清明節的來歷源自春秋時期。晉文公重耳在逃亡的路上，大臣介子推割肉奉君度飢餓，後來晉文公去綿山找介子推，而介子推不為功利，揹着老母親躲避。
晉文公用火燒山逼介子推相見，誰料在老柳樹下發現他們死了。
發現一血書:割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。為紀念介子推，晉文公將這天定為寒食節，把寒食節的後一天定為清明節。清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。
寒食節是中國古代較早的節日，傳説是在春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的。其實，從歷史的實際來看，禁火冷食主要反映了中國古人改火習俗的遺蹟。原始社會，先民們鑽木取火，火種來之不易，取火的樹種往往因季節變化而不斷變換，因此，改火與換取新火是古人生活中的一件大事。
春三月正值改火的時節，人們在新火未到之時，要禁止生火。漢代稱寒食節為禁煙節，因為這天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點燃燭火，並將火種傳至貴戚重臣家中。寒食節期間的習俗，主要有禁火冷食和後來成為清明節主要內容的祭掃墳墓。
踏青中國古人對祭祀祖先十分重視。上古時候，家中有人去世時，只挖墓坑安葬，不築墳丘標誌，祭祀主要在宗廟進行。後來在挖墓坑時還築起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質上的依託。
戰國時期，墓祭之風逐漸濃厚起來。秦漢時代，祭掃墳墓的風氣更盛。據《漢書》記載，大臣嚴延年即使離京千里，也要定期還鄉祭掃墓地。在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節掃墓視為返本追宗的儀節，由於清明距寒食節很近，人們還常常將掃墓延至清明。
詩人們的作品，也往往是寒食、清明並提，如韋應物有詩句説：“清明寒食好，春園百卉開。”白居易也有詩句説：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。”朝廷鑑於民間寒食、清明並舉已相沿成習，就以官方文書的形式正式規定，清明到來時，可以與寒食節一起放假。這項規定距今已經1200多年，説明從那時起清明開始具有某種國家法定節日的色彩。
宋元時期，清明節逐漸由附屬於寒食節的地位，上升到取代寒食節的地位。這不僅表上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節原有的風俗活動如冷食、蹴鞠、盪鞦韆等，也都被清明節收歸所有了。清明節後來還吸收了另外一個較早出現的節日—上巳節的內容。上巳節古時在農曆三月九年級日舉行，主要風俗是踏青、祓禊（臨河洗浴，以祈福消災），反映了人們經過一個沉悶的冬天後急需精神調整的心理需要。
晉代陸機有詩寫到：“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢遊黃河。”即是當時人們在上巳節祓禊、踏青的生動寫照。
約從唐代開始，人們在清明掃墓的同時，也伴之以踏青遊樂的活動。由於清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之餘，順便在明媚的春光裏騁足青青原野，也算是節哀自重轉換心情的一種調劑方式吧。因此，清明節也被人們稱作踏青節。
秉性貪玩的孩童，常常不滿足於踏青遊樂僅僅在清明舉行一次，誠如唐代大詩人王維詩句“少年分日作遨遊，不用清明兼上巳”。融匯了兩個古老節日精華的清明節，終於在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食風俗與上巳踏青等活動相融合的傳統節日。明清大體承接前代舊制，清明節仍然堅持並發展着其在春季生活中一個必不可少的大節的地位。民國時期，清明節這天，除了原有的掃墓、踏青等習俗，植樹也被確定為常規項目，這實際上不過是對民間長期延續的植樹風俗的一個官方認定。
清明節的來歷簡短是什麼？
清明節是中華民族古老的節日，既是一個掃墓祭祖的肅穆節日，也是人們親近自然、踏青遊玩、享受春天樂趣的歡樂節日。鬥指乙（或太陽黃經達15°）為清明節氣，交節時間在公曆4月5日前後。
這一時節，生氣旺盛、陰氣衰退，萬物“吐故納新”，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青春遊與行清墓祭的好時節。
清明祭祖節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種説法，這近20天內均屬清明祭祖節期內。節令食品：由於寒食節的冷食習俗移植到清明節，我國北方一些地方還保留着清明節吃冷食的習慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據説不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據説吃了眼睛明亮。
