是清代八旗制度下的產物。每一個不同的朝代都會擁有屬於自己的朝代符號，在説到大清朝的時候會想到奴才，被稱之為包衣。這一個詞彙第1次在清朝出現的，後期會不斷的演變。
出現在清朝
包衣原本被稱之為包衣阿哈，原來的意思是家奴。這是清朝獨有的一個符號，是滿清貴族對於所有奴才的一個統稱，後來在經過逐漸變化之後，變成了皇家奴才的一種稱謂。是來自於清代八旗制度的一種產物，這一些人需要世世代代為這一些皇家服務。裏面的職位比較多，有護衞、隨侍、莊頭等。當然有時可能需要走上戰場。
有369等分
清代屬於八旗的天下，有皇上親自掌握的是鑲黃旗、正黃旗、正白旗，還有是由親王貝勒所掌控的，其中主要是包括正紅旗、鑲紅旗、正藍旗、鑲藍旗、鑲白旗。皇上每一年的選秀全部都是從這裏面產生，每三年需要進行一次大選。户部的存在無非是給皇帝挑選妃子，或者是給皇帝以及其他的一些皇親貴族尋找合適的對象。包衣秀女每相隔一年需要進行挑選，而這所有的一切都是由內務府來主持，但並不是所有人都有機會可以成為嬪妃，只有鳳毛麟角之人才，有機會絕大部分只是宮女。
包衣制度就等同於奴隸制度的延續
奴才生的孩子依然還是奴才，另外滿族的平民在被典當之後成為奴才，還有戰爭中被抓的人，這些全部都是包衣，形成了一個龐大的奴隸集團。伴隨着時間的演變，這幫人的數量越來越多，為了能夠有效避免獨攬大權，所以才會選擇放出大量的包衣。在進入到清朝末年時，這些人已經寥寥無幾，這個詞彙雖然出現於清朝，但在清朝結束。
