商、角、徵、羽，相當於簡譜上的1、2、3、5、6；唐代以來叫合、四、乙、尺、工。指人缺乏音樂細胞。
66、輕歌曼舞：音樂輕快，舞姿優美。
67、絲竹之音：絲竹：絃樂和管樂，泛指音樂。指音樂的聲音。
68、靡靡之聲：指柔弱、頹靡的音樂。同“靡靡之音”。
69、彈絲品竹：吹彈樂器，諳熟音樂。
70、迴腸傷氣：形容音樂、文章等纏綿悱惻，感人之極。
71、靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音樂。指頹廢的、低級趣味的樂曲。
72、桑間之音：指 *** 的音樂。同“桑間濮上①”。
73、腸回氣蕩：回：曲折，迂迴；蕩：搖盪。形容好的音樂、文章纏綿悱惻，感人極深的樣子。
74、裊裊餘音：裊裊：宛轉悠揚。餘音：不絕之音。形容音樂結束後悠揚悦耳的聲音仍然綿延不絕，迴響在耳邊。同“餘音裊裊”。
75、黃鐘大呂：黃鐘：我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。大呂：六種陰律的第四律。形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧。
76、正聲雅音：純正優雅的音樂。
77、音與政通：音：音樂；政：政治。音樂與政治是相聯繫的。指音樂是社會生活的反映。
78、鼓吹喧闐：形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。
79、感心動耳：感心：心受感動；動耳：悦耳。形容音樂極其感動人。
80、鍾儀楚奏：仲儀：春秋時楚國樂官。鍾儀奏楚國的音樂。比喻思念故國，懷念鄉土。
⑹ 形容音樂非常好聽的成語
餘音裊裊：形容音樂悦耳動聽，令人沉醉。
餘音繚繞：優美動聽的音樂長久地迴盪。形容悦耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。
餘音繞樑：形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
裊裊餘音：形容音樂結束後悠揚悦耳的聲音仍然綿延不絕，迴響在耳邊。
正聲雅音：純正優雅的音樂。
吹彈歌舞：演奏管絃樂器，唱歌跳舞。泛指音樂舞蹈娛樂活動。
正聲雅音：純正優雅的音樂。
斷章取義：斷：截斷；章：音樂一曲為一章。指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。
靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音樂。指頹廢的低級趣味的樂曲。
輕歌妙舞：指輕快的音樂和柔美的舞蹈。
絃歌之聲：彈琴和唱歌吟詩的聲音。古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。
甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音樂。形容只顧酒色享樂。
肉竹嘈雜：竹：管樂；肉竹：泛指音樂；嘈雜：聲音喧鬧，雜亂。形容音樂雜亂無章。
鄭衞之曲：鄭衞：指春秋時的鄭國和衞國。指春秋戰國時鄭衞等國的民間音樂。因儒家認為其音 *** ，不同於雅樂，故斥之為淫聲。
亂世之音：指擾亂世道和人心的音樂。
裊裊不絕：裊裊：聲音宛轉悠揚。形容宛轉悠揚的音樂聲連綿不斷。
鐘鼓之樂：鐘鼓；鍾與鼓，樂器。指鐘鼓一類的音樂。
洪鐘大呂：大呂：陽律中排第四。形容音樂或文辭正大莊嚴高妙。