很多地方在完成祭祀儀式後，將祭祀食品分吃。晉南人過清明時，習慣用白麪蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子。關於民間寒食習俗的記載，幾乎是突然地出現在東漢的文獻中，主要集中在山西地區。
即使在寒食習俗頗為盛行的唐宋時代，其傳播範圍也不出北方。晉陸翽《鄴中記》最早談到寒食中的特殊食物：“寒食之日作醴酪，煮粳米及麥為酪，搗杏紅煮作粥。”直到唐宋時期，人們仍在食用這種涼大麥粥。
清明節的真正來歷是什麼？
清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。晉文公把寒食節的後一天定為清明節。
在山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節；榆社縣等地是在清明節前兩天過寒食節；垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。
清明節是中國重要的“時年八節”之一，一般是在公曆4月5號前後，節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種説法，這近20天內均屬清明節。清明節原是指春分後十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。清明相關中國傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。《曆書》：“春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。
”清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。清明節是一個紀念祖先的節日。主要是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現。
清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至後的106天。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。
節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含着一定的風俗活動和某種紀念意義。 清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。
漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
清明節的由來是什麼？
清明節，又稱掃墳節，鬼節，清明節和中元節7月15日和10月15日巷道斷面一起被稱為三大清明節，所有的祭祀鬼神。清明節，又稱節日踏青，根據陽曆，這是4月6日之間的年份，它是春天的陽光草木吐綠的季節，人們有春遊（古代叫踏青）的好時機，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。
古代的清明節，又稱月，已有2000多年的歷史。
4月5日之前和之後的清明節日曆是二十四節氣之一。在這兩個節流閥24節氣僅僅是清明節。中國古代墓將分為三個候選人：。 “開始候補通華;兩名候選人田鼠入鵪鶉，他們看到彩虹三名候選人之前”是指白花開放，那麼遮陽田鼠不見了，全回到地下洞穴，那麼你就可以看到彩虹後的這第一個賽季下雨天空。
由於二十四節氣客觀地反映了一年四季，降雨，温度和氣候變化等方面是，所以安排的古代農業活動的勞動人民。 “淮南子·天文訓”雲：“春分後十五天斗的B，清明風”。按“歲時百問”的説法：“此時萬物生長，清潔而明淨，使其清明”清明一到氣温升高，雨量增多，這對春播春一個偉大的賽季。
所以，“清明前後，點瓜種豆”，“植樹造林，來源是清明”的農諺。這表明油門和農業生產有着密切的關係。然而，隨着清明節，純節氣是不同的。
物候變化的節氣，時令順序的標誌，並含有一定量的節日活動和紀念的習俗。清明節是中國的傳統節日，犧牲的最重要的節日，和犧牲是一天的墳墓。墓俗稱掃墓，祭祀活動者。
大多數漢族和少數民族都在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶食物和飲料水果，紙錢等物品到墓地，將食物供家庭墓節，然後收拾焚燒，墳墓培新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墓前祭祀和蝴蝶結，最後吃的食物和酒回家。唐代詩人杜牧的詩“清明”：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂請問酒家何處有牧童遙指杏花村。
寫了節日的特殊氛圍。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已故親人的習俗仍很盛行。 [祝福]中國傳統的清明節清明節大約始於周代，它有2500多年的歷史。 4月5日，前後清明節日曆是二十四節氣之一。
