故外户而不閉”的意思：
故”，連詞，意思是所以，因此”，表示因果關係。外户，泛指大門。所以（人們）可以不用關大門。
故外户而不閉”的出處：
西漢·戴聖《禮記·大道之行也》。
原文：
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。
貨惡其棄於地也，不必藏於己;力惡其不出於身也，不必為己。
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外户而不閉，是謂大同。
譯文：
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能幹的人選拔出來，講求誠信，培養和睦（氣氛）。所以人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子有職務，女子有歸宿。對於財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏;人們都願意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發生，盜竊、造反和害人的事情不發生。所以大門都不用關上了，這叫做理想社會。
《大道之行也》的介紹：
《大道之行也》是出自西漢禮學家戴聖編著的《禮記》中的一篇散文。此文是為闡明儒家思想中儒家所宣揚的理想社會”的基本特徵和古人追求的天下是眾人公有的”的理想社會模式而作。此文首先概括了理想社會”的基本特徵;其次闡釋了儒家所宣揚的理想社會”的理想模式;最後拿現實社會跟理想的社會作對比進一步闡釋理想社會”。全文節奏分明、變化有致、不拘一格，讀來啟人深思，鼓舞人心。