弦外之音：原指音樂的餘音。比喻言外之意，即在話裏間接透露，而不是明説出來的意思。
迴腸傷氣：形容音樂文章等纏綿悱惻，感人之極。
餘音繚繞：優美動聽的音樂長久地迴盪。形容悦耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。
鐘鼓之色：指歡欣喜樂的面色，像欣賞音樂時表現出的那樣。
龍言鳳語：比喻輕鬆悠揚的音樂之聲。
⑺ 形容樂曲優美動聽的成語
【百聽不厭】：形容樂曲或歌曲好聽，使人聽多少遍也不厭煩。
【蕩氣迴腸】：蕩：動搖；回：迴轉。形容文章、樂曲十分婉轉動人。
【撫掌擊節】：撫掌：拍手；擊節：打拍子。拍手為樂曲打拍子。也用來表示非常讚賞。
【高山流水】：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
【歌樓舞館】：指演奏樂曲、表演歌舞的場所。
【歌台舞榭】：榭：建築在高台上的房屋。演奏樂曲、表演歌舞的場所。
【宮移羽換】：宮、羽：古代五聲音階的第五第一音級。指樂曲變調。也指事物的內容已經發生變化。
⑻ 表示音樂很好聽的成語
【餘音繚繞】：yú
yīn
liáo
rào，優美動聽的音樂長久地迴盪。形容悦耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。作謂語、定語；用於書面語。
【餘音裊裊】：yú
yīn
niǎo
niǎo，形容音樂悦耳動聽，令人沉醉。作謂語、定語；指聲音悦耳。
⑼ 形容“讚美一首曲子非常好聽”的四個字詞語或句子有哪些
成語：
1、餘音繞樑：形容歌聲或音樂優美，餘音迴旋不絕。
2、金聲玉振：比喻音韻響亮、和諧。
3、含商咀徵：指沉浸於優美的樂曲之中。
4、雲起雪飛：如雲興起，如雪飄飛。比喻樂曲悠揚，變化有致。
5、郢中白雪：指高雅的樂曲或詩文。
6、幺弦孤韻：指小曲的音韻，與具備各種樂曲樂器的大樂相對。
7、興雲致雨：比喻樂曲詩文，聲勢雄壯，不同凡響。
8、清耳悦心：清耳悦心形容聲音美妙動聽。
句子：
1、動聽的音樂就像是飛舞的蝴蝶在空中翩翩起舞，也像是叮咚的泉水在山間流淌，有時候，也像是璀璨的星辰，在夜空用閃爍。
2、讓人深在浮世中，卻有皓月當空，清風徐徐之感。
3、歌聲餘音繞樑，三日不絕，細細聽來，一種深沉卻飄然出世的感覺會理科佔據認得心頭，彷彿一切塵囂都已遠去，只有這天籟之音。
4、繞樑三日，餘音不絕，歡快灑落在心窩裏，宛如一些活潑輕盈的精靈，在為心靈進行一次洗禮。
5、宛如“又綠江南岸”的春風，悄聲無息；又如“隨風潛入夜”的春雨，潤物無聲。
6、一首好歌，往往可以唱得人淚雨紛飛，唱得人如痴如醉，唱得人 *** 澎湃，唱得人熱血沸騰。
形容“讚美一首曲子非常好聽”的四個字詞語或句子有哪些？
成語：
1、餘音繞樑：形容歌聲或音樂優美，餘音迴旋不絕。
2、金聲玉振：比喻音韻響亮、和諧。
3、含商咀徵：指沉浸於優美的樂曲之中。
4、雲起雪飛：如雲興起，如雪飄飛。比喻樂曲悠揚，變化有致。
5、郢中白雪：指高雅的樂曲或詩文。
6、幺弦孤韻：指小曲的音韻，與具備各種樂曲樂器的大樂相對。
7、興雲致雨：比喻樂曲詩文，聲勢雄壯，不同凡響。
8、清耳悦心：清耳悦心形容聲音美妙動聽。
句子：
1、動聽的音樂就像是飛舞的蝴蝶在空中翩翩起舞，也像是叮咚的泉水在山間流淌，有時候，也像是璀璨的星辰，在夜空用閃爍。
2、讓人深在浮世中，卻有皓月當空，清風徐徐之感。
3、歌聲餘音繞樑，三日不絕，細細聽來，一種深沉卻飄然出世的感覺會理科佔據認得心頭，彷彿一切塵囂都已遠去，只有這天籟之音。
