1、正義凜然
竹子具有正義凜然的品質，植株在生長期間始終保持通直的形態，散發着君子的風範，一身正氣，經常用竹子比喻愛見義勇為的人，他們不考慮自身利益，總是以大局為重，大氣而灑脱。
2、健康長壽
竹子還象徵着健康長壽，它的生命力非常持久，通常可以活幾十年甚至上百年，適合將盆栽的竹子送給家中的長輩，祝福他們身體健康、長命百歲，並且擁有竹子一般的活力，永遠保持積極的形態。
3、淳樸善良
竹子從發芽一直到生命垂危，始終保持枝葉翠綠的狀態，給人一種淳樸的感覺，常出現在農村家庭的院子裏，象徵着農民的樸素和憨厚，而且它孜孜不倦的為人們提供綠蔭，具有善良的品質。
4、不屈不撓
竹子在任何時候都保持枝幹挺直的形態，不因為外界環境的改變而屈服，始終堅持自己的生長理念，因此常用竹子來形容歷史上堅強不屈的勇士，適合植株在庭院中，告誡自己要對未來的人生有獨立的掌握權。
竹子的象徵意義
中國是詩的國度，自然界的花草樹木，鳥獸蟲魚在詩人的筆下皆可入詩。作為“歲寒三友”、“花中四君子”之一的竹，受盡詩人喜愛，在古典詩詞當中頻頻出現。我國古代的詠竹詩有很多，從魏晉到明清，竹一直都是文人墨客歌詠的對象，文人喜歡引竹自況來表達自我情懷。
竹子空心、竹葉低垂象徵着人虛懷若谷；竹身修立挺拔、直衝雲霄象徵着人剛正不阿、壯志凌雲；竹子節節拔高象徵着人恪守氣節；竹根堅固、竹身質堅象徵着人堅貞不屈；竹子歷四時而常茂，經嚴寒而不凋象徵着人之頑強和理想之堅定。人們對竹詠歎不絕，實際代表自己的精神理想和人格追求。
竹子在先秦的詩歌中就已經出現，最早寫竹子的詩應是《詩經·衞風》中的《淇奧》，“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”竹子在這裏是用來比興，引出君子。先秦時寫竹的詩歌，並未對竹進行贊詠，多是用竹作比興，或是描繪竹子的自然狀態。
魏晉之時，文人多感物吟志，託自然之物抒自己之抱負精神，最有代表的人物當屬“竹林七賢”。魏晉之後，詠竹詩逐漸增多；至唐宋時期，詩詞中竹的內涵開始豐富，“竹”通常和文人自身聯繫緊密，達到物我合一之境。此後，竹被廣泛賦予人格化意義，成為中國文人人格的化身。
三首不同時期絕佳的詠竹詩，來解析竹子品性與文人人格的關聯。
一、南朝劉孝先的《詠竹》
“竹生空野外，梢雲聳百尋。無人賞高節，徒自抱貞心。恥染湘妃淚，羞入上宮琴。誰人制長笛，當為吐龍吟。”這是詩人託物言志之作，詩人通過寫竹子的高尚品性來表達自我的高尚情懷。
二、北宋蘇軾的《於潛僧綠筠軒》
“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。旁人笑此言，似高還似痴。若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴？”蘇軾借物喻理，很巧妙地將竹與人聯繫在一起，在物質和精神、美食和美德的比較中揭示哲理。
三、清代鄭板橋的《竹石》
“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”要説最愛詠竹子的文人，清朝的鄭板橋可以説是代表人物。詩人在詩中讚美的正是竹子堅強剛毅、堅貞不屈的精神，竹能笑傲風霜雨雪，同樣是鄭板橋自己的錚錚傲骨。
從魏晉南北朝，到唐宋，到明清，竹一直與中國文人有着不解之緣。歸根到底，這與古代文人的觀念有着很大的關聯。儒家思想影響着中國人幾千年，儒家中修身立德、積極入世的人生觀念深入人心。在這種觀念的主導下，文人多渴望成為品德高尚的君子，自強不息，經時濟世。而自然界中的竹之氣節與生活中的君子氣節十分吻合，所以文人詠竹也就不難理解了。
竹象徵什麼品格
竹象徵人品清逸和氣節高尚。
竹子中空象徵：謙虛、有氣節、剛直不阿不可居無竹：意思是自己和世俗那些追逐名利的人不一樣，自己只追求自己心目中的理想民間還有句話：竹報平安竹是花中四君子一樣 ，最普遍的象徵意義就是君子所應該擁有的品質，比如謙虛、有氣節、剛直不阿，不怕威逼利誘，堅持自我等。
竹子的象徵意義：中國傳統中，竹子象徵着生命的彈力、長壽、幸福和精神真理.。竹，秀逸有神韻，纖細柔美，長青不敗，象徵青春永駐，年輕；春天(春山)竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸，翩翩君子風度；竹子空心，象徵謙虛。
品格虛心 能自持，竹的特質彎而不折，折而不斷，象徵柔中有剛的做人原則，凌雲有意、強項風雪、偃而猶起，竹節必露，竹梢拔高，比喻高風亮節；品德高尚不俗，生而有 節，視為氣節的象徵。
中國傳統中，竹子象徵着生命的彈力、長壽、幸福和精神真理，而在日本，竹子則是真實與奉獻的標誌。整個東方各個地區都將竹子用作書寫工具，對於佛教和道教作家、藝術家來説，竹子筆直的線條和中空的結構本身就有極其深刻的象徵含義。
南美土著部落用竹子當刀斧，砍削其他物品，也用竹子製造吹火槍和吹奏聖樂的樂器。有些高大的竹子極受人們崇拜，被奉為生命之樹。
擴展資料
竹身形挺直，寧折不彎，正直； 竹雖有竹節，卻不止步，奮進； 竹外直中通，襟懷若谷，虛懷； 作為象形文的“竹”字，也許寓意着：立身要端直，處事要謙卑。
在日常生活中，竹子還具有無私奉獻的精神，雨後春筍，美味佳餚不可或缺的食材；也可修築成竹樓，做成竹牀、竹椅、樂器；加工可成涼蓆、竹筷，織菜籃等；新鮮的竹葉可做竹葉粽子，而枯落的竹葉，曬乾了可用來做柴火；竹根可做成美觀雅緻的竹雕、龍頭枴杖或者精美的筆筒。
古人愛竹，文人墨客為之揮毫吟詠，繪畫抒懷，也形成了獨有的竹文化。司馬遷説：竹外有節禮，中直虛空。
古人認為竹本是草的一種，也許是因為它的中直、虛空、有節，才使它超然挺拔於其它草類之間，而且凌冬不凋，叫做冬生草。
參考資料來源：百度百科-竹
