弟子規原名是什麼作者是誰呀的答案是：《訓蒙文》李毓秀
《弟子規》原名《訓蒙文》是清代教育家李毓秀編寫的三言韻文，依據孔子教誨編成的學童生活規範，採用《論語》"學而篇"第六條:"弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文"的文義，並分為七個科目，即孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、學文，前六項屬於德育修養，學文屬於智育修養，全文總計360句，1080字，內容涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止、道德品性、處世之道等。
《弟子規》的核心思想是儒家的孝悌仁愛，已拍成電影《寶典傳》 出品人李西昌，製片人王立君，堪稱道德教科書。
康熙年間，統治階層出於長久統治的目的，主動追求對儒家思想文化的認同。包括崇文尊孔，提倡修讀四書五經，尊孔子為"大成至聖文宣先師";大修孔廟，春秋祭孔、宣諭以孔子儒教為立國之本。《弟子規》原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間的秀才李毓秀所作。《弟子規》是當時皇權、神權下的產物，滿族人以幾十萬人統治億萬漢族人，統治者需要順民、傀儡、奴隸。1670年，根據儒學核心制定和頒發"聖諭"十六條，作為人們的思想準則和行為規範:敦孝悌以重人倫;篤宗族以昭雍睦;和鄉黨以息爭訟;重農桑以足衣食;尚節儉以惜財用;隆學校以端士習;黜異端以崇正學;講法律以儆愚頑;明禮讓以厚風俗;務本業以定民志;訓子弟以禁非為;息誣告以全良善;戒匿匪以免株連;完錢糧以省催科;聯保甲以弭盜賊;解仇忿以重生命。另外，康熙十二年的薦舉山林隱逸、十六年開設明史館、十七年的薦舉博學鴻詞，網羅名士，弘揚儒學。這些舉措都促進了儒家的發展。《弟子規》正是在這種文學氛圍下，寫作而成的。其原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的一個秀才。他以《論語》"學而篇"中"弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文"為中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物與學習上應當恪守的守則規範。後來賈存仁將其修訂改編並改名為《弟子規》。
此書以淺近通俗的文字、三字韻的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等。《弟子規》總敍中説:"弟子規，聖人訓:首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。"這裏面有七個科目，即孝，弟，謹，信，愛眾，親仁，學文，前六項屬於德育修養，後一項，即學文，屬於智育修養。《弟子規》明確強調了做人的各項準則，首先教育我們孝順父母、恭敬兄長，繼而教育我們把對父兄的孝敬擴大到社會，"事諸父，如事父;事諸兄，如事兄"，進而教育我們泛愛眾，"凡是人，皆須愛"，通篇講的是父母對子女傾注了無私的愛，子女應該以無私的愛回報父母。
2014年9月6日，海南省首開傳統文化改造犯人的先河，服刑人員每日誦讀和領悟《弟子規》、《了凡四訓》、《太上感應篇》，"學一句，做一句"，潛移默化學會為人。中國司法部肯定海南經驗，將海南司法廳編著的《中華傳統美德教育教材》納入服刑人員教育統編教材全國發行。