4、繞樑三日，餘音不絕，歡快灑落在心窩裏，宛如一些活潑輕盈的精靈，在為心靈進行一次洗禮。
5、宛如“又綠江南岸”的春風，悄聲無息；又如“隨風潛入夜”的春雨，潤物無聲。
6、一首好歌，往往可以唱得人淚雨紛飛，唱得人如痴如醉，唱得人激情澎湃，唱得人熱血沸騰。
帶已和中字的四字成語是什麼意思是什麼意思
1. 有中字的四字詞語
1.宅中圖大拼音：zhái zhōng tú dà釋義：居於中心，謀劃四方。
指得地勢之利。2.枕中鴻寶拼音：zhěn zhōng hóng bǎo釋義：《漢書·劉向傳》：“上（宣帝）復興神仙方術之事，而淮南有枕中《鴻寶》、《苑祕書》。
書言神仙使鬼物為金之術，及鄒衍重道延命方，世人莫見。”顏師古注：“《鴻寶》、《苑祕書》，並道術篇名。
臧在枕中，言常存錄之不漏泄也。”後泛指珍祕的書籍。
3.中道而廢拼音：zhōng dào ér fèi釋義：中道：中途。半路就停止了。
4.中流底柱拼音：zhōng liú dǐ zhù釋義：見“中流砥柱”。5.中流一壺拼音：zhōng liú yī hú釋義：壺：指瓠類，系之可以不沉。
比喻珍貴難得。6.中流一壼拼音：zhōng liú yī xíng釋義：喻可貴難得。
語出《鶡冠子·學問》：“中河失船，一壼千金。”壺，指瓠類，系之可以不沉。
7.中外合璧拼音：zhōng wài hé bì釋義：中西合璧。8.正中己懷拼音：zhèng zhòng jǐ huái釋義：正合自己的心意。
同“正中下懷”。9.中飽私囊拼音：zhōng bǎo sī náng釋義：中飽：從中得利。
指侵吞經手的錢財使自己得利。10.中饋乏人拼音：zhōng kuì fá rén釋義：中饋：古時指婦女在家中主持飲食等事，引申指妻室；乏：缺少。
指沒有妻子。11.中流失舟，一壺千金拼音：zhōng liú shī zhōu,yī hú qiān jīn釋義：壺：匏：一種瓜，形似葫蘆，佩帶在腰間可以渡河，南方稱為腰舟。
比喻東西雖然輕微，用得到的時候便十分寶貴。12.中看不中吃拼音：zhōng kàn bù zhōng chī釋義：13.嘴尖皮厚腹中空拼音：zuǐ jiān pí hòu fù zhōng kōng釋義：14.郢中白雪拼音：yǐng zhōng bái xuě釋義：典出戰國楚宋玉《答楚王問》：“客有歌於郢中者，其始曰《下里巴人》，國中屬而和者數千人；其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人；其為《陽春白雪》，國中屬而和者不過數十人……是其曲彌高，其和彌寡。”
後以“郢中白雪”指高雅的樂曲或詩文。15.言不由中拼音：yán bù yóu zhōng釋義：見“言不由衷”。
16.言中事隱拼音：yán zhōng shì yǐn釋義：謂言語雖然委曲卻中正不偏，論事雖然放縱卻隱藏着精深的道理。語出《易·繫辭下》：“其言曲而中，其事肆而隱。”
17.搖尾塗中拼音：yáo wěi tú zhōng釋義：戰國時，楚王派大夫去請莊子做官，莊子對楚大夫説：聽説楚國有神龜，死去已三千年，現在把它用匣子裝起來藏在廟堂之上。你看此龜是留下骨頭讓人珍藏好呢，還是活着曳尾於泥塗中好？大夫説：當然是活着曳尾於塗中好。
莊子説：那末我將曳尾於塗中。見《莊子·秋水》。
曳尾，猶18.一言中的拼音：yī yán zhōng de釋義：的：箭靶的中心。一句話正好射中箭靶。
比喻一句話就説到關鍵的地方。19.一語中的拼音：yī yǔ zhōng de釋義：見“一語破的”。