在這兩個節流閥24節氣僅僅是清明節。由於二十四節氣客觀地反映了一年四季，降雨，温度和氣候變化等方面是，所以安排的古代農業活動的勞動人民。 “？淮南子·天文訓”雲：“春分後十五天斗的B，清明風”。按“歲時百問”的説法：“此時萬物生長，清潔而明淨，使其清明”清明一到氣温升高，雨量增多，這對春播春一個偉大的賽季。
所以，“清明前後，點瓜種豆”，“植樹造林，來源是清明”的農諺。這表明油門和農業生產有着密切的關係。清明節是中國的傳統節日，犧牲的最重要的節日，和犧牲是一天的墳墓。
墓俗稱掃墓，祭祀活動者。大多數漢族和少數民族都在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶食物和飲料水果，紙錢等物品到墓地，將食物供家庭墓節，然後收拾焚燒，墳墓培新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墓前祭祀和蝴蝶結，最後吃的食物和酒回家。
唐代詩人杜牧的詩“清明”：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂請問酒家何處有牧童遙指杏花村。寫了節日的特殊氛圍。清明節，又稱節日踏青，根據陽曆，這是4月6日之間的年份，它是春天的陽光草木吐綠的季節，人們有春遊（古代叫踏青）的好時機，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已故親人的習俗仍很盛行。 【產地】中國傳統的清明節大約始於周代，它有2500多年的歷史。在古代它不如寒食節的前一天是非常重要的，因為日期和寒食清明節將至，兩人逐漸民俗風情融合，到隋唐時期（581-907）時，寒食節和清明節將逐步合併為同一個節日成為掃墓祭祖，今天的節日。
因此，中國清明節成為一個固定的風俗。寒食寒食節----即禁火，只能吃冷或預先煮熟的食物。相傳，這一習俗起源於春秋，當有人想殺長子金重兒，推忠誠轉診（又名潔）將護送逃到衝，即使在寒冷和飢餓之際，切他的肉，吃重耳，他希望在未來平安回家，當君主和關懷。十年後，終於回到崇成為君主，即龔五霸之一，並逐一犒賞人他流亡期間誰幫助，卻忘了推複診，他提醒別人之前，警方迅速請把轉診到獎勵。
然而，轉診到山上和母親推隱居。龔在任何地方山臣子被發現不符合資格，有人提議放火燒山，介推孝子，將節省出來的母親。然而，大火燒了三天三夜，依舊沒有轉診推動。
火熄滅後，在一棵柳樹轉診推揹着母親的屍體被發現。龔非常傷心和遺憾，兩人的柳樹下埋葬。龔會放火一。
清明節的來歷是什麼？
清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節。
“後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
清明節的發展演變融匯了寒食與上巳兩個節日習俗的清明節，在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食的禁火、冷食風俗與上巳郊遊等習俗活動相融合定型。明清大體承接前代舊制，清明節仍然堅持並發展着其在春季生活中一個必不可少的大節的地位。民國時期，清明節這天，除了原有的掃墓、踏青等習俗，植樹也被確定為常規項目，這實際上不過是對民間長期延續的植樹風俗的一個官方認定。
清明節的由來與來歷是什麼？
清明節，兼具自然與人文兩大內涵，既是“二十四節氣”之一，也是傳統祭祖節日。“二十四節氣”是上古農耕文明的產物，它與干支時間以及八卦等是聯繫在一起的，有着久遠的歷史源頭。
“二十四節氣”不僅在農業生產方面起着指導作用，同時還影響着古人的衣食住行，甚至是文化觀念。
在早期觀象授時時代，依據斗轉星移定歲時，斗柄順時針旋轉一圈，謂之一歲（攝提）。天維建元，是從寅開始的，如《淮南子·天文訓》收錄：“帝張四維，運之以鬥，月徙一辰，復返其所，正月指寅，十二月指醜，一歲而匝，終而復始”。擴展資料：清明節，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節，屬於禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統節日。清明節凝聚着民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。
掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，春秋二祭，古已有之。清明節歷史悠久，源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗。據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。
據考古發掘，廣東英德青塘遺址發現了萬年前的墓葬，是中國年代最早的可確認葬式的墓葬，表明上古先民在萬年前已具有明確的有意識墓葬行為與禮俗觀念。“墓祭”禮俗有着久遠的歷史源頭，清明“墓祭”是傳統春季節俗的綜合與昇華。上古干支曆法的制定為節日形成提供了前決條件，祖先信仰與祭祀文化是清明祭祖禮俗形成的重要因素。
