在我國曆史的大舞台上，劉備和曹操是兩位傑出的歷史人物，分別代表了不同的政治路徑和野心。劉備雖然自封為蜀漢皇帝，但其野心並非漢賊，他的目標是繼承漢室的基業。曹操則通過控制漢獻帝實際掌握了漢朝的政權，採取了挾天子以令諸侯的策略，其政治手段在當時被認為是明智的，但也引發了政治內部的問題。
在我國曆史的長河中，劉備和曹操是兩位傑出的歷史人物，他們生活在漢朝末年，身負着興復漢室的使命，但採取了截然不同的政治路徑。劉備在追求自己的理想和事業時，是否也曾成為漢賊的爭議問題，將深入探討劉備和曹操兩位三國時期的重要角色，以解開這一歷史謎團。
一、劉備的野心與成就
劉備，生於公元161年，是我國曆史上蜀漢的創建者之一。從小就懷揣稱帝的夢想，他的理想是興復漢室，但他追求這一目標的方式卻與漢獻帝劉協的處境和選擇大相徑庭。
劉備在歷經曹操和袁紹的紛爭後，最終在巴蜀之地建立了自己的政權，稱帝建立了蜀漢。然而，劉備的稱帝行為受到爭議，他並未得到漢獻帝的明確支持，而是以自封的方式實現了自己的野心。他封號“漢中王”，自行祭祀天地，這在當時的封建社會中被認為是謀逆行為。劉備不僅自封，還以“封禪永理”的名義，預示着他要祭祀天地、永遠治理，進一步表明了他的稱帝野心。
二、曹操的挾天子以令諸侯
曹操，生於公元155年，是我國曆史上魏國的奠基人。曹操通過軍事才智和政治手腕，統一了北方的諸侯國，成為了我國曆史上有影響力的政治家之一。他在權謀上採用了不同於劉備的策略，以“挾天子以令諸侯”而著稱。
曹操實際控制了漢獻帝劉協，並以此為依託，推翻了權臣董卓，建立了自己的政權。然而，曹操並未公開稱帝，而是維護了漢朝的形象和皇權。他提出了“讓三讓，諸葛亮多次上書，勸説劉備稱帝。蜀漢的大臣們也紛紛上書，勸説劉備稱帝，以修復漢室的基業。劉備在登基稱帝時，祭告天地神靈，表明了自己要繼承劉邦和光武帝劉秀的基業，以拯救國家於水深火熱之中。
劉備對於曹操和漢室的態度表明，他雖然自封為帝，但沒有偷竊漢朝的資源或背叛漢室，他的目標是繼續漢朝的國祚，而不是建立一個全新的政權。
三、劉備與曹操的政治路徑對比
劉備和曹操在追求自己的政治野心時，採取了不同的政治路徑。劉備自封為蜀漢皇帝，帶着興復漢室的使命，但缺乏漢獻帝的明確支持引發了爭議。劉備的野心並非為了篡奪漢朝的江山，而是為了延續漢室的基業。
曹操則通過控制漢獻帝劉協，以“挾天子以令諸侯”的策略，實際掌握了漢朝的政權。他並沒有公開稱帝，而是維護了漢朝的形象和皇權，以此來鞏固自己的統治。曹操的政治手段在當時被認為是明智的，但也帶來了政治內部的問題。
劉備和曹操在我國曆史上都留下了深刻的政治印記，他們的野心和策略各有千秋，成為了我國曆史上不可忽視的兩位偉大政治家。無論如何評價他們，都不能否認他們在三國時期的重要性和影響力。