20.一語中人拼音：yī yǔ zhōng rén釋義：中：中傷。以一句話中傷人。
21.庸中皦皦拼音：yōng zhōng bì tóng釋義：猶言出類拔萃。常人中顯得才能特出者。
22.傭中佼佼拼音：yòng zhōng jiǎo jiǎo釋義：謂在平凡之人中才能較為特出。23.月中折桂拼音：yuè zhōng shé guì釋義：在月亮中折桂樹枝。
比喻科舉及第。24.允執厥中拼音：yǔn zhí jué zhōng釋義：謂言行符合不偏不倚的中正之道。
25.雲中仙鶴拼音：yún zhōng xiān hè釋義：同“雲中白鶴”。26.陷落計中拼音：xiàn luò jì zhōng釋義：指中敵人或對方的詭計27.胸中萬卷拼音：xiōng zhōng wàn juàn釋義：謂讀過大量的書。
28.雪中鴻爪拼音：xuě zhōng hóng zhǎo釋義：同“雪泥鴻爪”。29.胸中壘塊拼音：xiōng zhōng lěi kuài釋義：壘塊：積砌成堆的土塊。
比喻心中鬱積的不平之氣。30.秀外惠中拼音：xiù wài huì zhōng釋義：31.雪中高士拼音：xuě zhōng gāo shì釋義：32.外強中瘠拼音：wài qiáng zhōng jí釋義：外表上好象很強大，實際上很虛弱。
33.問鼎中原拼音：wèn dǐng zhōng yuán釋義：問：詢問，鼎：古代煮東西的器物，三足兩耳，傳説古代夏禹鑄造九鼎，代表九州，作為國家權力的象徵。夏、商、週三代以九鼎為傳國重器，為得天下者所據有。
中原：黃河中下游一帶，指疆域領土。比喻企圖奪取天下。
34.五里霧中拼音：wǔ lǐ wù zhōng釋義：比喻模糊恍惚、不明真相的境界。35.譚言微中拼音：tán yán wēi zhòng釋義：説話隱微曲折而切中事理。
36.胎死腹中拼音：tāi sǐ fù zhōng釋義：37.水中著鹽拼音：shuǐ zhōng zhuó yán釋義：比喻不着痕跡。38.尚虛中饋拼音：shàng xū zhōng kuì釋義：中饋：古時指婦女在家中主持飲食等事，引伸指妻室；虛：空。
指沒有妻子。39.山中無好漢，猢猻稱霸王拼音：shān zhōng wú hǎo hàn,hú sūn chēng bà wáng釋義：俗語，比喻沒有能人，普通人物亦充當主要角色。
同“山上無老虎，猴子稱大王”。40.死中求生拼音：sǐ zhōng qiú shēng釋義：在極危險的境地中努力掙扎以求生路。
41.死中求活拼音：sǐ zhōng qiú huó釋義：死中求生。42.柔中有剛拼音：róu zhōng yǒu gāng釋義：43.日中則昃，月滿則虧拼音：rì zhōng zé zè，yuè mǎn zé kuī釋義：太陽到了正午就要偏西，月亮盈滿就要虧缺。
比喻事物發展到一定程度，就會向相反的方向轉化。44.人中龍虎拼音：rén zhōng lóng hǔ釋義：比喻人中豪傑。
45。.。
2. 在中字的四字詞語樂在其中 [lè zài qí zhōng]
生詞本
基本釋義
喜歡做某事，並在其中獲得樂趣。
褒義
出 處
《史記·仲尼弟子列傳》：“師也闢；參也魯；柴也愚；由也喭；回也屢空。賜不受命而貨殖焉；億則屢中。”
例 句
有些工作雖苦雖累，但苦中有樂，~。
近反義詞
近義詞
樂而忘返 樂不可支 樂此不疲
反義詞
百無聊賴 憂心如焚 憂心忡忡 悶悶不樂
3. 含有中字的成語有哪些成 語 釋 義 逐鹿中原 指羣雄並起，爭奪天下。
中原逐鹿 指羣雄並起，爭奪天下。 中庸之道 指不偏不倚，折中調和的處世態度。
