商朝實行的是內外服制度進行統治。
商朝的政治制度
1.內外服制度， 但商王對外服的權利是有限的 （不利於社會統治，社會動盪）2.神權與王權相結合商朝（約公元前1600年—約公元前1046年），是中國歷史上的第二個朝代，是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。商朝經歷了三個大的階段。
商的先世商族是興起於黃河中下游的一個部落，傳説它的始祖契與禹同時。夏朝方國商國君主商湯率方國於鳴條之戰滅夏後，以“商”為國號 ，在亳 建立商朝。之後，商朝國都頻繁遷移，至其後裔盤庚遷殷後，國都才穩定下來，在殷建都達273年，因此商朝又被後世稱為“殷”或“殷商”。 盤庚死後，王位由其弟小辛繼立。小辛死後，傳弟小乙。小乙死後，繼立的是自己的兒子武丁。在武丁統治的五十幾年間，是商王朝最為強盛的時期。
商朝的末代君主帝辛於牧野之戰被周武王擊敗後自焚而亡。 商朝的王位繼承製度，前期為兄終弟及，後期為典型的父死子繼。商朝處於奴隸制鼎盛時期，成湯時期的國家權力已經初步確立，奴隸制的社會秩序亦已穩固。
[5] 奴隸主貴族是統治階級，形成了龐大的官僚統治機構和軍隊。 甲骨文和金文的記載是目前已經發現的中國最早的成系統的文字符號。
商朝主要政治制度
商王朝的職官有中朝任職的內服官和被封於王畿以外的外服官之別。內服官中又分外廷政務官和內廷事務官。
王朝高級官吏統稱卿士。三公，則是因人而設的一種尊貴職稱、並不常設。另外有：掌占卜、祭祀、記載的史，掌占卜的卜、掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作冊（又稱守藏史、內史），武官之長的師長，樂工之長的太師、少師。內廷事務官是專為王室服務的官員，主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項具體事務，有百工之長的司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒正，掌王車的車正，為商王御車的服（又稱僕、御），侍衞武官亞，衞士亞旅，掌教育貴族子弟的國老，掌外地籍田的畋老。外服官主要有方國首領的侯、伯，有為王朝服役的男、有守衞邊境的衞。商代在實行貢納制度的同時，還有勞役租“助”，就是要求農人助耕公田（籍田），收穫皆為統治者所得，其比例約佔農人收穫的十分之一。
殷紂王加徵賦税，用以充實鹿台和巨橋。商朝的政治理念是神權觀念籠罩下的政治思想，商代統治者「尚鬼」、「尊神」。所奉行的最高政治原則，就是依據上帝鬼神的意志治理國家。
商代政治制度
商朝的主要政治制度是內外服制度。內服是王畿,即商王直接統治的地區,外服則是附屬國管轄的地區。
商朝的主要政治制度是什麼？
商朝最基本的政治制度是---內服與外服制度 內服與外服制度： 商王朝地職官有中朝任職地內服官和被封於王畿以外地外服官之別。內服官中又分外廷政務官和內廷事務官。
王朝高級官吏統稱卿士。三公，則是因人而設地一種尊貴職稱、並不常設。另外有：掌占卜、祭祀、記載地「史」，掌占卜地卜、掌祈禱鬼神地祝，掌記載和保管典籍地作冊（又稱守藏史、內史），武官之長地師長，樂工之長地太師、少師。內廷事務官是專為王室服務地官員，主要是總管地宰和親信地臣。臣管理王室各項具體事務，有百工之長地司工，掌糧食收藏地嗇，掌畜牧地牧正，掌狩獵地獸正，掌酒地酒正，掌王車地車正，為商王御車地服（又稱僕、御），侍衞武官亞，衞士亞旅，掌教育貴族子弟地國老，掌外地籍田地「畋老」。外服官主要有方國首領地侯、伯，有為王朝服役地男、有守衞邊境地衞。 商代在實行貢納制度地同時，還有勞役租「助」，就是要求農人助耕公田（籍田），收穫皆為統治者所得，其比例約佔農人收穫地十分之一。
殷紂王加徵賦税，用以充實鹿台和巨橋。 商朝地政治理念是神權觀念籠罩下地政治思想，商代統治者「尚鬼」、「尊神」。所奉行地最高政治原則，就是依據上帝鬼神地意志治理國家。