中西合璧 璧：玉器。指兼有中國和外國精華的事物 中流一壺 壺：指瓠類，系之可以不沉。
比喻珍貴難得 中流擊楫 比喻立志奮發圖強。 中流砥柱 就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。
比喻堅強獨立的人能在動盪艱難的環境中起支柱作用。 中饋猶虛 指沒有妻子。
中河失舟，一壺千金 比喻東西雖然輕微，用得到的時候便十分珍貴。 談言微中 微中：微妙而又恰中要害。
形容説話委婉而中肯。 學貫中西 形容中文、外語都十分好。
胸中有數 指對情況有清楚的瞭解，心裏有底。 胸中無數 指對情況瞭解不清楚，心裏沒有底。
胸中甲兵 比喻人具有軍事才能。 心中有數 指心裏有數。
心中無數 指心裏沒底。 錐處囊中 錐子放在口袋裏，錐尖就會露出來。
比喻有才能的人不會長久被埋沒，終能顯露頭角。 執兩用中 指做事要根據不同情況，採取適宜的辦法。
正中下懷 正合自己的心意。 牖中窺日 比喻見識不廣。
庸中佼佼 指平常人中特別出眾的。 玉毀櫝中 比喻因主管人員失職而造成重大損失。
魚游釜中 魚在鍋裏遊。比喻處境危險，快要滅亡。
蜀中無大將，廖化作先鋒 比喻辦事缺乏好手，讓能力一般的人出來負責。 允執其中 比喻真正做到恰到好處。
造謠中傷 製造謠言，陷害別人。 雀屏中選 雀屏：畫有孔雀的門屏。
指得選為女婿。 言必有中 指一説話就能説到點子上。
藥籠中物 比喻備用的人才。 秀外慧中 外表秀麗，內心聰明。
舟中敵國 同船的人都成的敵人。比喻大家反對，十分孤立。
無動於中 心裏一點兒也沒有觸動。 洋為中用 批判地吸收外國文化中一切有益的東西，為我所用。
曳尾塗中 原意是與其位列卿相，受爵祿、刑罰的管束，不如隱居而安於貧賤。後也比喻在污濁的環境。
冢中枯骨 墳墓裏的枯骨。比喻沒有力量的人。
藪中荊曲 比喻品質不好的人，處在惡劣的環境中會變得更壞。 五里霧中 比喻模糊恍惚、不明真相的境界 無中生有 把沒有的説成有。
指憑空捏造。 人中之龍 比喻人中豪傑。
人中獅子 像獅子是獸中之王那樣。比喻才能出眾的人。
人中騏驥 騏驥：良馬。比喻才能出眾的人。
桑中之約 桑中：桑林之間。指男女幽會的的密約。
巧發奇中 發：射箭，比喻發言。形容善於乘機發表意見，後能為事實所證實。
日中則昃 昃：太陽偏西。太陽到了正午就要偏西。
比喻事物發展到一定程度，就會向相反的方向轉化。 日中為市 日中：太陽當頭，指正午；市：做買賣。
中午進行交易做生意。原指古代物物交換的集市方。
日中必彗 彗：曬乾。太陽到中午正好曬東西。
比喻做事應該當機立斷，不失時機。 女中堯舜 堯舜：傳説中的上古賢明君主。
婦女中的賢明人物。古代多稱頌執政的女王。
怒火中燒 怒氣象火一樣在心中燃燒。形容懷着極大的憤怒。
強中更有強中手 比喻技藝無止境，不能自滿自大。 命中註定 迷信的人認為人的一切遭遇都是命運預先決定的，人力無法挽回。
成 語 釋 義 雪中送炭 在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時給以物質上或精神上的幫助。
如日中天 好象太陽正在天頂。比喻事物正發展到十分興盛的階段。
如日方中 好象太陽正在天頂。比喻事物正發展到十分興盛的階段。
夢中説夢 原為佛家語，比喻虛幻無憑。後也比喻胡言亂語。
眼中有鐵 比喻軍容整肅。 眼中釘 比喻心中最厭惡、最痛恨的人。
甕中捉鼈 從大罈子裏捉王八。比喻想要捕捉的對象已在掌握之中。
形容手到擒來，輕易而有把握。 甕中之鼈 比喻已在掌握之中，逃跑不了的東西。
水中撈月 到水中去撈月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白費力氣。
水火之中 水火：比喻災難。災難困苦之中。
鐵中錚錚 比喻才能出眾的人。 眼中拔釘 比喻除去心中最痛恨的人 連中三元 三元：科舉制度稱鄉試、會試、殿試的第一名為解元、會元、狀元，合稱“三元”。
接連在。 説嘴郎中 比喻喜歡説空話、大話而沒有本事的人。
深中肯綮 比喻分析深刻，能擊中要害，或能説到點子上。 蝨處褌中 褌：褲子。
蝨子躲在褲縫裏。比喻世俗生活的拘窘侷促。
詩中有畫 形容長於描寫景物的詩，使讀者如置身圖畫當中。也形容詩的意境非常優美。
山中宰相 南朝梁時陶弘景，隱居茅山，屢聘不出，梁武帝常向他請教國家大事，人們稱他為“山中宰。 外強中乾 形容外表強壯，內裏空虛。
家道中落 家業衰敗，境況沒有從前富裕。 肉中刺 比喻最痛恨而急於除掉的東西。
馳名中外 形容名聲傳播得極遠。 古今中外 指從古代到現代，從國內到國外。
口中蚤蝨 比喻極易消滅的敵人，猶如口中之蝨。故又作“口中蝨”。
口中雌黃 雌黃：即雞冠石，過去寫字用黃紙，寫錯了就用雌黃塗沫後重寫。隨口更改説得不恰當的話。
入吾彀中 彀：張滿弓弩；彀中：指箭能射及的範圍，比喻牢籠，圈套。進入了我的弓箭射程之內。
比。 如墮五里霧中 好象掉在一片大霧裏。
比喻陷入迷離恍惚、莫名其妙的境地。 空中樓閣 懸在半空中的閣樓。
比喻虛幻的事物或脱離實際的空想。 弸中彪外 弸：充滿；彪：文采。
指人內有才德，則有文采，自然外露。讚美德才兼備的人。
切中時弊 切：切合；中：恰好對上；弊：害。
4. 帶己的四個字詞語己的四個字詞語 ：
捨己為人、
先人後己、
知己知彼、
安分守己、
克己奉公、
各抒己見、
克己復禮、
以己度人、
審己度人、
據為己有、
固執己見、
身不由己、
損人利己、
排除異己、
損人害己、
各持己見、
叨在知己、
損己利物、
捨己為公、
修己安人、
士死知己、
視如己出、
謬託知己、
炫材揚己、
嚴於律己、
清身潔己、
瘠人肥己、
小己得失、
以己律人、
約己愛民
5. 20個帶意思的四字成語刻舟求劍kè zhōu qiú jiàn
[釋義] 舟：船；求：尋找；尋求。在船上刻記號；尋找失落水中的劍。比喻辦事方法不對頭；死守教條；拘泥固執；不知道隨着情勢的變化而變化。
[語出] 《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其劍自舟中墜於水；遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止；從其所契者入水求之。舟已行矣；而劍不行；求劍若此；不亦惑乎？”
[正音] 刻；不能讀作“kē”；劍；不能讀作“jiǎn”。
[辨形] 劍；不能寫作“箭”。
[近義] 守株待兔 墨守成規
[反義] 看風使舵 見機行事
[用法] 含貶義。多指做事不知進退；墨守成規；不懂得隨着客觀情況的變化來處理事情。一般作謂語、定語、狀語。
[結構] 連動式。
6. 有什麼四字成語是有“註釋,解釋説明”的意思的【依經傍注】依照經典及其註釋。
指説話有根有據。【等因奉此】等因：舊公文用以結束表示理由説明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。
比喻例行公事，官樣文章。【發凡舉例】發凡：揭示全書的通例；舉：提出。
指舉例以闡明要點。説明全書通例。
【發凡起例】發凡：提示全書的通例。指説明全書要旨，擬定編寫體例。
【發凡言例】發凡：揭示全書的通例。分類舉例以説明書的體例。
【更令明號】重新申明號令。説明賢明君主應當取信於民。
【畫地成圖】在地上畫出地圖，來説明山川河流等地理形勢。形容信手拈來，才能出眾。
【舉例發凡】發凡：揭示全書的通例。指分類舉例，説明全書的體例。
【可想而知】不用説明就能想象得到。【開宗明義】開宗：闡發宗旨；明義：説明意思。
指説話、寫文章一開始就講明主要意思。【連類引譬】引：援引；譬：比方。
援引相類似的例證來説明事理。【難以理喻】喻：明白；理：道理。
很難用道理去説明。【旁搜遠紹】旁：廣泛；搜：蒐集；紹：繼承。
廣泛地蒐集引證資料，窮本溯源地説明來歷，以進行論證。【前目後凡】目：細目；凡：概略。
《春秋》的一種筆法，一件事在文中重複出現，對前者詳加説明，後者概略敍述。【起例發凡】發凡：提示全書的通例。
指説明全書要旨，擬定編寫體例。【取譬引喻】打比方，作譬喻，用以説明道理。
【輕敲緩擊】比喻婉轉地表達意思和説明問題。【如此這般】虛指沒有詳細説明或不要求詳細説明的某種事物。
【文以載道】載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了説明道理的。
【忘言之契】忘言：無需語言説明；契：意氣相投。指彼此以心相知，不拘形跡。
【現身説法】佛教用語。指佛力廣大，能現出種種人相，向人説法。
現指以親身經歷和體驗為例來説明某種道理。【顯微闡幽】顯示細微之事，説明隱幽之理，使之顯見着明。
【以古喻今】喻：説明。借用古代的事來説明今天的事情或道理。
【引譬援類】引：援引；譬：比方。援引相類似的例證來説明事理。
【一言而喻】喻：明白。一句話就使人瞭解或説明白。
【引喻失義】引喻：引用類似的例證來説明事理。義：公正合宜的道理。
指説話不恰當，不合道理。【溢於言表】超出言語以外，指某種思想感情雖未説明卻能使人體會出來。
【言之不預】沒有預先説明。【寓莊於諧】諧：風趣；莊：嚴肅莊重。
用詼諧幽默的語言來説明事理，使人在輕鬆和愉悦中感其深刻的藴含。【張本繼末】把事情的本末説明白。
【百喙難辭】喙：嘴，借指人的嘴。指縱有眾多百口也很難解釋。
【不容分説】分説：辯白，解説。不容人分辯解釋。
【不由分説】由：聽從，順便；分説：辯白，解説。不容人分辯解釋。
【成事不説，遂事不諫】説：言論；遂：完成；諫：勸説。已做過的事不必再解釋，已經完成的事不要再勸説了。
含既往不咎之意。【穿鑿傅會】生拉硬扯，牽強解釋。
【穿鑿附會】穿鑿：把講不通的硬要講通；附會：把不相干的事拉在一起。把講不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起進行解釋。
【附會穿鑿】將無關之事硬扯在一起牽強地解釋。【構會甄釋】構：組成；會：聚合；甄：審查鑑定；釋：解釋。
將眾説彙集到一起進行比較考核，擇善而從。指妥善地進行解説。
【金風送爽】金風：指秋天的風。古時以陰陽五行解釋季節，秋為金。
秋風帶來了涼意。【金風未動蟬先覺】金風：指秋風，古代以陰陽五行來解釋季節，秋為金；覺：察覺。
秋風還未來到，蟬卻早已察覺。比喻事先覺察到將要發生的變故。
【解惑釋疑】解：解釋；釋：消除。解答疑難問題，消除困惑情緒。
【解疑釋惑】解：解釋；釋：消除。解答疑難問題，消除困惑情緒。
【解疑釋結】解：解釋；釋：消除。解答疑難問題，消除困惑情緒。
【開釋左右】開釋：開導解釋；左右：用於信札，尊稱對方。指用勸慰、開導的話消除對方的憂愁、疑慮和煩惱。
【六經注我】注：解釋；我：自己的觀點。牽強地用各種經典着作中的論斷來解釋和證明自己的觀點，為自己的議論服務。
【龍首豕足】猶言牛頭不對馬嘴。指對書義的解釋與原旨相去甚遠，風馬牛不相及。
【六藝經傳】六藝：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》；傳：解釋經書的書。泛指古代典籍。
【強作解事】比喻本不明事情的真意而妄加解釋、議論。【隨文釋義】隨：順着；釋：解釋。
指依據一段話或前後文，對某個不懂的概念做出解釋。 【失之穿鑿】穿鑿：把講不通的硬要講通。
把講不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起進行解釋。【山陬海筮】【解釋】山隅和海邊。
泛指荒遠的地方【示例】【故事】【鐵板註腳】註腳：解釋字句的文字。指最具權威，不可動搖的註解。
【望文生訓】不瞭解某一詞句的確切涵義，光從字面上去牽強附會，做出不確切的解釋。同“望文生義”。
【望文生義】文：文字，指字面；義：意義。不瞭解某一詞句的確切涵義，光從字面上去牽強附會，做出不確切的解釋。
【小兒強解事】強：勉強。小孩子對事物並不理解卻強作解釋。
比喻對事物並無正確的認識和理解卻一味以自己的意願曲解這一事物。【郢書燕説】郢：春秋戰國。
形容音樂非常好聽的成語
、餘音繞樑
【解釋】：形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
【出自】：戰國 列禦寇《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞樑，三日不絕，左右以其人弗去。”
【釋義】：春秋時，韓國有一個善於唱歌的民間女歌手，人們都稱她韓娥。 韓娥不但人長得漂亮，嗓音優美，而且在她的歌聲中傾注着全部感情，因此她的歌聲有着強烈的感染力。她唱起歡快的歌，人們跟 她一起高興；她唱起悲傷的歌，人們跟她一起落淚。
【語法】：主謂式；作謂語、定語、賓語；含褒義
2、高山流水
【解釋】：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
【出自】：戰國 列禦寇《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
【釋義】：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽．伯牙彈琴的時候，內心想着高山．鍾子期讚歎道：“好啊，高聳的樣子就像泰山！”伯牙內心想着流水．鍾子期又喝彩道：“好啊！浩浩蕩蕩就像長江大河一樣！”
【語法】：聯合式；作賓語；比喻樂曲高妙
3、扣人心絃
【解釋】：形容詩文、表演等有感染力，使人心情激動。
【出自】：中國共產黨 魏巍《東方》第二部第七章：“據説這人最不愛講話，但那天的幾句話，卻是那樣扣人心絃，感動得自己當時流下了眼淚。”
【語法】：動賓式；作謂語、賓語、定語；含褒義
4、清耳悦心
【解釋】：耳朵為之清寧，心情為之歡悦。形容聲音美妙動聽。
【出自】：宋·張耒《鳴蛙賦》：“春露初靄，朝華始敷，文羽清喙，飛鳴自如，若奏琴箏而和笙竽，清耳悦心，聽者為娛。”
【釋義】：春露初靄，早晨開花始敷，文羽清嘴，飛鳴自如，如果奏琴箏而和笙竽，清了喜悦心，聽的是娛樂
【用法】：作謂語、定語；用於聲音等
5、鸞吟鳳唱
【解釋】：意思是鸞鳳鳴叫相和，比喻優美的樂曲。
【出自】：唐·白居易 《王子晉廟》詩：“鸞吟鳳唱聽無拍，多似霓裳散序聲。”
【釋義】：鳳鸞吟唱聽沒有拍，多似霓裳序曲聲
